道德經講義 · 考證經注序

《太上道德經》，豈易言哉，雖玄門之精奧，其實修齊治平之理悉備焉，與吾儒之成己成物相表里者也。道本無言，非言莫喻，理炳日星，世人罔覺，所以老氏不得已，而闡發五千言，言言見諦，使人開卷有益，因言識心，不致偏奇邪見，流於異端。但言曲而理微，人性有頓漸，未易盡識其妙。山西名士 宋龍淵 先生，沈潛於道，念有餘年，專心致志，開示後學，分章逐句。無不詮解，可謂致詳且盡。此經八十一章之內，間有與五經四子之書相發明者，於大易之旨，尤多吻合。嘗讀功成名遂身退一語，竊嘆古今來賢士大夫，往往建不世之勲，迨其後卒鮮令終，緣知進而不知退也。唯西漢留侯，願謝人間事，從赤松子游，差堪語此。余既善誦老子之言，而喜讀宋子之注，實獲我心也，不揣固陋，而為之序。時 康熙四十二年冬十一月　　　　　九門軍都楊桐題於介山草堂