道光神木縣誌 · 序

邑有志，猶國有史。史貴簡該，志求詳備，盡人而知之也。惟備而不失於繁，詳而不流於冗，始得所統綜，不至散而無紀耳。昔五代史褒貶失實，經歐陽文忠公用春秋之法，書減舊史之半，而事跡過之，簡而該已。 其方誌，宋有范成大志吳郡，施宿志會稽①，羅隱志新安，皆不下數百卷。至潛說友志臨安②，卷帙益多，而惑於釋氏果報之說，且為賈氏私人③。其書雖傳，其文難信。惟本朝毛西河之志蕭山④，宏深肅括，上備右文採錄⑤，藏之四庫，斯為矯矯。若陝志，明有韓邦靖志朝邑⑥，康海志武功⑦，孫丕揚志富平⑧，皆卓然可觀，而意在文辭，考核或略。即譚吉璁之志延綏鎮⑨，旁搜博採，考核綦詳。乃或謂事必有徵，往往傳聞互異。甚矣，載筆之難也⑩。 神邑向無志書，余蒞任後，遍為詢問，得抄志四本於藏書家，未著姓名，不知出自何人之手，第錯雜脫略，不足以付梓钁⑪。屢欲為之纂輯，而迭年荒歉，頻籌賑濟，迄未得有公餘。 朱友一淞，武林博學士也⑫。幕游塞北三十餘年，閱歷既深，見聞斯廣。客歲秋，與談志事，以神木為從古邊要之區，歷朝沿革，或省或置，其間豪俊才識忠烈之士，更仆難終⑬。雖世遠年湮，風微人往⑭，而載於史者，可以稽諸古；傳於世者，可以證諸今。余是其言。即偕薛畹九廣文⑮，遴選諸生十二人⑯，分途採訪，延一淞相與商訂。十閱月，得輿地、建置、人物、藝文四總志，而分各志類之，列為八卷。 夫以古人之賢，鏤心嘔血，勒成一書，說者猶不無訾議。況乎輇才譾陋⑰，學有咫聞，遽欲履古人之跡，且免古人之譏，誠知其非易。然而得不計失也，有或勝無也。俾其地其事其人，不皆磨滅於兵燹風霜之內，無他求矣。若雲得所統綜，備而不繁，詳而不冗，志焉未逮⑱。是所望於後之君子歟！ 道光二十一年辛丑（1841）夏日，知神木縣事，蕭山王致雲謹序 ［校注］ ①施宿（1164—1222），字武子，長興人，宋紹熙四年（1193）進士。纂修《嘉泰會稽志》。 ②潛說友（1216—1288），字君高，縉雲人。任臨安（今杭州）知府期間，主修《咸淳臨安志》。 ③賈氏：指南宋晚期權相賈似道。據《宋史·唐震傳》：「時潛說友尹京，恃賈似道勢，甚驕蹇，政事一切無顧讓。」 ④毛西河：即毛奇齡（1623—1716），字大可，號西河，世稱西河先生。著有《蕭山縣誌刊誤》。 ⑤右文：訓詁學上一種主張從聲符推求字義的學說。此學說認為，聲符相同的一組形聲字具有共同的意義，這一意義由聲符賦予，形符只決定該字所表示的一般事類範圍。因聲符大多居於字的右側，故稱。 ⑥韓邦靖（1488—1523），明代官員、方誌編纂家。字汝度，一作汝慶，號五泉，朝邑（今陝西大荔東）人。著有《朝邑縣誌》，史稱《韓志》。 ⑦康海（1475—1540），明代文學家，弘治十五年（1502）狀元。字德涵，號對山、沜東漁父，陝西省武功縣人。纂修《武功縣誌》，史稱《康志》。 ⑧孫丕揚（1532—1614），明朝著名大臣，陝西省富平縣人。纂修《富平縣誌》，史稱《孫志》。 ⑨譚吉璁（1624—1680），浙江嘉興人。字舟石。清初，吳三桂叛，譚守榆林城。纂修《延綏鎮志》，著有《嘉樹堂集》。 ⑩載筆：攜帶文具以記錄王事。借指史官。 ⑪梓钁：一般作「梓劂」。梓，木頭雕刻成印刷用的木板。劂，雕刻用的曲刀。付梓钁：雕版印刷。 ⑫武林：杭州的別稱，以杭州有武林山故名。朱一淞，即朱壎，浙江杭州人，清道光《神木縣誌》的編輯。 ⑬更仆難終：同「更仆未罄」，換了幾班侍者，談話仍沒有結束。形容人或事物很多，數也數不過來。 ⑭風微人往：一般作「人往風微」，即先賢逝去，其遺風流韻漸次衰微。 ⑮薛畹九：即薛蘭皋，韓城舉人，道光十九年（1839）特授神木縣教諭，清道光《神木縣誌》的協修之一。廣文：明清時期對教官的別稱。 ⑯諸生：明清時期經考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員，如廩生、增生、附生、例生等，統稱諸生。 ⑰輇才：淺薄之才。 ⑱志焉未逮：志向目的沒有完成。