大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷六十二
大明太祖高皇帝實錄卷之六十二
洪武四年三月乙酉朔，策進士於奉天殿，登第者百二十人。賜吳伯宗等三名進士及第；第二甲十七人，賜進士出身；第三甲百人，賜同進士出身。詔賜伯宗朝服冠帶，授禮部員外郎。高麗入試者三人，惟金濤登第，授東昌府安丘縣丞，樸實、柳伯儒皆不第，三人俱以不通華言請還本國，詔厚給道里費，遣舟送還。
以泗州隸臨濠府。
命中書省凡所鎮撫累戰有功者，不比試即升千戶，其百戶以久次升千戶者，比試如例，比試之法，每二人為偶，持槍角勝，負勝者始得升擢。
丙戌，詔改築圜丘、方丘壇。圜丘壇二成，上成面徑四丈五尺，高五尺二寸，下成周圍壇面，皆廣一丈六尺五寸，高四尺九寸，上、下二成通徑七丈八尺，高一丈一寸，壇址至內壝牆，南北東西各九丈八尺五寸，內壝牆至外壝牆南十三丈九尺四寸，北十一丈，東西各十一丈七尺，內壝牆高五尺，外壝牆高三尺六寸。方丘壇亦二成，上成面徑三丈九尺四寸，高三尺九寸，下成周圍每面廣一丈五尺五寸，高三尺八寸，上、下二成通徑七丈四寸，高七尺七寸，下成壇址至內壝牆，南北東西各八丈九尺五寸，內壝牆至外壝牆，南北東西各八丈二尺，內壝牆高四尺三寸，外壝牆高三尺三寸。
戊子，武靖衛指揮同知卜納剌率舊所部官屬入朝貢馬，賜文綺三十匹，官屬亦各賜有差。時故元宗王子任八隔巴亦從入朝，上命禮部日給廩餼，馬給芻豆，以優禮之。
庚寅，定孳牧所官秩：司象，從七品；副，從八品；典牧大使，正八品；副使，從八品。
癸巳，廣西衛指揮僉事左君弼等平溪洞蠻獠有功，命賜君弼綺帛二十匹，千戶蔡天祿以下各賜有差。
命中書省臣曰：「山北口外，東勝、蔚、朔、武、豐、雲、應等州皆極邊沙漠，宜各設千百戶統率士卒，收撫邊民，無事則耕種，有事則出戰。所儲糧草，就給本管，不必再設有司重擾於民。」
賜韓國公李善長等六國公、延安侯唐勝宗等二十五侯及丞相、左右丞、參政等臨濠山地六百五十八頃有奇。
丙申，置濠梁後衛、南陽衛二指揮使司。
丁酉，罷司農司。
命工部置戰襖，給征蜀軍士。
戊戌，日中有黑子。
己亥，命故元宗王子任八隔巴從卜納剌西還，賜文綺衣一襲。
中書省臣奏言：「高麗國郎將李英等因入朝貢，多帶物出境，請加禁止。」詔勿禁。
庚子，上命皇太子觀《元史》世祖時事，告之曰：「世祖雖能立國而制度甚疏闊，禮樂無聞，故政事不及漢唐，況能復古乎？」
辛丑，中書省臣言：「山東、山西、陝西等處歲辦鹽課，請於本處貿易綿布，以備軍裝，庶省轉運之勞。」從之。
壬寅，皇第十一子椿生，惠妃郭氏出也。
陝西延安府膚施縣以旱聞，詔免其田租二萬八千二百餘石。
改北平平灤府為永平府。
上以兵革之後，中原民多流亡，臨濠地多閒棄，有力者遂得兼併焉。乃諭中書省臣曰：「古者井田之法，計口而授，故民無不授田之家。今臨濠之田，連疆接壤，耕者亦宜驗其丁力，計畝給之，使貧者有所資，富者不得兼併。若兼併之徒多占田，以為己業，而轉令貧民佃種者，罪之。」
癸卯，吏部奏：「欽天監司歷楊野、俞鈞職專司天，非常選官之比，宜令久任，非奉特旨，不得升調。」從之。
大同衛都指揮使耿忠請以山東、山西鹽課折收綿布、白金赴大同易米，以備軍餉。從之。
以太醫院同知葛景先為太醫院使。
乙巳，定命婦封號：一品、二品為夫人，三品淑人，四品德人，五品宜人，六品安人，七品儒人，公、侯、伯、子、男各隨其夫之爵。
命湖廣武昌等十府發民夫三萬人、舟八千艘運糧十四萬石，由襄陽轉輸漢中，仍命所在衛所軍士沿江護送。
中書右丞相魏國公徐達奏：「山後順寧等州之民密邇虜境，雖已招集來歸，未見安土樂生，恐其久而離散，已令都指揮使潘敬、左傳高顯徒順寧、宜興州沿邊之民皆入北平州縣屯戍，仍以其舊部將校撫綏安集之，計戶萬七千二百七十四、口九萬三千八百七十八。」上可其奏。
置懷遠衛親軍指揮使司於臨濠。
丁未，詔：「凡大小武官亡沒，悉令嫡長子孫襲職，有故則次嫡承襲，無次嫡則庶長子孫，無庶長子孫則弟侄應繼者襲其職。如無應繼弟侄而有妻女家屬者，則以本官之俸月給之。其應襲職者，必襲以騎射之藝，如年幼則優以半俸，歿於王事者給全俸，俟長襲職。」著為令。
遣使祭歷代帝王陵寢。上諭中書省臣曰：「天下都邑咸有三皇廟，前代帝王大臣皆不親祭，徒委之醫藥之流，且令郡縣通祀，豈不褻瀆？至於堯、舜、禹，皆聖人有功於天下，後世又不立廟，朕不知其何說也。宜令禮部會諸儒，詳考以聞。」於是禮部同翰林院、太常司官考前代聖帝、賢王，自唐以來皆祭於陵寢，唐玄宗常立三皇五帝廟於京師，至元成宗時，乃立三皇廟於府州縣，春秋通祀而以醫藥主之，甚非禮也。上曰：「三皇繼天立極，以開萬世教化之源，而汨於醫師，其可乎？自今命天下郡縣，毋得褻祀，止命有司祭於陵寢。」禮部覆議：「三皇五帝、三王、漢以下創業之英主、守成之賢君，歲時俱宜一體祭於陵寢。」上曰：「古先聖帝、賢王以及歷代帝王曾主中原安人民者，皆春秋祭祀，偏方之君雖賢不祭，主中原而昏愚者亦不祭。」於是禮部復定議：「合祀帝王三十五。在河南者十，陳州祀伏羲、商高宗，孟津縣祀漢光武，洛陽縣祀漢明帝、章帝，鄭州祀周世宗，鞏縣祀宋太祖、太宗、真宗、仁宗；在山西者一，榮河祀商湯；在山東者二，須成縣祀唐堯，曲阜縣祀少昊；在北平者三，內黃縣祀商中宗，滑州祀顓頊、高辛；在湖廣者二，酃縣祀神農，寧遠縣祀虞舜；在浙江者二，會稽縣祀夏禹、宋孝宗；在陝西者十五，中部縣祀黃帝，咸陽縣祀周文王、武王、成王、康王、宣王、漢高帝、文帝、景帝，興平縣祀漢武帝，長安縣祀漢宣帝，三原縣祀唐高祖，醴泉縣祀唐太宗，蒲城縣祀唐憲宗，涇陽縣祀唐宣宗。歲祭用仲春、仲秋朔，器用籩、豆各八，登一，鉶一，簠、簋各一，俎一，爵三，尊三，篚一，牲用太牢。」制可之。於是遣使詣各陵致祭，復命陵寢所在禁民無得樵採，置牌刻祭之日月、牲帛之數於其上，俾所在有司守之，以為常式。
戊申，贛州民有止宿逃囚者，初不知其囚，刑部逮問，坐之罪。上曰：「刑者，聖人設防於天下耳。深文重法，仁者不為。故凡斷獄，貴得其情，緣情而論罪，則刑當而民服。彼既不知其為囚而止宿之者，人情之常也，何為罪之？如所議，行路之人將無止宿矣。」遂命釋之，給道里費遣歸。
庚戌，吏部言：「天下有司官員，到任未久，賢否未明，今後歷任三年考核，稱職無私過者，然後給誥。」從之。
癸丑，中書省臣奏舉百官起居之禮及進膳用樂，上弗許。
是月，故元院判劉原利、副樞張時用、平章郭伯通等既降，聞四大王聚眾岢嵐山中，欲攻太原，乃謀相應為亂，伯通潛入城中為內應，原利等率眾從外起。軍士林旺等覺其謀，密以告指揮桑桂，桂領兵捕伯通，復收原利等斬之。