道德真經全解

二卷。原題亳社時雍逍遙解。時雍,號逍遙,其餘不詳。據時雍於金正隆四年(1159)所作《道德真經全解序》中所稱:「故人郤去華自真定復歸於亳,出《道德全解》示仆,莫知名氏」因而知其書原非時雍所作。時雍認為以前研究《老子》的註疏,分章逐句釋解經文,非自得之學,多為臆說,而且前後不能貫通一致;對於道德真諦,暗而不明,郁而不發,令讀者不知所向,不知所云。《道德真經全解》一書以自然為宗,雜道教方術;所作疏義,明白曉暢。如其解「同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門」三句,認為玄有赤有黑,乾為赤,坤為黑,同隱於內皇,是皇天皇地之意。天地之道,如同總氣於上元,所以「玄之又玄」。認為玄之又玄是謂大梵天中之天,下鎮人身、泥丸、絳官,中理五氣,混合百神,眾妙由此以出入,所以稱為「眾妙之門」。此番釋義,上下貫通,環環相扣,非常精彩。而其謂玄「有赤有黑」,與章安「玄之為色,赤且黑」之意相近。時雍對《道德真經全解》讚譽很高,認為讀罷此書,使心目洞開,以往難點疑點都渙然冰釋。時雍的評語,雖有些虛誇,但此書的確是研究《老子》的重要參考古籍之一。現存明《道藏》本。