道書一貫真機易簡錄 · 序

集陽子定遠蕭康理校訂　貞陽子臨川李拱辰校訂 來陽子定遠凌光凌校字　宗陽子定遠唐壽林校刊 余昔謂金簡玉書、火龍水虎、至真之文心在諸天洞府、名山石室，數合之而遇之。豈知天機不書竹帛，至道存於人間。 又謂金液玉液、真陰真陽、至妙之藥必其潛天而天，潛地而地，不可思議，難於影響。豈知不在渺遠，即在眼前。 昔者始皇東遊泰山，使童男、童女入海求不死之藥，豈知此藥不在海而在山。漢武作露盤霄掌，餐沆隆金漿，豈知此漿不在天而在地。所謂「遍地均開不謝花」，又曰「遍地開時隔愛河」，斯可證矣。 自太上授受以來，道脈不絕，責重於人。心心相印，口口相傳。無少差謬，萬古一貫。此其奇也。 丹經秘密，假像立言。迷之則陰陽判絕，悟之則水乳相融。 道固因書而理明，法必以言為切訣。一經指破，始覺丹經萬卷，總是陳言；砂汞、鉛銀，都成色相。其理至微，其事甚簡。如僧繇畫龍，點睛飛去。苟未經師指，尚是壁間之龍，無由觀其神化。 乃知世間談玄說妙，無異隔紙觀燈，摘葉尋技，儘是剔窗窺月。 令將師邊所得，印之簡編，若《參同》、《悟真》及古聖仙經所留丹決、與夫諸家注流，一一證之。擇其至顯至要之言，匯為一帙，秘之篋笥。 真正至道，至簡至易。易簡而天下之理得矣，實乃一貫真機，不堪授受，聊以自娛，非欲求正於人也。是為序。 時嘉慶十八年歲次癸酉除夕書於朝陽山之為本堂，濟一子金溪傅金銓撰