道法會元 · 卷之八十五

道法會元卷之八十五 先天雷晶隱書 先天一炁論 性命者，一炁之本。首章言之，有天地之性，有氣質之性。人之一身，性命存焉。所以性根命蒂，分乎先天後天，性系生門，寄體於心，自然之道，即先天也。命系腎，寄體於脾，即後天也。生門者，小孩腦門未合，所以由系。故育胎一月二月三月魂命元長靈明仙之炁，猶秉先天。四月魄命元碼屍冥演由之炁，後天也。人之一炁，由父母交感未生時宿秉天地之炁。在母腹中，子腹帶與母臍帶相連，母呼亦呼，母吸亦吸。人生之時，剪斷臍帶，各自呼吸。一呼吸間，系乎性根命蒂祖處一寸二分，其硬如鐵，其軟如綿。前對臍，後對腎，周圍六合，六竅，上下兩孔以應乾坤。是故乾坤生六子。有此一念之主萬法矣，乃謂先天之母炁。上通泥丸，下徹湧泉。散則八萬四千毫毛筋骨靡所不至。吁。人自不能尊其炁；貴其形，寶其命，愛其神，自取死壞，離其本真耳。丹經云：精生有時，時至神至。百刻之中，切忌昏迷。天地之母炁既生，則人身之炁以類感類，亦自湧泉發生，上升丹田，默化炁以成人身之造化。 故曰：形者，神氣之舍也。神者，形炁之主。形炁非神，塊然一物，烏乎靈。神非形炁，茫元歸宿，烏乎寄神。性命也，二者不可偏廢也。修性而不修命，紫陽所謂精神屬陰，宅舍難固，未免長用遷移之法。修命而不修性，釋氏所謂鍊氣精粹，壽千萬歲，若不明正覺三昧，報盡還來，散入諸趣。所以先儒謂論性不論氣氣不備，論氣不論性性不明。 且傍門末學，未修此論。所以印令滿匣，銜職成行，泥於紙筆，苦於符章，剔斗步罡，左存右想，贅於祝讚，妄以音聲，僭於叱吃。以自然一炁之道為率略，以覼縷之用為精加。此與道無緣，盲然之學，不過一愚士匹夫耳，安可以道而責哉。嗟夫，有此一炁，則雷霆晴雨，生煞變通，由我之一念耳。得此豈非百世之幸。凡目此為常文，輕泄漏慢，妄示非人，泄天之機，不自尊貴者，豈特身墮地獄，而禍及七祖，則受天之譴者，豈虛雲哉。其先天天性之炁，口傳心受，幸毋忽諸。 先天之炁 收為胎息用為竅，道法之中最大要。 諸子緣深宿有因，得之依然自痴笑。 心力 非符非咒非訣 默中喝 火自浮將自合 我稟陰陽二炁，出則轟天震地。收歸山嶽崩摧，散去邪精粉碎。 法中之要，非專於符，非泥於咒。以我之炁，合彼之炁；以我之靈，合彼之靈，此之謂也。天之斗，天也，非我之斗也。地之斗，地也，非我之斗也。然罡乃斗之煞，在於尾。以天地之斗，隨月而轉，罡亦如是。然我之斗，我之罡，我之煞，在於何也。須明我之斗，我之罡，我之煞，無所不驗，無所不通也。 精液論 腎者引也，生金之本，性命之根。有竅通於舌下，常生神水。左日金精，右日玉液。若能咽漱下灌丹由，丹田既滿，流傳骨髓，骨髓既滿，流傳血脈；血脈既滿，上朝泥丸，返歸於腎。如日月循環號一珠。此乃歸道水府求玄也。 雷府六事 真符 用符不用正相宜，不用符時卻又非。 符為信合名為用，妙用靈光始是奇。 虛靖天師云：世人錯認墨和朱，一點靈光便是符。莫問靈不靈，莫問驗不驗。信筆掃將去，莫起絲毫念。 真咒 千咒何如一點虛，念中無念妙中居。 登壇號名為行用，咒乃名為祝將書。 三將無過精氣神，行行坐坐甚分明。 試將斗柄輕輕撥，談笑風雷頃刻興。 靜定工夫，可坐致雷雨，點召雷神。 真炁 祖炁玄關玄最靈，得師指授甚分明。 石中隱玉身藏寶，元精元炁與元神。 乃先天一炁不壞元神，即使者斡旋造化之道也。 真罡 世人不識此真罡，堅志凝神奮迅彰。 驅神役鬼由他主，妙用全憑大法王。 真訣 訣者全憑慧劍施，斷除六賊斬三屍。 驅除邪念行符訣，決烈行持合聖機。 全在志氣無移，勇猛央斷，撒手行持。 真機 將用元神幾個知，躬行實踐好施為。 有能通得寂中感，變化通靈只片時。 全在一炁流通，一字機關之發矣。 氣候 三光雲氣合真機，要識陰陽有盛衰。 紫白黑青為雨兆，赤紅風旱莫施為。 兌乾斗電雷施令，雨師掛榜日邊隨。 山青草露石礎潤，身汗神昏體似痴。 坐功內運 入靖趺坐，一念莫起。少時，靜中忽動，急變存為神霄真王。存變已定，平心寧息，萬緣俱寂，心火炎，腎水涌，各順其性。如此則一身之氣氤氳純至，萬神森伏，一點不動。至此則一身之氣既已結定，然後升降駍馺，水火激搏，交射鬱勃，轟然有聲，凝結一團金光騰騰直上。卻以□字送入膽宮，嗽上金光一炁於前，金字訓往巽方。急以劍訣劈巽，金光射開，地戶迸裂，中有一神如欻火湧出。卻以左手雷局一照引出，自巽度乾，以局制住，便吸入膽。詞入壇中，書符入符，役使如意。不過以神合神，以炁合炁而已。 行持訣 鴉呵咿□，三個號頭，四個帝諱，九字靈章，風雨立至。汝若有緣，堪為濟世。 內秘用法 蒸山煮海 先呼心火，煮腎水。似有似無之間，腹中熱惱，即是煮海已沸。次吸腎水入即是蒸山，須臾頭額冷汗，即是蒸山動矣。 鞭龍掛斗 每夜鞭龍，必望北海海門運斗一座，默召使者，一聲雷送使者下海鞭龍。即自己腎海合外北海。玄奧載，大造機。要直至龍光電動方止。如不動，似前又鞭。須要電光掣到斗口中天，來日方可登壇，不然則無雷。 君臣朝謁 祖炁為君，五臟是臣。肝屬木，運動肝上青炁成一雷神。木生火，運心上紅炁成一雷神。火生土，運脾上黃炁成一雷神。土生金，運肺上白炁成一雷神。金生水，運腎上黑炁成一雷神。五雷圍繞丹田。存使者自丹田歷於玄竅而出，統領五雷，烈烈轟轟，破頂而出，與空中雷神混合為一。 母子交姤 火為木之子，心屬之。水為木之母，腎屬之。凡運用，須先吸起腎水，上升泥丸，自仙橋而下，引華池神水灑落心火。次呼心火下降，與腎水俱入祖宮交姤，結成嬰兒，上朝帝境。凡所行持，須是升降方可。如上運用，不過恍惚而已，不可執於有為，不可迷於存想。息往息來，強之則急，縱之則失。如此行持，萬無一失。 祈雨訣法 建壇召將發檄，立限某日時報應。臨限登壇召雷，焚符檄催併。次入密室端中大坐，握固，平定身心，調息聚炁，斂念凝神，覺吾身充塞天地，兩腎中一炁氤氳而起。地炁上騰，天炁下降，盤結如雲霧閉塞宇宙。待身中汗出，口中津滿，卻以□音提起，作聲，念一秤金，如前法擊搏如雷聲，運動霹靂，喧轟駍馺而出。想風雲慶會，彌滿六合，雷雨大作。如未臨限，及臨限未應，必須再作。要報應方止。候風生雲合，雷動雨降，徐徐出定，入壇號召，焚符下令，如意行持。所謂踏翻斗柄天昏黑，倒瀉黃河水逆流。 大造機要 運尾閭下九節，衝起九道黑炁，上夾脊至泥丸，盤遠八十一次，運得頂門如火熱。卻引下華池，引液入玄關之中。即閉息片餉。存黑炁包裹一點真明至精，想一身皆陰，黑炁充滿。就運黑炁混合五行之炁，皆為黑雲，內有風雷鼓舞。五臟皆為黑炁，自腎宮衝上心宮，與心赤黑交姤，如日月交激之狀，恍然成一黑炮墜下，激起海水，濤波洶湧，雷電交轟，驚起海中千龍萬虬。五行正炁化為五雷，鞭役海中諸龍，乘黑炁為雲，從雙關升泥丸宮出。存諸雷神龍雨部眾鼓舞風霆黑炁為雲，充滿天地，彌滿六合，雷電交作，霖雨如傾。即出祖炁金光照耀三界，光中恍有火師，怒容仗劍，在圓光中號令策役雷神，行風布雲，轟雷降雨。使者為首，承令統領諸司內外九宮二垣雷官，交掣四面，黑雲蓊鬱，風雲雷電擁從主帥行雲降雨。此訣須要定心，運用得真，覺自身如冰冷，即陰昇陽降，黑炁混混，充塞天地。如此既了。然後下座，催告師帥，立俟報應。 又法 萬法千門，功歸一揆。要知天地之機關，不離乎人之所為。叱叱風雨，馘杜妖魔，用無不應，乃神將之為我，我之為神將。終身行之，何必他求。所謂天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆，是雷霆之要道也。若不斡運陰陽，轉天樞，跡地機，不知玄關之要，則所運非行用之根蒂也。輕空則有風無雨，熱無燥則無風有雨，氣奔喘而急則有雷，心驚懾而耳嗚則霹靂殺伐。 凡動雷之法，須要道中玄妙，陰陽相生，五行相剋而為雷，運至中宮刻應聚會，混成一炁，卻以□字提起，字放出，口為風雨，耳為雷，鼻為雲，目為電，交轟打入符中，駍馺二字，作聲入符，霹靂震動，風雷大作。 其於煞伐，則役天上之罡星，運身中之殺炁，算人間之虎，射雷霆之震發矣。臨上壇，未能應口，但凝神駍馺作涌至舌端，嚼教百雜碎，望空噀去，五事至矣。仍以金書金字擊往巽方，則號令相應。至秘至玄，萬金不度，得者珍之。切宜暇日勤而行之，久久純熟，自然通神。一旦行持，立彰昭報。 團聚風雲掩閉陽光 以淨水一盆置於壇上。用筆蘸濃墨，於水中先書太陽 諱，次書太陰 諱蓋。次天罡沖晅朒料。仍叱叱雷神，轄起雷吏，及川源潭洞溪谷龍雷，沖乾破巽，撞陽激陰，隨意祝用。且要閉已日月，運華池水灑落心火。但用澄心定意，如此央應。 蔽日 書符一道，對太陽焚之，噀去。存太陽中有 ，使者立其中，塞離成乾，展兩翅蔽日，充塞天地。 蔽月 書符一道，對太陰焚之，噀去。存月中有 ，使者立其中，塞坎成乾，展開兩翅，飛雲擁霧。 止風 書符向風來方焚之，以水噀去。存風雷有些二使者立其中，塞巽成乾，截斷風路，靜念收之。 迴風 書符，且如南方風來，向南焚符，以水噀去，存使者立南 卦中，立塞巽成乾。回身向北，以眼光書坤號，沖塞北，金光洞煥。高聲喝：使者張珏迴風。使者見號，自南而北，風亦從此轉矣。 動掌心雷 靜默調息，至耳不聞呼吸之聲，一炁順逆，默念天母心咒各一徧，給聲逼炁。念一秤金九徧。左局當胸一拍，以□字提起，字取出於左手心，右手劍訣虛書給字押發。使者見字，評馭一聲。卻念：奉唵嘛哩嗟□娑訶軟，使者速發聲。以右手急擦掌心號，念運雷咒三十六徧，削號入震宮，就取金炁衝動。又念逆順心咒各二徧，一秤金一十五徧，提起□字，取出字於掌心，虛書嶺字押發。使者見字，駍馺一聲。卻念：奉雷祖大帝律令救，使者速發聲。以右手局擦掌心號，念運雷咒四十九徧，削號入震宮。仍取魄炁克發，必震動。又念順逆心咒各三徧，一炁章二十一遍，提起千斤索，放開玉鎖匙，右劍於掌心虛書天元九鬼押發。使者見字，駍馺一聲。卻念奉玉皇上帝律令敕，尖觜速發聲。汝若不聲，罵汝公祖。默念。顓頊昌意 。下一字口受。 赤鴉咒 赤鴉赤鴉，風火之車。雷中烏鬼，雲外夜叉，受命赫沖，稟性丹霞。吾令召汝，呼風啞□。啞啞啞啞，嘎嘎嘎嘎。呀呀呀呀□□□□。疾速報應，一如子華。奉火師汪真君律令。龍，以天目舌尖同劍訣虛書此號布壇，再用 母 公。次以右手掌心急擦左掌心號，怒炁念運雷咒八十一遍，削號入震。次以肝肺二炁合發，大怒大震，無不震懾。至此必須急用四字秘諱照之，否則壇上人不敢企立。 此之一法至秘至玄，世所罕見。若非金公得傳神仙之奧，則後必泯絕，豈能致是哉。然金公至喻之時，以青天風雲掌心雷雨為相見之儀，自此廣傳弟子。然人皆但得一千銅錢之法，此秘並未付他人，止與吾師無為長老同氣，故盤桓於山間，日久遂盡得其不傳之秘。今霦天假因緣，得其密受，祝之再三，幸勿輕泄。今切恐其久而忘失，又慮後學無傳，故筆之於書。備載口授心傳之玄而附於內秘之末，以授弟子，以續遺派。宜珍襲之，幸勿目以尋常之法。秘之秘之。輕泄漏慢，豈特身墮地獄，而禍及七祖翁，則天之譴者必然也。鐵心道人白。 天母默朝急告 凡松雷、祈禱、殺伐、禳星、避難、釋冤憎、救死亡，無施、不可，務在專心致意，依法奏告，有求必應。蓋天母誓願救苦護生。凡行持，入靜室，焚香，凝神斂念。專精依式親書心章一道，不令人見。書畢，安置壇上供養。入夕二更時分，層台望北斗，上層列燈香水，下層水一盆。法師三淨，持心現，燃上層斗燈。存空中金光一團，燦然在斗口。即存光中有一天宮，瑤光玉書之扁曰：一炁梵天宮。宮內有天母在焉。外有一宮，扁曰：游極應靈宮。在梵天宮之左。宮內復有九宮，中則尊帝二星居之，九宮九皇所居。各有官曹出立門下，金光朗煥。如此分明，即對梵天宮禮念聖號。 天母聖號 志心朝禮：一炁梵天，三光聖母。駕游日月二宮前，敕賜雷霆大法主。威光赫奕，妙相圓明。接引群生，超離諸苦。大悲大願，大聖大慈，北陰乾元聖母日月登明慶華紫光聖德天后救苦護生摩利支天大聖。 如上禮念不計遍數，存對聖駕儼然，威光烜赫，火焰飛騰。政敬啟云： 恭惟大聖大慈，超生死事不干之地；至靈至聖，乃鬼神窺不破之機。稱讚無窮，皈依莫盡。惟願神通加護力，千災萬罪悉消除。有求隨感度群生，早契真常明本性。臣僭屈聖君，自知多戾，下情上達，敢進瞽言，急告心章，謹當化奏。 以章於香爐中焚，默召使者，存使者自天母前飛下，至祝所。齋章奏，存使者接章上天母前投進，使者拱立聽候旨。兆面奏，祝云： 寶章化奏，意已盡於再三；璇極垂光，顏不違於咫尺。即當面奏，佇俟感通。 師起身，投水符，步斗罡、三台，坐中台上。結跏趺坐，兩手相叉，掐玉文，舌拄上齶，攪華池水滿，咽下丹田，五氣圍繞玉室，靈光轉旋不已，結作嬰兒居中，形體具足。存身在青黃紅三色雲內，震動八門，衝破泥丸，而出珠懸於頂，嬰兒自珠口中出，乘金光一道為雲，直至梵天宮門下。使者見兆至，出迎，引兆直至天母前。心三拜，長跪奏云： 臣以凡愚，叨行大法，蒙師口授。凡有禱祈，謹遵元誓，拜進心章，急告宸慈，希求報應。臣今據述心章意。除已飛章上奏外，臣今躬詣道前，口奏前因，祈頒恩命，差降法中使者張珏，副帥張雲張亞，統領雷霆一府二院三司官將，五方雷部威神，一合下赴行壇。祈雨云：即便蒸山煮海，卷水鞭龍。定限某日某時，押起九州分野之內山川潭洞一切雨壇社令，會合天神龍水社五部雷神，掣電轟雷，興雲吐霧，大施甘雨，以濟焦枯。祈晴云：即便停止風雨，掃除陰狸。開大宇之浮雲，現一輪之紅日。祈雪云：即便交結六陰，運行元炁，揚花散瑞，剪玉飛瓊。臧六種之蝗胎，豐五明之谷粟。下臨生品，上佐朝綱。殺伐云：即便昭明天律，召降雷霆，定限某日某時，押起五方社令蠻雷，當境城隍，十廟英烈神祇，里域主者，嚴行號令，明正典刑。震霹靂之飛章，馘凶頑之魔黨。霆威滅爽，太乙收魂。掃蕩鬼營，恢彰道化。上明天信，下救生靈。坐運云：凡遇祈禱芟禳，役召萬神，如意感格。庶使大道闡揚，威風振厲。祈巒石：即便會合斗府上藥靈官功曹騎吏，只今徑下患身，安鎮魂神，盪除邪氣，升降水火，保固元陽。務令諸證頓消，截日平復。庶使真風廣布，大道興行。常告云：即便會合斗府解厄靈官功曹騎吏，特與解除萬禍，保合太和。冀災害以無侵，俾官非而消珍。四時迪吉，五福攸同。干冒宸威，臣下情無任激切屏營之至。謹奏。 次存見天母又將所奏心章詳視，卻於心章誓符上書一允字，敕付使者，報應施行。師即拜謝。畢，從元路出。存見使者領諸雷神自後隨我來聽命。元神立於珠口中入，自頂門降落丹田，復歸偃月爐，促九脈之炁。然後下座。如禳告則於存天母詳章允章所奏時，念心咒七徧，內占內外動靜吉凶，然後禮謝。仍詣應靈宮，認本命斗宮，卻亦依前式口奏，祈恩施行。至如急告等事，只告天母足矣。蓋天母乃北斗之母，母行子安有不允從者也。事畢，即叩頭禮謝再三，然後宣召使者。祈禱則行符檄役發報應。禳告則行符水役發治病。此法未有不應者。至簡而捷，惟在至誠，報應可爻。非如他法之錯綜難行者之可比也。 道法會元卷之八十五竟