大明天元玉曆祥異圖說 · 御製天元玉曆祥異賦序

制曰：七政無形而見於上，四時無跡而運於下，可謂渾渾者天，沌沌者地，而無與人事哉。朕謂在天為五行，在人為五事，休徵應於事修，咎徵驗於事失，此稽古類然絲毫不爽者。是以森列著明，纏伏見離，峙流融結，災祥變異。庸主則為氣機代謝之常，明君則為天心戒示之警，豈為福始乎？亦將弭禍於胚胎之初也。此篇審矣。天人之際，朕嗣承天，祇序天道，動靜云為，恆慎諸。然大臣股肱，與國同休，欣戚相均者，今各以賜之，則仰視俯察，宜篤修省；推測占候，宜切冰兢，非惟達吉凶之機，亦庶幾燮理之助雲。峕洪熙元年秋月穀旦，頒賜在朝群臣。臣文龍愚昧，不諳占候之術，竊見天人感應，捷若桴鼓，聖制昭垂，確若金石。謹以當日所頒布者，刪別潤澤，繪圖引釋，列為七卷，以便觀覽，庶先朝敬天實意不至湮沒，或亦有裨於修省之治埃云爾。萬曆歲在已未仲春之吉，南京臣工部虞衡清吏司主事晉余文龍安薰沭稽首，校梓於金陵公署之拙我齋。