大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷九十九
大明太祖高皇帝實錄卷之九十九
洪武八年夏四月庚寅朔，改建奉先殿成。行祭享禮，祝文云：「四時之禮，皆於太廟，以未足盡事生之意，乃建奉先殿於內，以伸朝夕罔極之思。而舊制狹隘，爰命更創，今工告成，奉安神位，永嚴祀禮。」
除應天衛卒李彥才籍。彥才，潼川遂寧人，嘗從元將萬戶卜花征北，與其子添祿相失。已而彥才歸附，為應天衛卒，幾二十年矣，而添祿以有司薦任澧州石門稅課司副使，訪求累年，始知父母所在，奏乞給侍，上憐之，命除其父軍籍，俾就其子祿養。
辛卯，頒《御注道德經》及玄教儀。
上幸中都，次滁州，遣官祭滁陽王廟。文曰：「在昔群雄並起，民不堪命，王乃奮臂定遠，力拔濠城。朕方從戎，幾於被害，王能活我，致有今日。天下已定，大業既成，再生之恩，沒世不忘，茲道經滁上，塋祠斯在，故遣官致祭。」
丙申，命靖寧侯葉昇巡行溫、台、福、興、漳、泉、潮州等衛，督造防倭海船。
丁酉，享太廟，皇太子攝行祀事。
庚子，慶遠府那地縣土官羅貌來降，以貌知縣事。
辛丑，將有事於方丘，皇太子攝告於仁祖廟。
以獻州為獻縣，清州為清縣，俱隸河間府。
甲辰，皇太子攝祭皇地祇於方丘，天下山川神祇俱更設登一、鉶二，每位增設酒、斝，岳鎮、海瀆俱十五，天下山川神祇俱三十，始用上親制樂章。初，圜丘、方丘樂章皆翰林學士朱升等所撰，其文過深而詞藻麗，遂更制之。其迎神曲云：「仰皇祇兮駕來，川岳從迎兮威靈備開，香菸繚繞兮神臨御街，漸升壇兮穆穆靄，瑞氣兮應結樓台，以微衷兮率職，幸望聖悅兮心諧，但允臣兮固請，願嘉烝民兮永懷。」奠玉帛云：「臣奉兮以筐，玉帛是進兮歲奠以常，百辟陪祀兮佩聲琅琅，惟南薰兮解慍映，燎炎兮煌煌。」進俎云：「庖人兮淨湯，大烹牲兮氣靄而芳，以微衷兮獻上，曰享兮曰康。」初獻云：「初獻行兮捧觴，聖靈穆穆兮洋洋，為烝民兮永昌，鑒豐年兮耿光。」亞獻云：「雜殽羞兮已張，法前王兮典章，臣固展兮情悃，用斟醴兮載觴。」終獻云：「爵三獻兮禮將終，臣心眷戀兮無窮，恐殽羞兮未具，將何報兮神功。」徹饌云：「俎豆徹兮神熙，鸞輿駕兮旋歸，百神翼翼兮雲衣，敬奉行兮弗敢違。」送神云：「祥風興兮悠悠，雲衢開兮民福留歲，樂烝民兮大有，想洋洋兮舉觴載酒。」望瘞云：「殽羞玉帛兮瘞坎中，遙瞻隱隱兮龍旗從，祀事成兮盡微衷，感厚德兮民福雍雍。」
上駐中都，祭告天地於圜丘。文曰：「昔元政不綱，英雄並奮，民不堪命。皇天后土憫民命之多艱，授命於臣，錫以文武、材能、人民、土地，八年以來，除民禍殃，實蒙上帝后土之恩。當師旅渡江之時，臣每詢儒者之言，皆曰：『有天下者，非都中原不能控制。』臣心不忘，洪武初年，平定中原，臣即至汴，意在建都，以安天下。及觀民生凋弊，轉輸艱難，恐益勞民，遂命群臣會議，皆曰：『濠地，古之鐘離，於此建都，庶合古今之宜。』以此兩更郡名，今為鳳陽，建立都城，土木之役，實勞民力，功將告成，惟上帝后土是鑒。」
乙巳，仁祖淳皇帝忌日。上躬詣皇陵致祭，文曰：「思往昔之艱難，痛今朝之忌日，音容杳絕，三十二年，罔極之恩，何從以報？謹獻牲醴於陵下，伏惟昭鑒。」
置金州衛指揮使司，隸定遼都衛，命袁州衛指揮同知韋福、贛州衛指揮僉事王勝領兵屯守。
旌表故千戶陳存信妻程氏貞節。初，王師攻常州，丹陽翼千戶陳存信死焉，程氏時年二十七，聞之號慟幾絕。兵退，行求其屍，歸葬之。子壽嗣為江陰衛百戶，後從征閩中，還過蘭秀山，為盜所殺，存信遂無嗣，而程氏守節不渝。至是事聞，上嘉之，詔旌表其門。時又有真定府饒陽縣民趙彥良妻王氏、祁州民吳伯恭妻段氏、溫州瑞安縣民卓朝賓妻胡氏、太平府當塗縣民洪貞妻楊氏、常州府江陰縣民邵福一妻陸氏、徐福一妻張氏俱早寡守節，於是皆旌表其門曰貞節。
山東歷城縣地震。
遣官致祭開平王常遇春之祠曰：「思爾相從於今，二十有二年矣，爾之去世，焂經五載。追惟往昔，接爾容，聽爾聲，僅十有七年，其間東征西伐，櫛風沐雨，奮不顧身，恢拓疆宇。朕知爾心，至於嚴號令，帥三軍，摧堅撫順，英風冠世，海內知名，其為大丈夫也，信矣！生也開國，沒也封王，名位既稱，祖宗亦顯，子襲公爵，女事青宮，自古若是者，甚不多見。今年夏四月，朕親至中都，驗功賞勞，公侯扈從者咸在而班行之中，獨不爾見，使朕惻然，因祠在斯，特以牲醴享爾，靈其不昧，尚來享之。」
丙午，遣曹國公李文忠祭於外祖揚王之墓，文曰：「外孫元璋，起布衣於淮甸，致群雄之來從，凡二紀於茲，摧堅撫順，懾服豪雄，平禍亂於寰宇，播聲教於八埏，安黔黎於九有，是以尊稱華夏，統御六軍，握九伐之威以鎮頑，積四海之利以賞善。茲非穹祇昭鑒，海岳效靈，我祖及外祖累世積德，奚能若是？每念外祖之靈，亟欲躬詣致奠，日思月積，終不遂行，蓋為國事浩繁，弗克前詣。今特命甥曹國公李文忠，以牲醴之儀，奠於墳所，靈其不昧，鑒我衷誠。」
丁未，五色雲見。
戊申，皇第二孫濟熺生，晉王長子也。
辛亥，皇妣淳皇后忌日，上躬詣皇陵致祭。
甲寅，欽天監言：「日上有背氣，在趙分，恆山以北，北夷、遼東之地。」上遣使往北邊，諭頴川侯傅友德並定遼等處都指揮使司訓戎練兵，嚴飭守備。
丁巳，上還自中都。
河南彰德府安陽等縣、北平大名府內黃等縣蝗。
陝西臨洮、平涼、河州三府雨雹傷麥，詔免其租。
詔罷中都役作。初，上欲如周、漢之制，營建兩京，至是以勞費罷之。
賜六部尚書及各省參政公田祿米各一百石。
誠意伯劉基卒。基字伯溫，處州青田人，幼敏悟絕倫，讀書過目，輙領其要。元至順癸酉，以明經登進士第，除高安丞。初，基於都市書肆見天文書一帙，借閱之翊日，談誦若流，其人大驚，欲以授基。基謝弗受，曰：「己得之矣。」及丞高安，有進賢人鄧祥甫者通天文、術數之學，見基而奇之，以其術授焉。基治高安有能聲，江西行省闢為掾，未幾辭去。尋起為江浙儒學副提舉，嘗與魯淵、宇文公諒等游西湖，適有異雲起西北，光照湖中，淵等以為慶雲，將賦詩紀之。基獨縱飲不顧，徐言曰：「此天子氣也，應在金陵十年後，當有王者起其下。」時杭城猶全盛，淵等大駭，以為狂人，亦無能知者。及方國珍兄弟起兵海上，元行省左丞朵兒只班討之，反為國珍所執，脅令請於朝使，以詔招降，行省不能制。或有薦基之才者，行省遂辟基為浙東元帥府都事，俾圖國珍。基出募兵，平山寇吳成七等，改行樞密院經歷，與參知政事石抹宜孫守處州，以拒國珍。遷行省郎中，經略使李國鳳巡撫江南，上其功執政，不省，止授基處州路總管府判官。基以其非所欲，不肯受，逃歸青田山中。上既取婺州，定括蒼，聞基名，遣使以束帛徵之。基素以金陵當有王者興，而上之威德日益盛，今來召，適當其時，遂與龍泉章溢、麗水葉琛等三人由間道詣金陵，陳時務十八策。上見之甚喜，嘉納其言，謂曰：「先生倘有至計，毋惜盡言。」是時陳友諒將入寇，諸將議欲上自將御之，紛紛莫能定。上曰：「今天道後舉者勝，若伏兵江岸，俟其至而擊之，可以成功。」基適從外至，因贊曰：「上言是也。」已而友諒果至，伏發，友諒大敗去。歲辛丑，上將復討友諒於九江，以問基。基曰：「今天象，金星在前，火星在後，此天命也。」上大喜，即命出師。會攻皖城，自旦至昏，不拔。基請徑進，取江州。上悉軍西上，友諒率眾走湖廣，江州降，洪都守將胡廷羙使其子約納款，先請禁止數事，基讚許之。後基以母喪，歸過衢，值苗軍叛殺金華守將胡大海、處州守將耿再成、孫炎等。夏毅時守衢州城中，或有謀應賊者，毅懼無所措，基徐為畫計，且以禍福曉諭諸軍，眾乃定。復使人通婺、處二郡，屬縣令各固守，遂與平章邵榮等復處城，擒其首賀、李二寇。時方氏據溫、台、明三郡，素畏基威名，遣人致書問基，基因宣上威德，諷使歸順。上時使人以書訪國事，基隨問條答，悉合機宜。及還京，道經建德，會張士誠兵寇其城，守將李文忠欲奮擊之。基止之曰：「不出三日，賊當自走，追擊之，可悉擒。」至期，果如基言。是時，張士誠據浙西，陳友諒據湖廣，或謂蘇、湖地肥饒，又逼近金陵，當謀先取。基曰：「友諒居上流，且名號不正，宜先伐之。陳氏既滅，張氏如探囊中物耳。」繼而友諒復攻洪都，上親征之，大戰於鄱陽，勝負未決。基請移軍湖口，期以金木相犯日決勝，上從基言，遂克之。其後，上決策取士誠，北收中原，以定天下，基密謀居多。上或時至基所，屏人語，移時乃去，拜基為太史令。一日，基見日中有黑子，言於上曰：「東南當失一大將。」已而參軍胡深攻福建，果敗沒。他日，上謂基曰：「吾昨夢三人頭上有血，以土傅之，此何應也？」基曰：「三人頭上有血，眾字象也，以土傅之，乃得眾得土之兆。後三日，當有報至。」越三日，海寧果以城降。張昶、楊憲等欲亂政，乃使人上書，稱頌功德，勸上及時為娛樂。上以示基，且曰：「是欲為趙高也。」基曰：「誠如聖見。」憲等知之，使人伺察基陰事，欲誣陷之，未及發而昶、憲相繼誅。有司奏定處州七縣田賦，畝稅一升。上以基故，特命青田縣畝止徵其半。後基乞歸鄉里，且行，言於上曰：「鳳陽雖帝鄉，然非天子所都之地，雖已置中都，不宜居。擴廓帖木兒雖可取，然未可輕。願聖明留意。」其後定西失利，擴廓帖木兒竟北走沙漠。上嘗手詔敘基勛伐，且召基還京，賚賜甚厚，追封其祖、父皆為永嘉郡公。洪武三年，授弘文館學士，封誠意伯。四年，賜歸鄉里。初，基言於上曰：「甌括間有隙地，號談洋，抵福建界之三魁。元末，頑民負販私鹽，因挾方寇，致亂累年，民受其害，至今遺俗未革，宜設巡檢司，以鎮其地。」上從之，及設巡檢司，民以其地屬溫州，實民業，非隙地，拒不予。適茗洋亡卒作亂處，宿吏持郡縣，事匿不以時聞。基令長子璉赴京，徑詣上前奏之。時胡惟庸為左丞，掌省事，與基有宿憾，以璉不先白中書，怒之。及刑部逮至所奏宿吏，因訴基始圖談洋為墓地，民弗予，故建議設巡檢司，實欲逐民，以規取其地。惟庸具言於上，上以基勛舊，赦其罪勿治，但令奪其祿。省部猶欲送璉獄，上時已敕璉歸，竟弗問。基乃入朝，自引咎謝，遂居於京師。先是，楊憲既敗，汪廣洋為相，未幾貶廣東，乃相胡惟庸。基憂憤，嘗謂人曰：「使吾言不驗，蒼生之福也；使吾言驗，其如蒼生何？」居無何，疾作。八年正月，惟庸以醫來視疾，基既飲藥，若有物塞腹中，自是疾篤。三月，上以基久疾，命給驛傳，遣使送還鄉里，御製文以賜之。其略曰：「爾基括蒼奇士，英才偉器，海內知聞，方元季世，群雄競起，孰辨雌雄，卿能仰觀俯察，獨斷無疑，千里相從，言合計用。天下既定，論功行賞，特加顯爵，俾垂令名，仍賜歸鄉里，冀永壽祺。何圖咎生鄉曲，有干國憲，重在勛舊，俯從議章，故但奪其祿，而不奪其名，此國之政體，不得不然也。卿能不辨，即趨於朝，非善自處，何以能之？今卿年邁，老病日侵，筋力益衰，久客京邸，朕甚憫焉。夫禽鳥生於叢林，羽翼成而揚去，時顧舊巢，猶必迴翔情不能已，況於人乎？卿既病篤，可即還鄉里，以終天年，庶稱朕優待勛舊之意。」基居家一月而卒，年六十五，上痛悼之，賻遺甚厚。基未卒前數日，以所藏天文書授璉，使服闋以進，且戒之曰：「勿令後人習也。」復語次子仲璟曰：「吾欲奉遺表，不及矣，且欲勸上修德省刑，祈天永命，為政宜以寬猛相濟，天下諸要地，宜使與京師形勢連絡。吾死後，上如問我遺言，當以是密奏之。」基為人剛毅，慷慨有大節，每論天下事，是是非非，無少回曲。上察其誠，任以心膂，基亦自謂不世遇，知無不言，言無不用，急難之時，計畫立就，外人莫能察，累贊成大功。上臨朝稱之，基輙逡巡，退避家居，惟飲酒奕棋，遇天象有變，則累日不樂。所著有《郁離子》十卷、《覆瓿集》二十四卷、《寫情集》七卷、《犁眉公集》五卷，並行於世。