待軒詩記 · 待軒詩記序

詩記者鹽官張元岵先生之所為作也先生為世大儒熹宗朝辛酉舉於鄉屢上春官不第遭時變革遂閉戶卻掃絶跡人事其志節徳行蓋在於管幼安邴根矩之間矣顧其生平經史淹貫著述斐然獨念易為憂患之書窮年精思榻為之穿而筆為之冢黜九師而翼三聖集諸儒之大成發中古之幽蘊殆商瞿以來未有之書至於箋注四詩大抵以序為據謂其書近古異於後之耳食者囊括註疏以來及於有明一代不敢尋一先生之語即紫陽義有未洽亦必確有證據不敢苟為雷同古今得失之林歴代治亂之故忠臣孝子良友貞婦與夫山川原隰禽魚草木莫不原原本本曉暢意防不夸多識不矜異聞有一言之禆於道者未之或遺也此真可謂明河之在天而珠囊之照地又奚疑焉嗟夫四家之詩惟毛詩為後出而今習傳者皆毛詩也先生之於詩學亦在諸儒之後而後之明君察相寳貴是書立於學宮而役弟子者亦必是書也嗟乎先生之行潔先生之心苦以謝羽鄭所南之蘊義而發揮於經術豈其有司馬名山之念桓譚必傳之語哉而書之不可廢者自在也予獲先生忘年交十有五年嘗至齋中見其披吟不絶於口朱墨不絶於手吾未見有好學如先生者先生歿後予閱其遺編注釋經傳而外史漢晉唐以迄有明無不刪述成一家言流覽玩讀未嘗不為流涕其孫訒受業於予者防刻先生詩記成因作數言於簡端於乎即先生此書可以不朽矣仁和後學孫治 東漢伏恭任末為齊詩包咸髙詡魏應為魯詩薛漢召馴澹臺敬伯為韓詩謝曼卿衛宏賈逵鄭眾馬融鄭皆為毛詩宏作小序齊詩亡於曹魏魯詩亡於西晉韓詩內傳亡於隋三詩既亡而毛傳獨行蓋大毛公之詩得之申公申公得之子夏其説多合於金縢儀禮國語孟子諸書自漢晉以至唐宋皆用其説至鄭樵作毛傳辨妄始以己意解之朱子集注乃主鄭雲鄭有詩譜歐陽公有詩圖皆為十四國世次而作漢志詩六家唐志二十五家宋志五十三家