大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷四十五

大明太祖高皇帝實錄卷之四十五 洪武二年九月壬辰朔，上謂廷臣曰：「知人固難，今朕屢敕百司訪求賢才，然至者往往名實不副，豈非舉者之濫乎？」廷臣對曰：「請自今令有司薦舉，必具其人已行之善，庶無冒濫之失。」上曰：「觀人之法，即其小可以知其大，察其微可以見其著，視其所不為，可以知其所為。但嚴舉主之法，則冒濫自革矣。」 廣西行省言：「靖江、平樂、南寧等府、象賓、鬱林等州地接猺獞，其關隘衝要之處，宜設巡檢司，以警奸盜。」從之。 大將軍徐達師至平涼，左丞何文輝自宜祿來會。時達受敕，將還京師，遂以指揮孫某與指揮餘思明、朱祐等同守平涼，命都督副使顧時將騎兵略靖寧州，以文輝守潼關，繼又以指揮韋正守臨洮，命斷事嚴某知開城州，而以前州判馬思忠同治州事。 癸巳夜，有星大如杯，青白色，尾跡有光，起自外屏西南，行至天倉沒。 甲午，賀宗哲以其眾掠蘭州。大將軍徐達遣右副將軍馮宗異率步騎萬七千道靖寧，往擊之，宗哲聞王師至，即由迭烈巡渡河遁去，宗異乃率所部還。 乙未，故元莊浪州宣差老關篤堅詣大將軍降，達命篤堅仍權知州事。 右丞梅思祖獲叛將故元參政毛貴等三十人於邠州，送大將軍斬之。 丁酉，皇第八子梓生，定妃達氏出也。 故元降將汪靈真保、張虎都帖木兒與其族屬自北京來朝。初，汪氏自金時世守鞏昌，至元時授便宜都總帥。及大將軍下鞏昌，汪靈真保與虎都帖木兒歸附，安置北京。至是，入覲，詔賜冠帶、襲衣、衾褥及文幣二十匹、素 二十匹、帛四十匹、綿二十斤，既而又賜白金人二百兩、米六十石、文、幣各十匹，仍以 絹、衣服、皮襖、靴襪賜其從人。 戊戌，立臨洮府，以金蘭、狄道、渭源等縣隸之。 夜，太陰犯南斗。 己亥，上諭皇太子曰：「自古帝王以天下為憂者，唯創業之君、中興之王及守成賢君能之，其尋常之君，不以天下為憂，反以天下為樂，國亡自此而始，何也？帝王得國之初，天必授於有德者，然頻履憂患而後得之，其得之也難，故其憂之也深；若守成繼體之君，常存敬畏，以祖宗憂天下之心為心，則能永受天命，苟生怠慢，危亡必至，可不畏哉。」 庚子，造御寶六、白玉三、青玉三，文曰「天子行寶」、「天子信寶」、「天子之寶」、「皇帝行寶」、「皇帝信寶」、「皇帝之寶」。 辛丑，以傅公讓為中書省左司郎中。 大將軍徐達、御史大夫湯和發平涼，還京師，右副將軍馮宗異總制軍事。 召山西參政楊憲為中書省右丞，以侍御史王居仁為兵部尚書，松江府知府陳亮為山西行省參政，臨洮府同知班用吉為陝西行省參政。 癸卯，禮部尚書崔亮等奏：「凡祥瑞應見，皆為國家休徵。按《唐六典》：『四瑞，有大瑞、上瑞、中瑞、小瑞。其大瑞，景星、慶雲、麟、鳳、龜、龍之類；上瑞，白狼、赤兔之類；中瑞，蒼鳥、朱鴈之類；小瑞，嘉禾、芝草、連理枝之類。』又按唐令，凡祥瑞應若麟鳳龜龍之類，依圖書合大瑞者，所司隨即表奏，百僚詣闕，上表奉賀，告廟頒下，其餘諸瑞，並令所司轉申以聞；若鳥獸之類有生獲以獻者，仍遂其本性，放之山野，亦有不可致者如連理枝之類，則不須齎送。今擬凡祥瑞應見，若麟、鳳、龜、龍之類合大瑞者，許各處表奏，不得泛言虛飾，干惑上聽，其餘諸瑞，所在官司，驗實圖進。」上曰：「卿等所議，但及祥瑞而不及災異，不知災異之來，乃上天垂誡，所系尤重。今後四方或有災異，無論大小，皆令所司，即時飛奏。」 以臨濠之泗州、壽州直隸中書省。 詔以臨濠為中都。初，上召諸老臣，問以建都之地，或言關中險固金城，天府之國；或言洛陽，天地之中，四方朝貢，道里適均，汴梁亦宋之舊京；又或言北平，元之宮室完備，就之可省民力者。上曰：「所言皆善，惟時有不同耳。長安、洛陽、汴京，實周、秦、漢、魏、唐、宋所建國，但平定之初，民未蘇息，朕若建都於彼，供給力役，悉資江南，重勞其民；若就北平，要之宮室，不能無更作，亦未易也。今建業長江天塹，龍蟠虎踞，江南形勝之地，真足以立國，臨濠則前江後淮，以險可恃，以水可漕，朕欲以為中都，何如？」群臣皆稱善。至是，始命有司建置城池、宮闕如京師之制焉。 定文武官見辭、謝恩禮。凡在京文武官，有故告假及出使，皆奉辭，還皆奉見面，奉特旨授官及凡除授內外百職，皆即時謝恩，到任之日，仍望闕行禮，省選者亦到任日望闕行禮。或除郡縣官，給賜銀物，聽宣諭者，皆總行謝禮，俱五拜、三叩頭。 詔府、州、縣正官三年一考課於吏部，核其賢否而黜陟之，佐貳及首領官在任三年，所司具其政績，申達首部吏司，典史在任者，給由赴京。 乙巳，詔以司中、司命、司民、司祿及壽星五神為中祀，每神祭用羊、豕各一，共用牛一。命翰林院撰祝文。司中曰：「惟皇上帝，降衷於民，神實司之，均其稟性。予統臨天下之初，肇脩祀事，重念兵興以來，損傷者甚眾。神其體天之命，多產淳良，以厚天下之俗。」司命曰：「乾道變化，各正性命，惟神正直，司其善惡。予統臨天下之初，肇脩祀事，神其順天之令，賞善罰惡，使下民知所勸戒。」司民曰：「上帝好生，育此下民億兆之數，神實司之。予統臨天下之初，肇脩祀事，神其布天之德，正直是與。」司祿曰：「天生百穀，以養下人，惟人之祿，神實司之。予統臨天下之初，肇脩祀事，神其奉天之道，俾餘年谷豐登，生人咸遂。」壽星曰：「天有賞罰，神實司之。惟神正直，善良者必增以壽，凶暴者必滅其筭，故上帝任之，歷代之所崇祀。予統臨天下之初，考諸舊典，敬脩祀事，惟神無私，以鑒以察，以體上帝之命。」 復以歷陽縣為和州。時歷陽知縣陳善言：「歷陽舊為和州，今以為縣，隸廬州，公務期會，遙遠不便。又近歲，民田租科不同，人皆流亡，地多荒穢，乞均一稅糧，招民復業。」詔從之，仍以歷陽為和州，隸中書省，民田畝稅五升，州民子弟之歿於戎行者，悉免其役，又徙流移人居之，由是戶口日增。 丙午，高麗國王王顓遣其總部尚書成惟得、千牛衛大將軍金甲雨上表貢方物，謝恩並賀天壽聖節，中宮及皇太子皆有獻，就請祭服制度，上命工部制賜之。 占城國王阿答阿者遣其臣蒲旦麻都等貢方物，賜其國王及使者綺帛有差。 戊申，並儀豐縣於灤州，以樂亭縣隸之；並鐔津縣於藤州，南流縣於鬱林州，嶺方縣於賓州，臨賀縣於賀州，普寧縣於容州，陽壽縣於象州，寧浦縣於橫州。 己酉，上聖誕日。朝罷，退御便殿，謂侍臣曰：「朕昔喪親，適值艱難之際。今富有天下，不能為一朝之養，此終身之痛也。朕昨夢見吾親聚慶之歡，一如平生，蓋父母子孫，本同一氣，精神所格，有感必應，孰謂幽明異途耶？」侍臣曰：「此陛下孝誠感通，形諸夢寐，非偶然也。」 壬子，定蕃王朝貢禮。禮官奏言：「先王修文德以來遠人，而夷狄朝覲，其來尚矣。殷湯之時，氐羌遠夷來享來王；太戊之時，重譯來朝者七十六國；周武王克商，大會諸候及四夷，作王會。《周禮·秋官》：『象胥氏掌蠻夷、閩貊、戎狄之國，使而諭說焉。』漢設典客及譯官令丞以領四夷朝貢，及設典屬國及九譯令。武帝元鼎六年，夜郎入朝，自後外夷朝貢不絕。甘露元年，呼韓邪單于來朝；三年，呼韓邪單于稽居狦來朝，並見於甘泉宮。河平元年，四夷來朝，領於大鴻臚；四年，匈奴單于朝，正月引見於白虎殿。元壽二年，單于來朝，舍之上林苑蒲萄宮。順帝永和元年，倭奴王來朝，皆有宴享、賜予之制。唐設主客郎中掌諸蕃來朝，其接待之事有四，曰『迎勞』、曰『戒見』，曰『蕃王奉見』、曰『燕蕃國主』，其儀為詳。貞觀三年，東蠻酋長謝元深等及突厥突利可汗來朝，皆宴饗以樂之。宋朝奉貢者四十餘國，皆止遣使入貢，雖蕃王未嘗親入朝見，而接見之禮見於禮書者與唐略同。元太祖五年，畏吾兒國王奕都護朝世祖；至元元年，敕高麗國王植令修世見之禮，六月，植來朝上都。其後，蕃國來朝，俟正旦、聖節、大朝會之日而行禮焉。今定其儀。」 凡蕃王來朝，至龍江驛，驛官具報應天府，府報中書省及禮部。禮部以聞，遣侍儀、通贊舍人二員接伴，遣應天府知府至驛禮待。前期，館人於正廳，陳設蕃王座於廳之西北，東向，知府座於廳之東南，西向。知府至館，以賓主接見，具酒食宴待畢，知府還，蕃王送出於門外。次日清晨，府之從官復伴，送蕃王入會同館。禮部尚書奉旨即館中宴勞，尚書至，蕃王服其國服出迎相見，宴享如龍江驛，酒行作樂，宴畢，尚書及從官皆出，蕃王與其從官送至館門外。明日，中書省奏知，命官一員詣館，如前宴勞。禮部告示侍儀司，以蕃王及其從官具服於天界寺，習儀三日，擇日朝見。前一日，內使監陳設御座、香案於奉天殿，尚寶司設寶案於御座前。侍儀司設蕃王及其從官次於午門外，蕃王拜位於丹墀中道稍西及御座之南，其從官拜位於蕃王丹墀拜位之後，俱北向。設方物案于丹墀之北、中道東西，方物狀案於御前及丹墀中，受方物官位於方物案之東西。知班二人位於蕃王拜位之北，引蕃王舍人二人位於蕃王之北，引蕃王從官舍人二人位於蕃王從官之北，俱東西相向。余如朝會儀。是日鼓初，嚴禮部陳方物於午門外，舉案者就案；次，嚴執事官俱入就位，接伴舍人、引班舍人引蕃王及其從官立俟於午門外；三，嚴文武官具朝服入就侍立位，執事舉方物案，蕃王等從其後由西門入奉天西門，至殿前丹墀西俟立。侍衛奉迎皇帝服通天冠、絳紗袍御輿以出，大樂、鼓吹振作，升座，樂止。捲簾、鳴鞭、報時訖，蕃王及其從官各就拜位。執事者以方物置蕃王拜位前，贊「拜」，樂作，蕃王及其從官皆四拜，樂止。引班導蕃王升殿，宣方物官取方物狀從行，俱由西陛升，樂作，從殿西門入，內贊接引蕃王至御前，樂止。贊「拜」，蕃王再拜，跪稱「茲遇某節，欽詣皇帝陛下稱賀」。致詞訖，宣方物官跪於御座西宣狀，承制官跪承制，詣蕃王前立宣制。訖，贊「拜」，蕃王俯伏，興，再拜，蕃王及宣方物狀官俱由西門出，樂作，復位，樂止。贊『拜』，樂作，蕃王及其從官皆四拜，樂止。禮畢，鳴鞭，皇帝興，樂作，至謹身殿，樂止。引班導蕃王及其從官俱出見皇太子。前一日，禮部官以蕃王所獻東宮方物啟知，內使監設皇太子位於東宮正殿，蕃王及其從官次於東門外，又設蕃王拜位於殿門外及殿外，其從官拜位於殿下中道之東西，俱北向。引班二人於蕃王拜位之北，引從官二人於從官拜位之北，皆東西相向。余陳設如朝會儀。質明，蕃王朝見皇帝訖，常服至東宮門外。文武官公服入侍，從皇太子皮弁服出，樂作，升座，樂止。引班引蕃王入，樂作，至位，樂止，其從官俟立於殿下，東西相向。贊「拜」，樂作，蕃王再拜，皇太子立受。引班引蕃王至殿西門，內贊接引至殿中，跪稱「茲遇某節，詣皇太子殿下稱賀」，致詞訖，俯伏、興，蕃王復位。贊「拜」，樂作，再拜，皇太子答拜，樂止。蕃王出，皇太子坐。引班引蕃王從官就拜位，贊「拜」，樂作，從官皆四拜，樂止。禮畢，皇太子興，樂作，入殿門，樂止。蕃王及其從官以次出，接伴舍人引見親王。 前期，王府官設玉座於正殿東稍北，西向，蕃王座於殿西稍南，東向。蕃王拜位於座之南，王答拜位於座之北，蕃王從官拜位於殿外門，北向。內贊二人位於殿上之東西，承傳二人位於殿門外之東西，接伴舍人位於內贊之南，東西相向，引從官二人位於其拜位之北。王府官侍立位於殿上左右，俱東西相向。是日，所司陳儀仗於殿門外之東西，蕃王至王府門外，執事者先入就位，王皮弁服出，升座。蕃王至殿下，由西階升，王降座，出迎於殿門外。既見，王府官引王由中門入，舍人引蕃王由西門入，各就拜位。贊「拜」，蕃王再拜，王答拜，王就座，蕃王亦就座。引班引蕃王從官就拜位，皆四拜。禮畢，蕃王詣王座前，王降座，蕃王舉手揖畢，還王府。蕃王出，王府官送至門外，舍人引蕃王及其從官詣中書省見丞相。前期，禮部官於中書後堂設蕃王座於其西，省官座於其東，相向。蕃王至省門外，省官出迎，蕃王升自西階，升官升自東階，至省堂，賓西主東，皆再拜。蕃王詣省官前致謁見之意畢，俱入後堂就座。舍人引蕃王從官於省堂前楹北向再拜訖，立於蕃王之後。禮部官供茶畢，蕃王出，降自西階，省官降自東階，至省門外，各揖。蕃王上馬，省官還。其見三公、大都督、御史大夫，其儀皆同。 擇日錫宴于謹身殿。拱衛司設黃麾仗於殿廷左右，內使擎執如奉天殿受朝賀儀。內使監陳設御座於殿中，皇太子座於御座東偏稍南，諸王座皆以次而南，俱西向。又設諸王座於西偏，與東偏諸王座相對，俱東向。蕃王座於殿中之西第一行，東向，次設文武一品陪宴座於第二行，二品、三品三行，俱東西相向。蕃王從官、文武三品陪宴官，俱以序座於西廡，東向北上。和聲郎陳大樂、細樂、舞隊於殿之南楹。光祿寺設御酒尊於殿中之南，皇太子、諸王、蕃王、至二品官酒尊於殿門左右之東西。御位：司壺二人，尚酒、尚食二人，東偏。皇太子、諸王：司壺一人，奉酒食二人，西偏；諸王如之。蕃王：司壺一人，奉酒食一人。文武官第一行及左右第二行：各司壺四人，兼供酒食。光祿寺直長於西廡：各置酒尊及司壺、供酒食之人。光祿寺陳御食案及皇太子、諸王食案，寺丞設蕃王食案於殿中，直長設殿上左右文武官及西廡食案，各於其座前。諸執事者、各供事舍人引文武官常服侍立於殿門之左右，又引蕃王服其國服侍立於百官之北，引進引皇太子、諸王常服侍立殿門之左右。侍儀導引皇帝常服升御座，大樂、鼓吹振作，鳴鞭，樂止。皇太子、諸王各就座，禮部官取旨導蕃王入就坐，丞相、光祿卿舉食案進於御前，禮部侍郎、光祿少卿舉食案進於皇太子、諸王之前，禮部郎中、光祿丞舉食案進於蕃王前，文武官及蕃王從官各以次就座。內使監令於御前斟酒，司壺於皇太子、諸王以下各斟酒，細樂作，奏《太清》之曲，和聲郎北面立，舉手唱「上酒」，皇帝舉爵飲，皇太子以下皆飲，畢，樂止。酒再行，細樂作，奏《感皇恩》之曲，樂止。內使監令於御前進食，供食者自皇太子以下各供食，大樂作，和聲郎唱「上食」，皇帝進食，皇太子以下皆食，畢，樂止。酒三行，細樂作，奏《賀聖朝》之曲，飲畢，樂止。進食，奏大樂，食畢，樂止。凡五進食，皆如之。酒四行，細樂作，奏《普天樂》之曲，飲畢，樂止，進食。酒五行，細樂作，舞《諸國來朝》之舞，飲畢，樂舞止，進食。酒六行，細樂作，奏《朝天子》之曲，飲畢，樂止，進食。酒七行，細樂作，奏《醉太平》之曲，舞《長生隊》之舞，飲畢，樂舞止，進食。其西廡斟酒、進食之次，亦如殿中，唯不用樂。宴畢，皇帝興，樂作，皇太子、諸王還宮，樂止，蕃王、文武官俱以次出。 東宮擇日宴蕃王。是日，宿衛陳設如朝會儀。內使監設皇太子座於殿上正中，諸王座於東、西偏，相向，以次而南，蕃王座於西偏諸王之下，東向。三師、賓客諭德位於殿上第二行，東西相向。蕃王從官及東宮官位於西廡下，東向北上。和聲郎陳樂，光祿寺官設酒及食案，俱如謹身殿錫宴儀。皇太子：司壺二人，尚酒、尚食二人。東、西諸王：司壺各一人，奉酒食各二人。蕃王：司壺一人，供酒食一人。三師等官：左右司壺各四人，兼供酒食。直長於西廡置酒尊、食案及司壺、供酒之人。三師以下，俱預設食案於座前。諸執事、各供事舍人引三師等官常服俟立於殿門之左右，又引蕃王服其國服立於三師之北，引進引諸王常服俟立於殿內之左右。引進引皇太子常服出，樂作，升座，樂止，諸王各就位。禮部官啟知，引蕃王入就座。禮部侍郎、光祿少卿舉食案於皇太子前，禮部郎中、光祿丞舉食案各進於諸王及蕃王前，三師以下各以次就座。內使監官於皇太子前斟酒，諸王以下司壺皆斟酒，細樂作，樂工北面舉手唱「上酒」，皇太子舉飲，諸王以下皆飲，畢，樂止。酒二行，進食，大樂作，食畢，樂止。酒凡七行，食五品，皆如之。唯酒五行、七行，雜呈諸隊舞。西廡酒食次，如殿中，唯不作樂。宴畢，皇太子興，樂作，諸王從還宮，樂止，蕃王、三師以下俱出。 中書省取旨宴勞。前期，有司設蕃王及省官座於後堂，賓西主東，設酒食案於堂中；蕃王從官及左、右司官坐於左司，坐次、酒食案，如堂中。教坊司陳樂於堂及左司南楹。至日，都堂遣官詣會同館，請蕃王赴宴。至省門外，省官迎之，左右司官、蕃王從官各從其後，賓西主東。至席，主宴者詣蕃王前致禮待之意，畢，各就座。舉食案訖，執事者斟酒，細樂作，飲畢，樂止。酒再行，進食，大樂作，食畢，樂止。凡酒七行，食五品，俱如之。惟酒五行、七行，雜陳諸戲。左司酒食次、作樂，俱如「堂中」，唯不陳雜戲。宴畢，皆出，省官送至門外，遣官一員送至會同官。都督府宴如之，各衛官屬戎服，盛陳兵仗於門外、內。蕃王從官宴於經歷司、御史台，宴則無兵衛。 蕃王陛辭，其陳設、行禮如朝見儀，唯不設承制、傳制、方物案、宣狀等官。辭東宮，亦如見儀，唯不跪致辭。禮畢，中書省率禮部官送至龍江驛，禮部設宴如初。至禮部官還，應天府官送，起行。 凡蕃國遣使朝貢至龍江驛，遣應天府同知禮待如蕃王朝貢禮。明旦，同知與蕃使至會同館，接伴舍人引蕃使由西、同知由東入報中書省，省臣以聞，命禮部侍郎於館中禮待如前儀。宴畢，蕃使送侍郎出，蕃使還館。侍儀司以蕃使於天界寺習儀三日，擇日朝見。前一日，內使監設御座、香案於奉天殿，尚寶卿設寶案於御座前，侍儀司設表案于丹墀中道之北及殿上正中，方物案于丹墀表案之南。舉案執事位各於案左右，使者拜位於中道方物案之南，通事位於使者之西，俱北向，余陳設如朝會儀。是日，鼓初，嚴百官具公服，侍儀舍人入陳設；次，嚴執事官以方物各置於案，舁之前行，舍人引使者服朝服奉表後從，由午門、西門入，至殿前丹墀西，東向俟立；三，嚴文武官入就侍立位。皇帝服皮弁出，樂作，升座，樂止。鳴鞭、報時訖，執事者置方物案，退立於左右。舍人引使者置表於案，就拜位，贊「拜」，樂作，使者及眾使畢四拜，樂止。舍人引使者詣表案跪，取表授受表官，又取方物狀授受方物狀官。受表等官俱由西階升至殿庭，以表置於案。贊「宣表」，宣表官取表，跪宣於殿西。宣訖，興，置表於案，退立殿西。宣方物狀官亦如之，俱由殿西門復位。使者皆俯伏，興，復位。承制官承制，自中門出降，詣使者前，稱「有制」，使者皆跪，宣制曰：「皇帝問使者來時，爾國王安否？」使者答畢，俯伏，興，樂作，再拜，樂止。承制官稱「後有制」，使者皆跪，宣制曰：「皇帝又問，爾使者遠來勤勞？」使者答畢，俯伏，興，樂作，再拜，樂止。承制官升殿中，跪復命訖，復侍立位。樂作，使者皆四拜，樂止，禮部官收表及方物。禮畢，皇帝興，樂作，還宮，樂止，文武官及使者皆出。 蕃使見東宮。前期，內使監官設皇太子座於東宮正殿中，箋案于丹墀之北稍東及殿上正中，方物案于丹墀箋案之後，使者拜位於方物之後，受箋、宣箋官位於箋案西，宣方物狀官於宣箋官之南，余陳設如朝會儀。使者朝見皇帝訖，引禮引執事者舉方物案前行，使者常服隨行入東宮內門外，東向立。皇太子常服出，樂作，升座，樂止。使者入就位，執事者以方物置於其前，贊「拜」，樂作，使者及眾者皆四拜，樂止。使者取箋，跪授受箋官訖，取方物狀授受方物狀官。受箋等官俱由西門入殿庭，俱置於案，贊「宣箋」，受箋官取箋，跪讀於殿西。讀訖，俯伏，興，復置於案，退立於西。宣方物狀亦如之。受箋等官俱由西門出，復位。使者皆俯伏，興，復位。贊「拜」，樂作，四拜，樂止。禮畢，皇太子還宮，樂作，入宮，樂止，文武官及使者皆出。次日，詣中書省謁丞相。至省門外，執事以所獻書及方物置於案，舉由西門入，使者隨行。置案於露台，使者立於案南。贊「拜」，使者再拜，詣案取書跪進，興，復位。受書，執事至丞相前啟，緘畢，使者復再拜。禮畢，降自西階，詣左司見郎中等官，皆再拜，郎中等官俱答拜。右司亦如之。又明日，參都督府官，各衛官屬戎服，盛陳兵仗，余如中書省儀。又明日，參御史台官，如省、府儀，惟不設兵仗。參見禮畢，禮部奉旨錫宴於會同館。前期，館人設坐次於館中、御酒案於正中，膳部主客命執事設酒案、食案於廳之南楹，教坊司設樂舞。是日，禮部官陳龍亭於午門外，光祿寺官奉旨取御酒置於龍亭，儀仗、鼓樂前導至館。蕃使出迎於門外，執事者捧酒及奉旨官由中道入，使者由西階升，立於廳之西隅。執事者置酒於案，奉旨官立於案東，稱「有制」，使者望闕跪，聽宣畢，贊「拜」，使者再拜。奉旨官酌酒授使者，俱北面跪飲，畢，使者又再拜，各就座，執事者進食案。酒凡七行，作細樂；湯五品，作大樂。酒五行、七行，陳雜戲。宴畢，奉旨官出，使者送至館門外。擇日，皇太子錫宴，次中書省宴於左司，及都督府、御史台俱宴於經歷司，並如前禮蕃王從官儀。使者還，陛辭。陳設如朝見儀，如有賜物，禮部官於午門外置於案，執事者服窄袖紅衫舉案，捧禮物官具朝服入，陳案于丹陛東南，賜詔則設詔書案於禮物案之北，拱衛司用黃蓋遮覆。使者行禮畢，禮部官捧禮物及詔書自丹墀中道出，至午門，付使者行。初，蕃使陛辭畢，即辭東宮，亦如初見儀。出至午門外，禮部官率應天府官送至龍江驛，設宴如初。宴畢俱還，驛官送，起行。若每歲常朝，則置表箋、方物於中書省。於省門外，執事者置方物於案，使者捧表箋由中門入，方物從後，至堂上，置方物於前。丞相興受表箋，授於執事者，使者退立於西。丞相酌酒飲，使者跪飲。畢，引禮引使者出，至戶部授方物，詣侍儀司習儀。次日，中書省進表箋、方物，使者具公服隨入，行五拜禮。畢，出午門，擇服見皇太子於東宮，行四拜禮。出，詣中書省參見省官，行再拜禮。 蕃國遇正旦、冬至、聖節，皆望闕行禮。前期，執事者設闕庭於王宮正殿，南向，陳香燭案於闕庭前，王拜位於殿中，褥位於香案前。從官拜位於王之後，俱北向。司贊於王拜位之北，司香二人於香案前，俱東西相向。是日，陳甲士軍仗於王宮門之外，樂工陳樂於拜位之後。眾官先具朝服，齊班於王宮門外，東西執事俱就位。王於後殿具冕服，未賜者服其服，眾官入，俟立於殿庭東西。王出，樂作，由西階升至拜位，樂止，眾官就拜位。贊「拜」，樂作，王與眾官皆四拜，樂止。王由東門入，樂作，至褥位，樂止。贊「跪」，王與眾官皆跪，王三上香畢，俯伏，興，眾官皆興。王由東門出，樂作，復位，樂止。贊「拜」，樂作，王與眾官皆四拜，樂止。贊「搢笏、舞蹈、山呼」，王與眾官皆搢笏，三舞蹈，跪三，拱手加額，呼「萬歲」，出笏俯伏，興。贊「拜」，王與眾官皆四拜。禮畢，王與眾官以次出。 蕃國進賀表箋。前期，所司於王宮內外及國內街巷結彩，設闕庭於殿上正中，表箋案於闕庭前，香案於表箋案前。司香二人於香案前左右，王拜位於殿中，眾官拜位於王之後，俱北向。司禮二人於王拜位之北，引禮二人於王左右，引班四人於眾官左右，俱東西相向。使者立位於香案東，捧表箋二人於香案西。設樂於眾官拜位之後，龍亭於殿南正中，儀仗鼓樂於龍亭前。是日侵晨，司印者陳印案於殿中，滌印訖，以表箋及印俱置於案。王具冕服、眾官具朝服詣案前，用印畢，用黃袱裹表、紅袱裹箋，各置於匣中，仍各以袱裹之，捧表箋官捧置於案。使者與捧表箋官各就位，引禮引王入，及眾官俱就拜位。贊「拜」，樂作，王及眾官皆再拜，樂止。王詣香案前跪，眾官皆跪，王三上香訖，捧表官取表東向跪進，王受表以進於使者，使者西向跪受，興，置於案。贊「興」，王與眾官皆興，王復位。贊「拜」，樂作，王與眾官皆四拜，樂止。禮畢，捧表箋官捧表箋前行，置於龍亭中。金鼓儀仗鼓樂前導，王送至宮門外，還宮。眾官朝服送至國外，使者捧表箋以行。其諸蕃國及四夷土官朝貢所進方物，遇正旦、冬至、聖節，悉陳於殿庭。若附至蕃貨欲與中國貿易者，官抽六分，給價以償之，仍除其稅。 癸丑，命考宮縣樂，制詔有司，訪求能通聲律者，送京師。 甲寅，初制鐵券。時上欲封功臣，議為鐵券以賜之，而未有定製。有言：「台州民錢允一，吳越忠肅王鏐之裔，家藏唐昭宗所賜鐵券。」遂遣使取之，准其式而加損益。其制如瓦：第為七等，公二等，其一高一尺，廣一尺六寸五分，其一高九寸五分，廣一尺六寸；侯三等，其一高九寸，廣一尺五寸五分，其一高八寸五分，廣一尺五寸，其一高八寸，廣一尺四寸五分；伯二等，其一高七寸五分，廣一尺三寸五分，其一高六寸五分，廣一尺二寸五分；外刻歷履恩數之詳，以記其功，中鐫免罪減祿之數，以防其過，字嵌以金。為副九十七，副各二，分為左右，左頒諸功臣，右藏內府，有故則合之以取信，仍以舊券還允一，賜而遣之。 乙卯，吐蕃寇臨洮，屯於洮河原，指揮韋正率兵御之。時河水未冰，師不得濟，正焚香祝曰：「正仗國家威德，鎮撫一方，將以休養生民。今賊在邇而不得擊，何以報國家？天意使賊平，則令河冰。」未幾有冰如巨屋，自上流而下，風隨之，河冰遂合。正即率兵直搗虜營，虜大驚，以為神，俱投戈請降。正之守臨洮也，善於招徠，時土酋趙琦弟同知趙三及孫平章、祁院使等皆先後來歸，正悉與衣冠，厚遺而遣之，自是諸部土官相率來降。 丁巳，賜故元平章歐陽朝佐等三百六十人冠帶衣服。先是，副將軍常遇春等兵至錦川，獲朝佐等，送京師。至是，入見，上釋而賞之，復命中書省及大都督府選用其才藝者。 戊午，征南將軍廖永忠、參政朱亮祖等帥師自廣西還，上命皇太子率百官迎勞於龍灣。比入見，上撫慰歡甚，既退，復命皇太子送永忠還第。 是月，皇第九子杞生。