丹鉛余錄 · 卷七

楊慎 《丹鉛余錄》
欽定四庫全書 丹鉛余録卷七      明 楊慎 撰 心如死灰寂滅也心如宿火寂感也 火發外明者薪之盡也神知外見者朴之散也故曰聖人以此洗心退藏於密 出則元亨處則利貞貞元者出處之則也默則立象語則成爻爻象者語默之檢也 君子立教之不隱也如影矣受命之不諱也如響矣禮以考敬樂以敦和射以平志御以和心書以綴事數以理煩皆藝也禮中容樂中聲射中鵠御中軌書中文數中筭皆游也 推情合性敷落之教之說乎滅情合性旁行之教之說乎觀乎彼所見則殊異乎吾所聞則一 水涵太一之中精潤百物而行乎地中風涵太玄之中精動百物而行乎天上 舉日章則行晝月章則行夜龍章行水虎章行林鳥章行陂蛇章行澤鵲章行陸狼章行山易曰來章書曰平章詩曰綏章章物也 章者明也總義包體所以明情也句者局也聯字分疆所以局言也 五帝之前無傳人五帝之中無傳政故孔子贊易黜八索序書汰三墳傳信不傳疑愛道不愛奇也 華騮有千里之足造父有千里之手遇也小駟而獲晉惠長纆而累東野不遇哉 至音不合衆聽故伯牙絶弦至寶不同衆好故卞和泣血 俎豆廢而楮燎盛社樹圯而叢祠植祝嘏置而歌舞用後世之淫祀其非古與冠裳而肖貌之幃帨而匹偶之瀆甚矣不可方物孰是愈焉 淡所見而甘所聞貴其耳而賤其目榮古陋今黨往讎來日進前而不御遙聞聲而相思書曰凡人未見聖若不克見聖既見聖亦不克由聖 霧滃而蟹嗷枯露下而蚊喙折月虛而魚腦減星實而豕膚粟 管子文錦也雖丑登廟子產練染也美而不尊 情厭性隂乘陽末逆本人詭天 綏如安裘晏如覆杼靜而極也行以采齊趨以肆夏動而則也 聖人為天口賢人為聖譯 道以器寓人與天期故雷霆之聲可以鼓鍾寫風雨之變可以音律知 榮啟期一彈而孔子三日樂鄒忌子一徽而威王終日悲進乎道者技已末感在心者物已微 厲利劍者必以鈍砥擊堅鍾者必以濡木書剛紙者必以弱翰輔強轂者必以弱輻 大寶無為而首物太極不動而構天瑟不鳴而二十五弦各以其聲應軸不運而三十二輻各以其力旋萬事紛糺易之芻狗萬物形色神之糟粕 舜戒禹曰鄰哉臣哉言慎所近也周公戒成王曰其朋其朋言慎所與也 設兵而後出幄稱警而後踐墀張弧而後登輿清道而後奉引遮迾而後轉轂靜室而後息駕故曰終日行不離輜重 物不精不為神數不妙不為術離朱不能說其目公輸不能說其手 約法設而漢隆玄言流而晉滅 霸國無貧主強將無弱兵 庖有肥肉廐有肥馬民有飢色野有餓莩孟子語齊宣王也柱樑衣繡士民無褐侏儒有餘酒而死士無充藿咎犯語晉文公 古人祭以肺為重食牲以肩為重 怒則氣上喜則氣緩悲則氣消恐則氣下寒則氣收炅則氣泄驚則氣亂勞則氣耗思則氣結善養氣則無是矣 劉歆曰春宮秋律百卉必凋秋宮春律萬物必榮夏宮冬律雨雹必降冬宮夏律雷必發聲 郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而隸書出隸書悖而行書出行書狂而草書聖 狼望未平冠軍辭宅馬池猶隔雍丘遜邸 嚴挺之寧不作相不見李林甫崔隱甫寧不作相不見牛仙客 漢劉熙作釋名吳韋昭作辯釋名漢劉向作說苑唐劉貺作續說苑 佑術開業淳燿天光重黎其上也象星辰授民事立閏月定四時羲和其隆也取象金火革命創製治歷明時應天順人湯武其盛也故以曆象系之革 立秋浚井改火冬至鑚燧改火 仁義起而道德遷禮法興而淳樸散 貴清靜者以席上為腐議束名實者以柱下為誕辭六家之旨既已異矣三語之掾強而同之 地將震而樞星直井無景則日隂蝕 醫和曰晝選男德以象糓明宵靜女德以伏蠱慝程伊川雲接賢士大夫之時多親宦官宮妾之時少 一人善射百夫決拾一個負矢百羣皆奔 朽瓜化為魚陳麥化為蝶 犀有通石有暈珠有光木有癭皆文也 髪上生心之餘眉傍生肺之餘須下生腎之餘 鐸穴由於足響膏灺起於多明 漂於衆沬惡利口之覆邦也病於尺喙惡巧言之傷類也 化赤漸乎鄰丹為黔資乎邇墨 賈誼之過秦以諭漢也陸機之辯亡以警晉也 孔子修魯史不肯增闕文漢儒校羣經未嘗去本字宋人尚書則考訂武成毛詩則盡去序說吾未敢以為然也 律居隂而治隂因地主氣也故曰三命為律觀情以律歷居陽而治隂因天主事也故曰五星為歷觀性以歷鍾期死而伯牙之弦絶人亡而匠石之斤輟作之難知之難也 烽主晝燧主夜 中國人衆大秦寶衆月氏馬衆 河北得水為河塞外得水為海少而多之也滇雲稱山曰長坡貴竹名雨曰清露多而少之也 寡婦哭城城為之崩亡士嘆市市為之罷積精曰誠積誠為精也 有奇福者必有奇禍有甚美者必有甚惡 投醪飲河旨不及吻而士卒戰氣自五也分囊饗糒甘不踰嗌而士卒戰氣自十也 尸鳩以一心養七子君子以一儀養萬物 齊歌曰謳吳歌曰歈楚歌曰些巴歌曰嬥 天有八風噫氣也地有八聽孔竅也 赤色者鳳青色者鸞黃色者鵷紫色者鸑白色者鵠寧為玉碎毋為瓦全寧為蘭摧蕙折不作蒲芬艾榮寧載於義而死不載於地而生志士烈夫古今一揆乎行川之水無不盈之科走盤之珠無可留之影故曰神不可測化不可為 明月夜光多逢按劍陽春白雪難為賞音 氷壺不可與夏蟲饗秋月不可與俗士賞 施之則雨潛之則潤坊之則塞畎之則流君子之道譬其如水乎 幾夕為夙其夕惕乎臼辰為?其日乾乎造書者深於易矣 驊騮不總轡非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故曰賢才出國將昌 王省惟歲卿士惟月師尹惟日喻也天子如堂羣臣如陛衆庶如地亦喻也京邑猶身王畿猶臂四方猶指亦喻也文章蹊徑遠矣哉 興行墜典整緝棼綱 卵胎不傷麟鳳方至魚鼈咸若龜龍乃游故戮民則士徙養民則賢致 玉之在璞抵擲則瓦石追琢則圭璋水之發源壅閼則汚泥疏濬則川沼 與日同度謂之朔邇一遐三謂之弦衡分天中謂之望光盡體伏謂之晦同明相併異明相消謂之交蝕天左舒而起牽牛地右辟而起畢昴 易之象有三地上有水地中生木實象也天在山中風自火出假象也天下有山可以遯矣澤中有火可以革矣意象也 文王明夷則主可知矣仲尼旅人則時可知矣明夷之卦內三爻周象也外三爻殷象也旅之卦我心不快困於陳蔡之間乎終以譽命得於桑落之下乎【桑落事見荀子】古人訓詁緩而簡雖數十字而同一訓雖一字而兼數用今之存者爾雅說文而已 章句之病黨枯護朽守缺保殘有不非服鄭之陋無是正左班之忠故曰依義莫依語師心不師跡難矣哉周宣歌澤雁孟子諷野殍其流民乎韓非陳五蠧商君論六蠍其流士乎安流民易處流士難 龜取生數一三五七九蓍取成數二四六八十 生法者君也守法者臣也法於法者民也 律呂造夫婦之端宮商合君臣之宜塤篪寄伯仲之睦琴瑟懷志義之恩舞綴以勸勞逸宮軒以等貴賤故曰成於樂 秦箏多撮琵琶多拶箜篌多擘柳琴多擊 玉篇起說文棄楷隸易籀學廢 丹鉛余録卷七