道法會元 · 卷之一百七十一

道法會元卷之一百七十一 上清童初五元素府玉冊正法 統序 謹按西龜台元籙，江東句曲之地，有不死之鄉，即金陵之所部。下有山曰勾曲，為山形勾而曲。故以命名焉。其山有洞天之所，號曰華陽洞天。天之陰宮，內有真館，名曰童初府。府有仙都總治之曹，太玄館是也。館中別有分教之局，左曰蕭閒堂，右曰易遷宮。乃東華下教，男女真仙授書之所。其統謂之曰童初府也。其地多出真仙奇藥，多產靈芝金漿玉泉。地脈兩聯，皆通天下洞天。乃三茅二許楊郭七真，南嶽上真元君成道之所。後人以三茅真君之姓，改山名之曰茆山。晉永和，青童大帝降元君之宅，飆輪之跡，於今存焉。所謂華陽天仙之真館，括蒼地戶之陰宅，皆孫考校之所。凡是天地水仙，莫不司隸焉。童初府者，總宰之真司也。如太玄真人孫思邈，童初上卿劉寬，皆執職其中。府內別有五府，號上清五元素府，有五聖嗣教司之，統攝三界，水火刀兵，風雨龍神，魔鬼妖怪，生死禍福，真仙升降，莫不由之予奪也。五府之中，有上帝冊命，封嗣四聖，並正一天師作外台卿，以掌幽顯存亡不典之事。金文玉誥，擇仙才遞為嗣教之真，使下元修真之士，繼世代代名刊金闕，位封仙真之官，佐助天地行化，翊贊邦國救民。其法因局命名，故曰五元素府玉冊童初府正法是也。斯文亘古及今，上天威禁。寶秘至重，不傳下世。因真人楊希真，遇元應高聖，請命玉皇至尊，封為第一代嗣教外台卿，因茲漸露玄奧。 其法內載玉冊，五府五道。皆系赤明劫自然玉文。符有十品，並述上道。禁經印封五府，儲以七品仙班，流降凡塵，撫厥晚流，拯其末運。依科遵用，可以呼召丁甲，驅叱風雷，拯推七政，調和五運。辟斥三災，濟拔生死，摧魔馘妖，剪邪立正，贊助皇猷。修之於身，則靈炁布於三關，藹沖和於九竅，陽削妖魔，陰除散結，內集百神，外降千真，指日而升上清矣。玄科有格，四萬劫一，傳於上仙矣。既以流降塵寰，而從五府新令，有諸其人四十年一傳，五人為限。過數不得。後出諸。又云：夫童初府，乃司命考校之府也。按《登真巡山隱訣》曰：江東金陵勾曲之地，山有三峰，各有洞岩石宇，周回聖真古蹟，乃三茆二許楊郭七真成道靖所也。洞天之名，乃號革陽仙館，而名太玄宮府，左曰童初府，右曰蕭閒堂，是司命下校男女仙真授事之局。此法未見顯於世中。因淮甸白沙修真之子楊希真，遇仙聖嗣授玄文。內有高聖洞玄玉冊五卷，皆上天隱奧之文。真人指示篇目，釋上清寶冊之旨，章符數十道，引明大洞密諱，天文印記。嗣掌大帝五府之仙階七品，並以真班之列。總括三洞寶文樞紐，嗣行五聖之大教。此皆非世之常詞通究，尋常末學下夫，豈可參受。真仙之子，尚未洞曉。苟混雜術同行，天憲非輕。授受盟科，各如本經。亂示非人，不依年限，各招冥譴。不敢廣露天機，得者按五聖本行之數詳之而明。謹敘。 元應太皇府玉冊 冊曰： 攸明朗空，三元咸辯。租考億劫，孰為校勘。逮乎肇始，玄極表中。重光俱分，上下益正。元育司形，交通惟哲。肅靜肅清，兩儀自會。真明構和，玄黃冥際。云為作中，還乘誓主。不法不明，上下反覆。中黃元一，承位玄極。司真司一，東西贊化。鎮乎景分，治此大位。應化有方，是曰元始。 右元應玉冊、元景玉冊、元照玉冊、元和玉冊，乃天蓬大元帥，天猷副元師，翊聖保德真君，佑聖真武真君四聖真君，皆自赤明主者，俱嗣上法而各主陰治，故世莫得而知之。但知有司驅邪院也，蓋此文事簡而難成，法簡而難行，非山林枯槁之士，莫得與語。 解曰：重光，玄黃色也。元育，司形主者，平育舉清左相也。乃中黃元一太皇君贊化卿也。司真司一，乃是太皇君左右理禁主者，皆執職平河宮，主定地界法官。天蓬大元師，乃嗣教外台卿也。元帥嘗授 教曰：上下炁辯，萬殺俱起。隨情隨變，慢真日益。苟以陰印治之，陰符鎮之，則山川俱不息，宣化俱不行。付以太皇府印，上元重明九斗陽芒火鈴真符，太赤皇主定元府鎮治。凡事奏上元重明宮，申童初翊治所。 筌曰：自延康開劫之始，懸象著明三光分辯之後，萬類分葩，歷劫無窮，循環任運。中有工用之宰，是為校勘之祖，為普天之中表，作肇始之法王，分定玄黃，益正上下者，中黃元一太皇帝君是也。有左右贊教理禁主者，謂之司真司一，與平育舉清左相同治其職，封為贊化卿。又曰：元育，司形主者。育者，養也。以善養萬化，生成不忒，故曰元育。但自先天先地，玄黃開闢，二氣分隸，陰昇陽降，媾和中道，生育人倫，無窮劫數至季運之末，慢真日益，異景紛紜，上下反覆，萬殺俱起，莫知法明。惟中黃元一大帝，承玄鎮景，應化御位，統攝總殺，肅清二儀，靜明三元，掌元應之玉冊，執職平阿官，封天蓬大元師，為嗣教外台卿，別有神局，是陰治之有司，號北極驅邪院，如世之殿帥兵府是也。其中皆是陰治主者，乃地界法官是其任也。及至季氣雕殘，陰印陰治不能治之，山川不息，宣化不行，故付出是冊，以舉仙官為任，使拯治陰魔，禁御萬殺，承陽宣化，保寧山川生育萬匯，皆荷道化。 上清火鈴九斗陽芒重明真 炎神炎神火鈴火鈴上通紫極下徹黃冥劫妖煉魂赤帝之靈午訣 炎精二神三台流晶掐巳午未訣 煉胎易質魄煉魂康萬妖摧落成煙飛揚掐玉清訣 上元賜福天官中元赦罪地官下元解厄水官天蓬大元帥天猶副元帥翊聖保德真君真武靈應真君自子至亥塗一十九轉 炎精一德洞入火鄉混合九炁總契虛皇迭書午訣 玉清有流金振芒九天煥落貞利無疆掐午文布離炁 □□□□□□□引七星光芒入口剔子午斗布入 斬滅魔鬼攝捉妖靈急急如律令玉訣 煉陽治陰治病延齡急急如律令玉皇訣玉皇炁此字吞服 聚形 謹按師旨：火鈴真符，乃五府之總冠，眾符之元首，出《上清七轉七變舞天經》 及中皇大帝秘勑後人巧偽改易符形，增飾命名，殊虧元訓。今依師旨，重行改正，並詳書秘授口訣，使全真道後之學士，無再易真授非，唯招愆三官，用之不神，所誤非輕。幸宜遵用，庶符宗旨。右欲書符時，先面太陽，掐玉帝訣，念玄真隱諱咒，引太陽紫光九芒炁，吹布丹砂及筆中，誦天蓬咒一遍。然後端坐，炷香，靜神凝思丹陵上宮赤帝，吐絳光三道，入兆頂中，下灌神符，洞徹如日。次存三台星蓋於泥丸，光映一形。後想目中有炎精二神，長三寸，丹裳赤冠，口吐火光二道，自二目中，與三台星光洞合於筆端，閉炁書符。至急急字處。發訣，吹炁於符上。若得九煉丹砂書之，可以回屍起死，焚盪鬼營。如學士自進，煉陽消陰，愈痼疾沉痾，下三屍九蟲。以丙丁巳午日為始，書竹膜，日吞九符，三日驗。 祖道玄真，烜赫正神。郁儀賦質，熒惑澡形。赤明和陽，理禁威靈。曜明宗飆，帝重光明。戊己之英，中央鎮星。排盪邪氣，破滅妖精。海逢之沸，木逢之燼。金逢之鎔，長離之主。統攝飛行，迷離奴那。唵唵吽吽，迷離奴那。唵唵吽吽，東海青童，總括張羅，迷離奴那。唵唵吽吽。 大赤皇定元真符 先書四字於羅字上起筆圈之 念四字轉四匝蓋形 皇主定元符 先書四字自員字上起筆圈之 念四字轉四匝蓋形 右二符將，乃斗中二童，及日月二童子。主拂塵化光，破陰翳正，純陽。掐太皇明堂訣，存斗中及日月內童子降光，吸炁，閉炁書符。書畢，噴炁發訣於符上。邪怪用前符，陰魅用後符。 右三符，大事下鎮，以金玉銅鐵作板，長一尺二寸，闊四寸，厚二分，又雲長九寸，闊三寸。或以磚石刻文，丹砂填書。或楓栢梓木作板釘之。或沉或燒。皆背書誥命，作五行太歲並法位共七行，常事朱書，赤素焚之。書符各有口訣，不可妄行，恐遭殺譴。亦可每日朱書竹膜，以清水吞服。二七日之後，可篆於金玉香板，水滌飲之，百日後存神炁書之。口吸咽於丹田中，消陰純陽，與真合同，百魔自怖。可移精變炁，愈於百病，拯救人民。 火鈴誥命 上清重明火鈴真符告下：今年某甲太歲，已上諸位神煞，咸聽符命，衛佑某人，移徙嫁娶，動土興工，修營宅舍，更改門庭，所向所止，抵犯禁忌，方道相刑，不得妄動，興災害民。一依太上青城折石上古元盟，迴避遠去，慎勿稍停。事畢復位，萬神咸寧。敢興災怪，火鈴奔沖，逆者滅形。一如告命，土官驛呈。 焚化，言風火驛呈。貼釘，言地示驛呈。宅宇，言神宅驛呈。埋之，言土官驛呈。 太歲　月　日　時告下。具位　臣　姓　某　誥行。 元應太皇府印 右元應太皇府印，統制萬殺，消滅害氣，招真命靈，伏魔除怪，管轄萬神，滌盪鬼邪，劾地界法官，糾邪驅治，刻以雷震木，或赤棗心木為之。 證幽微篇 朝靖密咒，神心同契。平旦戶外，臨目思日月分輝，停輪六合，紫光轉燭，洞映一身。乃微咒曰： 大明靈神，九度郁青。朝霞散輝，濯煉五形。宮駕六合，七神調平。結節解釋，胎根肅清。 先叩齒九通，微音咒訖，再叩齒九通，咽液九過，以右足先入戶，至聖前，烈火豐香，凝神心拜，一炁宗神，因心所祝。祝訖，存香雲結蓋，玉女侍靖，再心禮兩拜，出戶。 筌曰：右足先入戶者，外則地之戶，以朝真之法，入巽登乾。郁儀左顧，則致日精。結璘右眄，則召月神，停輝六合，眉後二小穴處也。右足入戶，出消魔朝真儀也。平炁臨目，乃均息凝視。叩齒咽液，為命神和真。盡禮道宰，則曰一炁宗神。隨願薦詞，則曰因心所祝，心拜者，上參紫府帝一忻怡也。設像則玄想易通，天魔敬護也。彌羅者，香雲郁靄，則曰香雲結蓋，使徑御九天也。黃房啟閉，龍虎馨香，則曰玉女侍靖，格誠帝前。 元君入靖法 謹按南嶽上真司命元君魏夫人真授，昔為女官祭酒入靖之法，並仙人馮延壽口訣，清靈裴真人朝真儀，皆先以右足入戶，次左足並。入靖燒香，閉炁對席心拜，百鬼畏伏，功曹龍虎君久久可使人見。又叩齒陰祝，正心平炁，使人啟陳通達。入戶燒香勿反顧，反顧則忤真光致邪。出戶反顧，忤真光政病。又入戶漱口洗穢，出戶漱口閉三官，不得與人言語，並足踷門限。凡香不得以口齧及用灶中灰火，勿使五辛菜，六畜皮毛爪甲，皆天人大禁。道家以六戊日不燒香，如有急切祈告者，惟戊辰，戊戌乃道父道母之忌，余戊日亦聽從便也。如遇大風大雨，可暫止入靖，俟過，方可朝修。 存思式 凡入靖朝修，當於戶外，存想靖內香官、功曹、使者，直符各侍衛森列，龍虎君立於道前，金童侍香，玉女傳言，香官侍爐，直符通誠，香雲五色，三炁蓊靄。然後依科行事。勿使寂寂而已。如此則誠心上御，感格天靈。其諸品朝真，別有禮典者，並從本科。自茲之後，續而按行。酉時入靖，北面燒香，精念九神，下映帝席，接手正坐。良久，乃云： 七星玄真，魄靈皇君。流輝內映，浹御斗魂。三台曜華，七液纏津。金璫虎籙，備衛生門。神化洞虛，攝輪紫庭。 右北斗九晨，一曰九星，泥丸九宮。中有帝席，魂神魄靈，分化列位『。隱名曰天蓬，亦曰太微神。事見《上道禁經三匝斗內文》及《紫庭秘旨大洞天書》 也。咒畢，咽液九過，叩齒三十六通，出戶。或未出戶，因祝天蓬神咒數過，遏試盪穢，束妖滅邪，皆紀斬司鬼之神名也，北帝秘其道。誦之可以致真散結，用之可以命神消魔。誦時，存丁甲侍衛，默念之，不出聲也。念天蓬咒，不得混淆俗語，靜坐叩齒默誦而已，不得高聲。邪鬼聞之，化血滅形。存丁甲者，六丁六甲神將也。 天蓬神咒 天蓬天蓬，九玄殺童。五丁都司，高刁北翁。七政八靈，太上皓凶。長顱巨獸，手把帝鍾。素梟三神，嚴駕夔龍。威劍神王，斬邪滅蹤。紫炁乘天，丹霞赫沖。吞魔食鬼，橫身飲風。蒼舌綠齒，四目老翁。天丁力士，威南御凶。天騶激戾，威北銜鋒。三十萬兵，衛我九重。劈屍千里，去卻不祥。敢有小鬼，欲來現狀。钁天大斧，斬鬼五形。炎帝烈血，北斗燃骨。四明破骸，天猷滅類。神刀一下，萬鬼自潰。 天蓬神咒誦時，掐都監訣，隨誠上祝，心拜出戶。 筌曰：夫天蓬神咒，出自《北帝玄變真經》。古今修學上道，無不先當授行。蓋驅伏魔試之上法，不死致仙之徑路，兼元帥真君門下有董大仙者，專於此道，以成高仙。驅用直月五將，奏拜鷹犬靈章，助翼威神，斬馘小丑。及紫陽鄧天師，有倒持之法，七字密語，玉尺神印，流傳塵世，功驗難窮，無所不治。載之秘府。既司元應之局，須遵元帥本行。雖集次於冊末，而未備於真詮。今復按元科，詳究靈文，刪其繁詞，編類簡要，協贊真猷，拯濟群品。勿謂世所常聞，而忽誕天靈瓊章矣。 鄧天師倒持法 萬鬼自潰，神刀一下。天猷滅類，四明破骸。北斗燃骨，炎帝烈血。斬鬼五形，钁天大斧。欲來現狀，敢有小鬼。去卻不祥，劈屍千里。衛我九重，三十萬兵。威北銜鋒，天騶激戾。威南御凶，天丁力士。四目老訪，蒼舌綠齒。 橫身飲風，吞魔食鬼。丹霞赫沖，紫炁乘天。斬邪滅蹤，威劍神王。嚴駕夔龍，素梟三神。手把帝鍾，長顫巨獸。太上皓凶，七政八靈。高刁北翁，五丁都司。九玄殺童，天蓬天蓬。含元太虛天蓬勑。急急如律令。 右倒持神咒，如欲成功，須平旦入室朝修。未出戶之時，以淨水一鍾，安神尺於水鍾之上，俱置天蓬元帥真形前。次安九天寶印在水鍾下。然後二手結元帥印，存見五臟分明，六甲六丁侍衛。次存九晨自北方玄虛中來，罩兆頂，紫炁出於泥丸後戶。蓋於泥丸中有天蓬大元帥，長九尺，存之分明。良久，先叩齒九通，念淨天地神咒。又叩齒五通，念天蓬安神咒。咽津五過，畢，再叩左齒撞天鍾，後叩右齒嗚天磬，次叩中間二齒南擊天鼓，各七通。然後微祝之。務以數多立限，若至萬遍，功德滿足，邪鬼魔精，兇惡妖怪，聞名即去，萬病千殃，傳言即愈，能令枯木生花，竭水湧泉，破五鬼疫癘，降六天故氣，半天五酉，山魈妖狐，隨咒絕其影響矣。用印封鎖鬼洞，伐戮蛟螭，通達章詞，無截遏之侮。吞佩貼鎮，有起死之功。功成行滿，乘尺佩印成仙。如常誦自，依『常誦術。 常誦秘旨 陶隱居真人曰：吾昔在天台山深洞學道之時，每被山神邪鬼所擾，現形露身，互來相撓。累聞此道，未曾施用。依法施行，去室百步外，見血流於地，屍臭盈谷，聞有哭聲，詞理哀切，云：陶弘景奪我居止，傷我性命。自後更不復高聲。若人常常持誦，久行此道，如與百神同游，長生久視矣。若冥夜白日，得祝為常也。此無正限時節。修事有閒慢，曉夜之際，諸疑暗之處，便可以祝之，皆當微言。鬼有三被此咒者，眼睛盲爛而死。此為殺諸鬼之言也。天地間自有惡疆鬼輩，聞此而死之，魂爽為鬼者也。如此，則鬼眼亦是有睛，故盲爛也。神咒皆斬鬼之司名。蓋咒中有酆都宮諸位神名，如許某，領威南之兵千人，即咒之御凶者也。炎帝即火帝，四明即諸公，北斗即鬼官矣。北帝秘其道。北帝應見鬼殺人而值此咒，便不可復得，故秘其法。若世人常能行之，便不死之道也。人之死，皆為諸鬼所殺矣。既不可取，便不死。男女大小，皆可行之。困病行之立愈。鬼既奔走，病豈不愈也。叩齒，當臨目存見五藏具，五神自然存在。初先叩齒三十六通，時應臨目內視，存見五藏，想之要分明，五藏神亦備在內。然後可得乘正御邪神以誅鬼酆都中。秘此咒，令密受之耳。不可輕泄。若有道者，共宜秘之。雖非高貴秘道，乃是煎鬼上術。凶鬼既削，正炁可接。且以誅邪遏試，學者之要法。而諸人多輕其淺少，每致輕泄漏慢，使神咒無靈驗，訶執不可行，殊為可責。北帝有禁，慎勿蹈也。 鄭真人曰：吾聞太上北帝仙人指要法教，始學道士，受之以道，誦之萬遍，先滅妖魅，次截不祥，修持者見真道。北帝仙人告鄭思遠曰：凡誦此咒，四言一啄齒，以為常節。此是修真之科。若常誦，不必四言一啄齒。若人有鬼難，如法端坐，一依四言一啄齒，或先啄齒七通，誦之三過，更啄齒七通，陳心所願之事，及為崇難，鬼魔聞之，皆眼睛爛，悉滅死矣。真人曰：此神咒皆斬鬼之司名，北帝秘之。若遇世人得此法，恆能行之，可以制御諸惡，添神益算，研年度厄禳災也。男女長幼悉可行之矣。 北華仙人曰：修誦行持此法籙神咒。當須靜心專一，不得雜事諸邪法術，並同一處安置，切須慎之。此法皆六天大魔侍衛，見世人雜樂邪法，等閒笑誦以為尋常，不能敬奉，輕慢真文，天蓬作怒，能令人顛狂，自投水火，延考墳墓，流釁一門，殃及後世子孫。慎勿輕泄道法，三官責考。切宜慎之慎之。 謹按：古秘天心太一攝邪正法，曰淨天地咒，念之噴水於靈壇，自然化成天司玄局，隨意應變，其驗若聖。後人增入乾囉怛囉，洞罡太玄，二句未見真經藏典所載，令刪去不用，止依元科，庶獲感應。 天蓬元帥安神咒 勑吾身中十二神，是吾神者居吾傍，非吾神者遠去他方。神人神人，五藏先生。存我骨肉，養我華精。天蓬天蓬，所向者成。急急如律令。 元帥玉尺篇 元帥神尺，刻布三光。一尺二寸，攝炁召神。指風顧雲，愈災度厄。命神殺鬼，救治眾苦。當取靈虛桃木一尺二寸，厚四分，闊八分，上日下月，中建七元，背刻勑字，上列三台。開祭吉日，封以絳囊。護持精感，所指利亨。 神尺式 九天寶印 右尺以比月，長一尺二寸也。以節一象時，闊一寸二分，厚四分也。羅絡三辰，則日月七星也。法則天道，乃背刻勑字，上列三台也。生化有度，依式造尺，故曰神尺，因名可以指百危於欲界，超神真於上清也。用尺衛生，功滿登仙。祭用吉日，元帥下降之日，可祭矣。祝用三光，臨使神尺，先祝日月，祝後念北斗諱，依持誦之儀，後誦元帥咒。然後用之，所指元亨，變氣移精，其濟甚博，無不□ 可者。移精變氣，聞眾疾之由，呼重者在前，神尺一指，皆得痊癒。 咽味沖玄，心棲淵默。布炁煉精，嗇神內守。太一布和，孕炁育神。朱煙已疾。 若心棲淵默，咽味沖玄，則天五內克，神營精備。祝由已疾，所謂有餘。朱煙已疾，心氣也。太一布和，元真也。儻兆咽味沖玄，心棲淵默，嗇神內守，太一布和，孕炁育神，朱煙已疾。咽味沖玄，心棲淵默，嗇神內守者，乃心合太虛，默契無為，抱一去垢，不視不聽，忘言忘慮，堅固體道，不費精神，內守是也。然後誦太一元真神咒，引降太一和氣，下流一體，孕秀育神，方可存心炁，布玉尺，祝三光，愈萬病，持此道入室靜思，內視不瞬，內聽不昧，使欲者不欲，不欲者欲，以陽化陰，以和化心，心和氣靜，陰弱神正。神正則專持，專持則景滅，景滅則形忘，形忘則神應，神應則和同，和同則天下精光可入，精光既入，陽熙獨化，可謂太一元真，布和沖神。 咒曰： 三清上境，太一元真。布和法化，開化度人。煉魂日宮，校魄月輪。天帝總炁，地官飛塵。千二官靈，萬二千神。合為仙宅，立為真身。真身之中，七政九宮。心光朗曜，照玄明宮。明宮大神，和氣心真。內清五藏，外召五神。精思不窮，開光度人。老者反壯，故者還新。飲食六甲，三境同春。十二吏兵，保衛爾身。日誦千遍，上朝元君。元真老君，至道獨存。保爾元命，衛爾靈官。勤叩天鼓，和形煉神。齊滿不忘，當見神尊。策空駕浮，升天躡雲。 誦記#1。即注目存神炁，祝三光，以尺所向，故一切人身萬病立瘥。 朝真祝尺式 朝真之儀，自如常儀。若清旦咒尺，侯朝真畢，即於元帥真君前，先子午斗，次左手天蓬訣，存炁溫溫，以訣安在胸前。右手執尺於香火上。叩齒二十四通，存元帥靈姿高秀，衣赤羽緋衣，雲錦丹裳，攝統方維，執玉戟持印，四面八臂，及月直五將，五色繡衣，朱幘金甲，都統大將，玄冠黑幘，緋衣金甲，吏兵朱衣甲冑，皆在空中。叩齒三通，默誦： 淨天地咒 洞中玄虛，晃朗大元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天。斬妖縛邪，殺鬼萬千。中山神咒，元始玉文。我誦一遍，卻鬼延年。按行五嶽，八海知聞。魔王束首，侍衛我軒。凶穢盪盡，道炁長存。急急如律令。 次誦天蓬安神咒，取天蓬炁咽服，及吹身中。念天蓬咒，取天蓬炁吹天上。次有日月在左右，天罡星首建華冠，佩流金火鈴，素羽飛雲之裳，仗三昧火劍，總輪上宿，光回諸天，及照兆身。用本咒訣請炁吹尺。次念： 六甲六章，天圓地方。五行相應，日月為光。身披北斗，耀格天堂。青龍居左，白虎右傍。熒熒活曜，辟除不祥。北斗誅斬，滅凶散殃。五星從我，周旋四方。左驅右伏，盜賊潛藏。行者有喜，坐者迎祥。吾今所願，吉吉昌昌。一如上帝律令敕。 法曰：若遇救治攻人身中百病，添火鈴神咒，掐火鈴訣。誦咒，取真炁並訣吹尺上。次誦朱明咒： 朱明大神，養炁存真。化身三界，吞伏魔精。存我日月，七政安寧。遊行五臟，疾速驅兵。聚魂歸祖，收魂還靈。何邪不去，何病不平。火車去毒，水車合真。風車炁車，洞達玄冥。真光變化，道骨輕清。上升功滿，皆我真形。朱明朱明，九玄九真。光攝萬道，驅惡潛寧。青龍鎮木，白虎衛金。朱雀守火，玄武水神。吾為土主，八百萬兵。上衛玄帝，下赴八靈。中游北闔，守護天丁。萬神速去，符到奉行。急急如朱明上清律令。 火鈴咒 太上神靈，炎帝之精。光霞電掣，明耀三清。流火萬里，鬼無逃形。神印一著，灰滅邪精。三五將軍，豁落吏兵。平天戛地，誅鬼不停。飛符走印，頭戴五星。擲火前殺，萬鬼千精。六天故炁，付與天丁。五靈真老，是吾本師。無礙神通，萬靈同歸。惡鬼絕滅，不祥者追。中黃九道，威布四維。伏匿故炁，不遣纖遺。五瘟七疰，吾能殺之。何神敢逆，何鬼敢窺。酆都戮形，北斗斬屍。神尺一下，鬼賊消糜。急急如律令。 天蓬神變法 以左手大指二指捻鼻中內際，誦天蓬元帥咒，服天蓬符，存玄黃之炁下接泥丸。覺溫溫然，則沖炁應符，存念納靈之驗也。攝行法度，應當存之。右誦咒一遍，服符丸一枚，玄想凝心，炁無不感。心不凝則炁不降。符不服則邪不賓矣。 天蓬符 天蓬印 太玄神篆曰：天蓬印方二寸五分，用神木刻印，於甲子祭，當庚申也。陽精封篆，盛以絳囊。 右天蓬祖師印，印天蓬牒符篆。應諸公文，自有童初府外館印。若鎮治及逐府行遣，即用逐府印。其印用楓栢棗木，經雷震者為神木。 道法會元卷之一百七十一竟 ＃1『誦記』疑當作『誦訖』。