大明太祖高皇帝實錄 · 大明太祖高皇帝實錄卷十四
大明太祖高皇帝實錄卷之十四
甲辰春正月丙寅朔，李善長、徐達等奉上為吳王。時群臣以上功德日隆，屢表勸進。上曰：「戎馬未息，瘡痍未蘇，天命難必，人心未定。若遽稱尊號，誠所未遑。昔武王克商，戢干戈，櫜弓矢，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，大告武成，然後與民更始，曷嘗遽自稱尊？今日之議且止，俟天下大定，行之未晚。」群臣固請不已，乃即吳王位，建百司官屬，置中書省：左、右相國為正一品，平章政事從一品，左、右丞正二品，參知政事從二品，左、右司郎中正五品，員外郎正六品，都事、檢校正七品，照磨、管勾從七品，參議府參議正三品，參軍、斷事官從三品，斷事、經歷正七品，知事正八品，都鎮撫司、都鎮撫正五品，考功所考功郎正七品。以李善長為右相國，徐達為左相國，常遇春、俞通海為平章政事，汪廣洋為右司郎事，張昶為左司都事。
丁卯，命減收官店錢。先是設官店以征商，上以其稅太多病民，故命減之。
戊辰，上退朝謂左相國徐達等曰：「卿等為生民計，推戴予。然建國之初，當先正紀綱。元氏昏亂，紀綱不立，主荒臣專，威福下移，由是法度不行，人心渙散，遂致天下騷亂。今將相大臣輔相於我，當鑒其失，宜協心為治，以成功業，毋苟且因循，取充位而已。」又曰：「禮，法國之紀綱。禮法立則人志定、上下安。建國之初，此為先務。吾昔起兵濠梁，見當時主將皆無禮法，恣情任私，縱為暴亂，不知馭下之道，是以卒至於亡。今吾所任將帥皆昔時同功一體之人，自其歸心於，我即與之定名分，明號令。故諸將皆聽命，無敢有異者。爾等為吾輔相，當守此道，無謹於始而忽於終也。」
庚午，上坐白虎殿與孔克仁論天下形勢，因曰：「自元運既隳，連年戰爭，加以饑饉疾疫，十室九虛。天厭於上，人困於中，中原豪傑，智均力齊，互相仇敵，必將有變，欲並而一之勢猝未能。吾欲以兩淮、江南諸郡歸附之民，各於近城耕種，練則為兵，耕則為農，兵農兼資，進可以取，退可以守，仍於兩淮之間饋運可通之處積糧以俟。兵食既足，觀時而動，以圖中原，卿以為何如？」克仁對曰：「積糧訓兵，待時而動，此長策也。」
二月乙未朔，上以諸將圍武昌久不下，復親往視師。
辛亥，至武昌，督兵攻城。先是，陳理太尉張定邊見事急，潛遣卒夜由觀音閣縋城，走岳州告其丞相張必先，使入援。至是，必先引兵至，去城二十里，軍於洪山。上命常遇春率精銳五千，乘其眾未集，擊之，敵兵大敗，遂擒必先。必先驍勇善戰，人號為「潑張」，城中倚以為重。至是，縛至城下，示之曰：「汝所恃者，潑張。今已為我擒，尚何恃而不降耶？」必先亦呼定邊，謂之曰：「吾已至，此事不濟矣。兄宜自圖，速降為善。」定邊氣索不能言。武昌城東南有高冠山，下瞰城中。上問諸將誰能奪此，傅友德請行，遂率數百人，一鼓奪之，城中益喪氣。後數日，上乃遣友諒舊臣羅復仁入城，諭陳理及張定邊等曰：「理若來，當不失富貴。」復仁因請曰：「主上推好生之仁，惠此一方。使陳氏之孤，得保首領。而臣不食言，臣雖死不憾矣。」上曰：「吾兵力非不足，所以久駐此者，欲待其自歸，免傷生靈矣。汝行，必不汝誤。」復仁至城下號哭，理驚，召之入，復相持痛哭，哭止，問故。復仁諭以 上意詞旨懇切，理與定邊等遂請降。
癸丑，陳理御璧肉袒，率其太尉張定邊等出降。理至軍門，俯伏戰慄不敢仰視。上見其幼弱，起挈其手曰：「吾不爾罪，勿自懼也。」命宦者入其宮，傳命慰諭友諒父母。凡府庫儲蓄令理悉自取之，遣其文武官僚以次出城，妻子資裝，皆俾自隨。王師圍武昌，凡六閱月而降，士卒無敢入城，市井晏然。城中民飢困，上命給米賑之，召其父老，復撫慰之，待友諒父母以禮，民大悅。於是，漢、沔、荊、岳郡縣相繼降。
故陳友諒兄友才降。友才，所謂二王者是也。始以友諒命與左丞王忠信守潭州，聞上親征武昌，遣忠信來援。忠信戰敗而降，上授忠信參政，俾仍守潭州。友才聞其降而復來，率兵拒於益陽之高山，忠信巽辭開諭之，於是友才亦降，與其子俱送建康。
李明道被獲，送武昌伏誅。明道，豐城人，家富於貲，乘亂起兵，附陳友諒。及見獲於胡大海，上宥之命，為行省參政，令與曾萬中等守吉安。兩人不相能，明道復叛，附於友諒。及友諒敗滅，明道懼走歸豐城，剪其須髯，逃匿武寧山中。有茶客識之，縛送武昌。上數其反覆之罪，明道無以對，遂戮於鯰魚口沙上。明道嘗有所畜犬為我軍所得，攜至武昌，犬見明道被戮，嗥鳴蹢躅不已，銜聚其肉跑沙瘞之。上義此犬，因命歛葬明道。
甲寅，陳理既降，上召諸將諭之曰：諸公久從吾，勞苦者至矣。然職其勞苦，圖其安逸。若農之耕勤苦於春夏，至秋乃獲，由其用力於前，而取獲於後。今日之事，正由是也，所以必先懲乎暇豫。是故，勞者，逸之本也；否者，泰之機也。吾與諸公先圖其勞，而後其逸，如農之望歲，於是乎可待。至如有旱澇蝥螣之不足者，此則系乎天時，有非勤怠之所致耳。
乙卯，立湖廣行中書省，以樞密院判楊璟為參政。
丙辰，上發武昌，命常遇春發遣陳理官屬赴建康。
三月乙丑朔，上至建康。
丙寅，封陳理為歸德侯，下令諭臣民曰：「予以眇躬，荷天地百神之眷，托於億兆臣民之上，戡定綏寧，疆宇日辟。乃者陳友諒弒主僭逆，罪惡貫盈，自起兵端，犯我邊境。爰舉問罪之師，以慰來蘇之望，賴天地之靈，兵之所至，罔不克捷，江西諸郡，一鼓而下。友諒稔惡不悛，仍合餘燼於癸卯七月頓兵洪都城下。予乃總率舟師，親與決戰，友諒敗死，將士悉降。進攻武昌，其子理歸命，於是湖廣諸郡次第皆平。滔滔江漢，遂底安流；總總黎元，克全生樂。布告中外，咸使聞知。」
丁卯，命金大旺守撫州。
置起居注給事中
皇第六子生，充妃胡氏出也。
上謂廷臣曰：「剽悍驕暴，非人之性也、習也。苟有禮法以一之，則剽悍者可使善柔，驕暴者可使循帖。若踶齧之馬，調御有道，久則自然馴熟。屬茲草創，苟非禮法，人無所守，故必當以此洗滌，漸染之習。然制禮立法非難，遵禮守法為難。人知遵禮，自無暴悍；能守法，則不至暴悍。夫三尺童子，至弱也，遇強暴而不欺者，以有禮法故耳。方今所當急者，此為先務，不可後也。」
戊辰，歸德侯陳理同群臣朝。上深憐之，理退，因謂群臣曰：「陳氏之敗，非無勇將健卒。由其上下驕矜，法令縱弛，不能堅忍，恃眾寡謀，故至於此。使其持重有謀，上下一心，據荊楚之富，守江漢之險，跨豫章，連閩越，保其民人，以待機會，則進足以窺中原，退足以抗衡一方，吾安得而取之？舉措一失，遂致土崩，此誠可為鑑戒者也。」
以中書左丞湯和為平章政事。時和守常州，率元帥吳福興以舟師徇黃楊山，遇張士誠水軍，擊敗之，擒其千戶劉文興等四十九人，風船六艘，故有是命。
定大都督府等衙門官制：大都督從一品，左、右都督正二品，同知都督從二品，副都督正三品，僉都督從三品，經歷從五品，都事從七品。各行省：平章政事從一品，左、右丞正二品，參知政事從二品，郎中從五品，員外郎從六品，都事、檢校從七品，照磨、管勾從八品。理問所：正理問正四品，副理問正五品，知事從八品。都鎮撫司：都鎮撫從四品，副鎮撫從五品，知事從八品。金吾侍衛親軍都護府：都護從二品，經歷正六品，知事從七品，照磨從八品。統軍元帥府：元帥正三品，同知元帥從三品，副使正四品，經歷正七品，知事從八品，照磨正九品。各衛親軍指揮使司：指揮使正三品，同知指揮從三品，副使正四品，經歷正七品，知事從八品，照磨正九品。千戶所：正千戶正五品，副千戶從五品，鎮撫百戶正六品。各萬戶府：正萬戶正四品，副萬戶從四品，知事從八品，照磨正九品。
是日，上御戟門，省臣以所定官制班次圖進。上覽畢，因諭及選諫議之官曰：「論道經邦輔弼之臣，折衝禦侮將帥之職，論思獻納侍從之任，激濁揚清台察之司，此數者朝廷之要職也。至於繩愆糾繆、拾遺補過、諫諍之臣，尤難其人，抗直者或過於矯激，巽懦者又無所建明，必國爾忘家、忠爾忘身之士方可任之。不然，患得患失之徒，將何所賴也？」
己巳，句容儒士戎簡見上，因與語及陳氏之事。簡曰：「主上向者敗陳氏於九江，其眾既潰，何不乘勝直抵武昌，而乃引還！今雖克之，費力亦多矣。」上曰：「汝儒者，豈不聞『覆巢之下，有完卵乎』？況事有緩急，兵貴權宜，當陳氏兵敗，我豈不知乘勝以蹴之？兵法曰：『窮寇勿迫。』若乘勝急追，彼必死斗，殺傷必多。吾故縱之，遣偏師綴其後，恐其奔逸，料彼創殘之餘人，各偷生喘息不暇，豈復敢戰？我以大軍臨之，故全城降服。一者，我師不傷；二者，生靈獲全；三者，保全智勇。所得不亦多乎？」簡大悅服。他日，上與諸將論用兵方略，因謂諸將曰：「汝等非不善戰，然臨事決機，智或不足，宜親近儒者，取古人之書，聽其議論，以資智識。前日，戎簡所言，吾雖非之，然當時將校亦有勸我邀之下流，而以全師蹙之武昌，賊眾可以全獲，軍中皆以為奇謀，不知簡亦能言之，然皆非吾意也。汝等當思之，勿以吾不用簡言而遂輕儒者。」
庚午，置武德、龍驤、豹韜、飛熊、威武、廣武、興武、英武、鷹揚、驍騎、神武、雄武、鳳翔、天策、振武、宣武、羽林十七衛親軍指揮使司。先是，所得江左州郡，置各翼統軍元帥府。至是，乃悉罷諸翼而設衛焉。
上敕中書省臣曰：「自古聖帝明王，建邦設都，必得賢士大夫，相與周旋，以成至治。今土宇日廣，文武並用，卓犖奇偉之才，世豈無之？或隱於山林，或藏於士伍，非在上者開導引拔之，則在下者無以自見。自今有能上書陳言敷宣治道、武略出眾者，參軍及都督府具以名聞。若其人雖不能文章而識見可取，許詣闕面陳其事，吾將試之。其郡縣官年五十以上者，雖練達政事而精力既衰，宜令有司選民間俊秀年二十五以上、資性明敏、有學識才幹者辟赴中書，與年老者參用之。十年之後，老者休致，而少者已熟於事。如此，則人才不乏，而官使得人。爾中書其下有司，宣布此意，悉令知之。」
江西行省以陳友諒鏤金床進。上觀之，謂侍臣曰：「此與孟昶七寶溺器何異？以一床，工巧若此，其餘可知，陳氏父子，窮奢極靡，焉得不亡？」即命毀之。侍臣曰：「未富而驕，未貴而侈，此所以取敗。」上曰：「既富，豈可驕乎？既貴，豈可侈乎？有驕侈之心，雖富貴豈能保乎？處富貴者，正當抑奢侈，弘儉約，戒嗜欲，以厭眾心，猶恐不足，以慰民望。況窮天下之技巧，以為一己之奉乎？其致亡也。宜矣。然此亦足以示戒，覆車之轍不可蹈也。」
辛未，上御西樓，有軍士十餘人自陳戰功，以求升賞。上諭之曰：「爾從我有年，爾才力勇怯，我縱不知，將爾者必知之。爾有功，予豈遺爾？爾無功，豈可妄陳？有功不賞，是謂吝；無功求賞，是謂貪。吝則失眾，貪則踰分。夫有超人之才能者，必有超人之爵賞，爾曹不見徐相國耶？今貴為元勛，其同時相從者猶在行伍，予亦豈忘之乎？以其才智止此，弗能過人故也。今爾曹自陳戰功，以求升賞。國家名爵，烏得幸得耶？爾曹苟能黽勉立功，異日爵賞，我豈爾惜，但患不力耳。」於是皆慚服而退，自是無有復言者。
丁丑，上諭中書省臣曰：「先王之世，不施賞而民勸於善，不施罰而民不為非。若是，何也？有仁義以為之本也。夫聖人統馭四海，而宰制萬物者，仁以居之，義以行之，故賢者樂有仁義，而不肖者有所視傚焉。是故商變乎夏，周變乎商，而仁義未嘗改也。天之生民，治亂相繼，亘萬世而不易者，其惟此乎？故湯武用是而興，桀紂忽是而亡。今天下紛紜，靡有底定，彼恃夫智力之私而戕賊於民者，豈復知有仁義哉？卿等職居樞要，所以輔吾者，舍是，則無以為治國之本也。卿等勉之。」
以統軍元帥郭子興為鷹揚衛指揮使。
以傅友德為雄武衛指揮使。
以左翼右副元帥金朝興為龍驤衛指揮同知。
己卯，廷臣張閭等上疏勸上淵默以怡養神氣，上曰：「汝等所言，知常而不達變。天下無事，端拱玄默，守道無為，此固可以保養神氣。顧今喪亂未定，軍旅方殷，日給不暇，此豈淵默怡養之日耶？諸公之言固愛我，但未達時宜耳。」
夏四月甲午朔，上退朝與孔克仁等論前代成敗，因曰：「秦以暴虐寵任邪佞之臣，故天下叛之；漢高起自布衣，能以寬大駕馭群雄，遂為天下主。今天下之勢不然，元之號令紀綱已廢弛矣，故豪傑所在蠭起，然皆不知修法度以明軍政，此其所以無成也。」因感嘆久之，又曰：「天下有兵：河北有孛羅帖木兒，河南有擴廓帖木兒，關中有李思齊、張良弼，然有兵而無紀律者河北也，稍有紀律而兵不振者河南也，道途不通饋餉不繼者關中也，江南則惟我與張士誠耳。士誠多奸謀而尚間諜，其御眾尤無紀律，我以數十萬之眾固守疆土，脩明軍政，委任將帥，俟時而動，其勢有不足平者。」克仁頓首曰：「主上神武，當定天下於一，今其時矣。」
乙未，置醫學提舉司：提舉從五品，同提舉從六品，副提舉從七品，醫學教授正九品，學正官醫提領從九品。
中書省臣進宗廟祭享及月朔薦新禮儀，上御白虎殿，覽畢，退自殿西。步至戟門東，忽悲愴流涕謂宋濂、孔克仁曰：「吾昔遭世艱苦饑饉相仍，當時二親俱在，吾欲養，其力不給。今賴祖宗之佑，化家為國，而二親不及養，追思至此，痛何可言？」因命並錄皇考妣忌日，歲時享祀以為常。
平章俞通海、參政張興祖率兵略劉家港，進逼通州，擊敗張士誠兵，禽其院判朱瓊、元帥陳勝，卒百餘人。
丙申，命建忠臣祠於鄱陽湖之康郎山。上謂中書省臣曰：「崇德報功，國之大典。自古兵爭，忠臣烈士，以身殉國，英風義氣，雖死猶生。予與陳友諒戰於鄱陽湖，將臣效忠死敵，昭然可數。然有功不報，何以慰死者之心而激生者之志哉？爾中書其議行之。」於是中書省臣以死事之臣：樞密院同知丁普郎、樞密院判張志雄、左副指揮使韓成、統軍元帥宋貴、陳兆先、左副元帥余昶、昌文貴、右副元帥王勝、李信、陳弼、劉義、徐公輔、同知元帥李志高、元帥副使王咬住、千戶姜潤、石明、王德、朱鼎、王清、常德勝、王鳳顯、丁宇、王仁、汪澤、王理、陳沖、裴軫、王喜仙、袁華、史德勝、鎮撫常惟德、曹信、逯德山、都尉鄭興、羅世榮等三十五人列進，遂封贈勳爵有差，建忠臣祠於康郎山，設像其中，令有司歲時祭之。
庚子，上謂徐達等曰：「人之行事，固欲盡善。然一時智慮未周，及既行之後，思之有未盡善，亟欲更之，已無及矣。與其追悔於既往，曷若致謹於其初！大抵更涉世故則智明，久歷患難則慮周。近日紀綱法度，粗若有緒，其間或有未盡善者，諸公宜執正論，亟為更張，庶几上下之間，各得其便，苟有不善，豈獨予之過，亦汝等之責也。」
甲辰，改各門總管府為千戶所，設正、副千戶各一員。
乙巳，命建忠臣祠於江西南昌府，以平章趙德勝、樞密判官李繼先、左副指揮使劉齊、統軍元帥許圭、右副元帥趙國昭、同知元帥朱潛、元帥副使牛海龍、千戶張子明、張德山、百戶徐明、總管夏茂成、江西省都事葉思誠、洪都府知府葉琛、臨江府同知趙天麟凡十四人，設像以祭之。
上聞諸功臣家僮僕多有橫肆者，乃召徐達、常遇春等諭之曰：「爾等從我起身，艱難成此功勳，匪朝夕所致。比聞爾等所畜家僮，乃有恃勢驕恣，逾越禮法，此不可不治也。小人無忌，不早懲治之，他日或生釁隙，寧不為其所累？我資將臣共濟大業，同心一德，保全始終，豈宜有此？故與爾等言，此輩有橫肆者，宜速去之。如治病當急，去其根若隱，忍姑息終為身害。」
丙午，中書省臣言：「湖廣行省所屬州縣，故有鐵冶。方今用武之際，非鐵無以資軍用，請興建爐冶，募工煉鐵。」從之。
丁未，左相國徐達等率兵取盧州左君弼。君弼聞達至，懼不敵，遁入安豐，令其將張煥、殷從道等城守。達等至，督兵圍之。煥，君弼驍將也，人以其多智計，號為「樓兒張」。
己酉，命中書省凡商稅三十稅一過取者，以違令論改。在京官店為宣課司，府州縣官店為通課司。
壬戌，命江西行省置貨泉局，設大使、副使各一人，頒大中通寶大小五等錢式，使鑄之。
立部伍法。初，上招徠降附，凡將校至者，皆仍其舊官，而名稱不同。至是，下令曰：「為國當先正名。今諸將有稱樞密、平章、元帥、總管、萬戶者，名不稱實，甚無謂。其核諸將所部有兵五千者為指揮，滿千者為千戶，百人為百戶，五十人為總旗，十人為小旗。」令既下，部伍嚴明，名實相副，眾皆悅服，以為良法。
上與詹同等論三國時事，因言孫權題「諸葛子瑜」於驢面，與其子恪諧謔。上曰：「君臣之間，以敬為主。敬者，禮之本也。故禮立而上下之分定，分定而名正，名正而天下治矣。孫權蓋不知此，輕與臣下戲狎，狎其臣而褻其父，失君臣之道。恪雖機敏有口才，不能正其自處，招辱於父，失孝敬之心。一諧謔而君臣父子之道虧，舉動如此，何以示訓？大抵君臣言動之際，不可不謹。」