道德經注釋 · 第六十九章

第六十九章 （河上公注本作玄用章，彭本作輕敵章） 【用兵有言：「吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。」是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。】 用兵者，他主我客，讓他挑戰，則能以逸待勞，進寸退尺。讓彼來追，則能出奇擒伏。此用兵之妙策也。無行者，無兩足也。左步為彳，右步為亍，行無兩足，不能行也。攘恃乎臂，無臂何能攘也？扔，相因也。敵相因而相敵，無相扔，則無相敵也。兵，利器也，戰者執之而衝鋒。執無兵，則不能戰也。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。寶莫寶於仁義，故抗兵相加，必許勝於哀者矣，哀即前章慈以戰之義也。 此章內包還丹之妙訣，以用兵比臨爐也。吾者，砂也。我家之砂，不敢為主，必投彼家之玉池，就彼家造出真精，則是彼為主而我為客，所謂顛倒主賓也。進退指行火，過寸而退尺，非是有火不行。蓋其謹於行火，臨事而懼也。行無行。言語不通，恩威不到也。攘無臂，火候未明，媒婆未覓也。扔無敵，龍虎不調，斤兩不稱也。執無兵，符信未傳，藥材未得也。焉敢臨爐施功，致喪吾寶哉？吾寶：硃砂也。紫陽云：「用將須分左右軍（上陽注云：左右即彼我也），饒他為主我為賓。勸君臨陣休輕敵，恐喪吾家無價珍。」意本此也。抗兵相加，即指彼我相對，我能以本性慈仁，結彼金情順義，則金來投木，我必勝矣。故曰：哀者勝矣。 吾山評：真訣盡憑此處得，更從何處覓仙書？