大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷九十七
大明太祖高皇帝實錄卷之九十七
洪武八年二月辛卯朔，上躬祀歷代帝王。
故元平章柴驢兒、右丞於真自寧夏來降，賜襲衣、綺帛有差。
以工部尚書李敏為江西行省參政。誥曰：「國家建行省，以分鎮方面，凡兵民之政皆領焉，任重職要，非謀猷可以致君、才略可以澤民者，曷克稱之？前嘉議大夫、工部尚書李敏今授中奉大夫、江西等處行中書省參知政事，爾尚務展才猷，益弘治體，使教化行而風俗羙，事功集而民庶安用，副朕簡任之意，惟時懋哉。」
壬辰夜，太陰犯五諸侯。
癸巳，以外夷山川附祭於各省山川之次。先是，禮部尚書牛諒言：「京都既罷祭天下山川，其四夷山川亦非天子所當躬祀。」乃命別議其禮以聞。至是，中書及禮部奏以外夷山川附祭於各省，如廣西則宜附祭安南、占城、真臘、暹羅、鎖里，廣東則宜附祭三佛齊、爪哇，福建則宜附祭日本、琉球、渤泥，遼東則宜附祭高麗，陝西則宜附祭甘肅、朵甘、烏思藏，京城更不須祭。又言各省山川與風雲雷雨既居中南，向其外夷山川神位宜分東西，同壇共祀。上可其奏，命中書頒行之，將祭則遣官一人，往監其祀。
甲午，置湖州守御千戶所。
敕刑官：自今凡雜犯死罪者，免死輸作，終身徒流；罪限年輸作、官吏受贓及雜犯私罪當罷職役者，謫鳳陽屯種；民犯流罪者，鳳陽輸作一年，然後屯種。上復諭刑官曰：「天道好生，人情惡死。朕御天下，夙夜靡寧，常懼刑罰失中，以乖天道，所以特降寬宥之典。凡雜犯死罪皆令輸作屯種，以全其生，且冀其悔罪改過，復為善人。爾等宜體朕此意，務求公平，使刑罰得中，下無冤抑，則不負朕委任矣。」
乙未，始制陪祀官入壇牙牌。凡天子親祀，則與祭者佩以入，其制有二：圓者，預祭官佩之；方者，執事人佩之。俱藏之內府，遇祭則給，畢則納之，無者不得入壇。
丁酉，遣官釋奠於先師孔子。
戊戌，祭大社、大稷。
己亥，罷保定府遂縣，並其地入安肅縣，改太原府平晉縣為太原縣。
庚子，召晉相府左傅兼太原都衛都指揮使謝成入為大都督府都督僉事，左傅如故。
辛丑，朝日。
召永寧衛指揮使楊廣、成都左衛指揮同知何誠赴京。
壬寅，重定頒賜及迎接詔誥儀。禮部尚書章善言：「百官於御前受賜及迎詔禮儀未定，請著為式，頒示中外。」凡朝官受賜，於御前跪受，如衣則服以拜，賜皆五拜叩頭。在官受賜者，初行四拜，既受賜，復四拜。在外百司迎接詔赦，先具服郊迎，以龍亭儀仗導至公署，班定，四拜跪聽，宣讀畢，俯伏，興，四拜，舞蹈，三呼萬歲，復四拜而畢。凡車駕出入經過州縣，官員、父老許於仗外路右五十步俯，俟駕過，駕所止處，官員具朝服迎見，行五拜叩頭禮。其公侯、大臣、近侍等官在外，迎接者並同其受誥命，若諸司正官，則具朝服，於正廳行四拜禮，受訖，復四拜，若首領官、屬官則於本家拜受如前儀。若官員祖父母、父母受封贈，迎誥至家，祖父母、父母則與子孫各具服拜受，男子受於正廳，婦人受於中堂，如不存者則子孫拜受，擇日焚黃。
又定頒詔諸蕃及蕃國迎接儀。前期，百官於皇城守宿。至日鳴鐘後，尚寶卿設寶案於御座之南，侍儀司設詔書案於寶案之南，承制官位於殿上之東及丹陛之東南，文武侍從班於殿上之左右，使者位於丹墀中，文武百官侍立位於文武樓之北，東西相向，將軍立於殿上之左右及奉天門之左右、丹陛上之四隅，金吾衛陳設甲士軍仗於午門外，拱衛司陳設儀仗于丹陛、丹墀之東西，和聲郎設于丹墀之南，侍儀司設龍亭儀仗、大樂於午門外。鼓初，嚴，文武百官各具服入。次嚴，各就位。三嚴，侍儀奏「外辦」，皇帝服通天冠、絳紗袍出御奉天殿，樂作，升座，樂止，捲簾鳴鞭。報時訖，禮部官捧詔書於寶案前用寶，中書省官、禮部官同捧至御前呈奏，以黃銷金袱裹置盤中，置於案，引禮引使者就丹墀拜位。典儀唱「鞠躬拜」，樂作，使者四拜，興，樂止。承制官於御前跪承制，由中門出至丹陛上，稱「有制」，使者跪。承制官宣制曰：「皇帝敕使爾某奉詔往諭某國，爾宜恭承朕命。」宣制訖，使者俯伏，興，平身，樂作，四拜，樂止。禮部官詣案捧詔，由殿中門出降自中陛，以授使者，大樂振作。使者捧詔由奉天中門出，至午門外，置於龍亭中。侍儀奏「禮畢」，皇帝興，樂作，還宮，樂止，文武官以次出。各司以正官一員送詔書出國門外。使者入蕃國境，先遣人報蕃王，王遣官遠迎。前期，令有司於國門外公館設幄結彩，設龍亭於正中，備金鼓、儀仗、鼓樂，伺候迎引。又於城內街巷結彩，王宮內設闕庭於殿上正中，設香案於前，設使者位於香案之東，開讀案位於蕃王殿陛之東北，設蕃王拜位於殿庭中，北向，蕃國眾官拜位於蕃王拜位之南。捧詔、宣詔、展詔官位於開讀案之北，司禮二人位於蕃王拜位之北，引禮二人位於司禮之南，引班四人位於眾官拜位之北，俱東西相向，陳儀仗於殿庭之東西，設樂位於眾官拜位之南，北向。其接詔官遠接詔書，迎至館中，安奉於龍亭。至日，蕃王率國中眾官、耆老出迎於國門外，王具冕服，眾官具朝服，行五拜禮訖，王及眾官人等儀仗、鼓樂前行導引。詔書至宮中，引禮引王入就拜位，眾官、耆老各入就位，使者詣前，南向立，稱「有制」，樂作，王及眾官以下皆四拜，樂止。司贊唱「開讀」，宣詔官、展詔官升案，使者詣龍亭捧詔書，授捧詔官，捧至開讀案，宣詔官受詔，展讀，贊跪，蕃王及眾官以下皆跪。宣詔訖，捧詔官仍捧至龍亭中，蕃王及眾官以下皆俯伏，興，樂作，四拜，樂止，鞠躬、舞蹈，山呼萬歲者三，樂作，復四拜，樂止。禮畢，以詔書付所司頒行，王釋服與使者相見，蕃王居西，使者居東，凡行禮，皆司贊唱之。其賜蕃國印綬、陳設、行禮俱如頒詔儀，但賜印則設案于丹陛上之東。其傳制則曰：「皇帝敕使爾某授某國王印，爾其恭承朕命。」如有賜物，則並宣之。使者至蕃國，先報蕃王，蕃王迎接、陳設、行禮皆如迎詔，但王及眾官常服乘馬前導。至王宮，置龍亭於正殿中，王及眾官四拜，興，引禮引王詣龍亭前。使者稱「有制」，贊禮唱「跪」，王及眾官跪。使者宣制曰：「皇帝敕使某持印，賜爾國王某，並賜某物。」宣畢，使者捧印並物，西向授蕃王，蕃王跪受，以授左右。訖，引禮唱「俯伏，興」王及眾官皆俯伏，興，王復位，復四拜。禮畢，王與使者相見，一如見詔使儀。
甲辰，賞山東青州都衛馬步軍百九十餘人白金三千八百餘兩。
乙巳，擢都督府經歷韓焯為戶部尚書。
丙午，以戶部尚書俞溥為江西行省參政。
《御製資世通訓》成。上謂侍臣曰：「人君者為臣民之主，任治教之責，上古帝王，道與天同。今朕統一寰宇，晝夜弗遑，思以化民成俗，復古治道，乃著是書，以示訓戒耳。」侍臣皆曰：「此臣民萬世之寶也。」書凡十四章，其一君道章，曰勤儉、仁敬之類十有八事；其次臣道章，曰忠，曰孝，曰勿欺、勿蔽之類，十有七事；又其次曰民用、士用、工用、商用等十二章，皆申戒士庶之意。詔刊行之。
己酉，祭太歲、風雲雷雨、岳鎮、海瀆、山川、城隍、旗纛諸神。
以朱善為翰林脩撰，張逈、高達善、黃琮、張羙和為國子助教。
庚戌，遣使往北平，給賜各衛軍士冬衣六萬領。
辛亥，置四川鎮南宣撫司、鎮邊忠義安撫司、忠義蠻夷安撫司、池著、田阿、世業三洞長官司、大旺宣撫司、東流安撫司、皮蠟、井垻、九明蠻夷三洞、市備全薗四長官司，以土人墨答為鎮南宣撫，驢蹄為鎮邊忠義安撫，耳毛為忠義蠻夷安撫，驢卜為池著洞長官，墨吾為田阿洞長官，達叔為世業洞長官，驢獨為太旺宣撫，果出為東流安撫，皮蠟為皮蠟洞長官，白哥為井垻洞長官，黑七為九明蠻夷洞長官，板驢為市備全薗長官。
太原都衛捕送故元劉平章所署偽知州薛彥舉等二十四人至京，謫戍海南。
日中有黑子。
壬子，以戶部尚書馬貫為浙江行省參政。
改太原府代縣為州，以崞、繁峙、五台三縣屬之。
癸丑，享先農，躬耕藉田。
上遣使詔大將軍徐達、左副將軍李文忠、右副將軍馮勝率濟寧侯顧時等回京，其所統軍就令潁川侯傅友德、南雄侯趙庸、都督同知何文輝總領鎮北平。
置書畫庫官一人，正九品，隸禮部。
命賜在京工匠錢，凡八千三百餘人。
賜鳳陽諸衛軍士夏布，人二匹。
甲寅，以御史中丞商暠為浙江行省參政。
乙卯，改漢中府沔州為沔縣。
革山東濟南府堰頭稅課司，其課以在城稅課司並收之。
戊午，升金築長官司為安撫司，以長官密定為安撫使。
庚申，命刑部尚書劉惟謙申明馬政，諭之曰：「馬政，國之所重。近命設太僕寺，俾畿甸之民餋馬期於蕃息，恐所司因循牧餋失宜，或巡視之時擾害餋馬之民，此皆當告戒之。昔漢初一馬直百金，天子不能具均駟，及武帝時，眾庶街巷有馬，阡陌成群，遂能北伐強夷，威服戎狄。唐初才得隋馬三千，及張萬歲為太僕，至七十餘萬，此非官得其人，馬政脩舉故耶？爾其為朕申明馬政，嚴督所司，盡心芻牧，務底蕃息，有不如令者罪之。」