大德昌國州圖志 · 昌國州圖志卷七

宋元四明六志弟五十二 元馮福京等撰 敘祠 明有禮樂幽有鬼神尚矣故五等諸侯皆得祀境內山川之神此祠祀之所由作也 寺院 寶陀寺 在州之東海梅岑山佛書所謂東大洋海西紫竹旃檀林者是也兩潮可至繇陸則七十里至沈家門止一渡之隔唐大中閒有西域僧來燔盡十指頂禮洞前親感菩薩現大人相為說法授以七色寶石神通變化已顯於此厥後日本國僧慧諤自五台山得瑞相欲返故國舟抵新螺礁不為動諤禱之曰使我國眾生無緣見佛當從所向建立精藍有頃舟行竟泊於潮音洞下有居民張氏目睹斯異亟舍所居雙峰山卓庵奉之俗呼為不肯去觀音院郡聞遣幕客迎其像置城中為民求大吉祥已而有僧即大眾中求嘉木刻像扃戶彌月工竟而僧不見今之儼然趺坐於殿者是也往宋元豐三年內殿王舜封使三韓至是有大龜負舟不聽去望山作禮忽龜沒而舟行洎還以其事上之錫今額紹興元年易律為禪辛亥真歇了禪師解會長蘆南遊浮海於此結庵榜曰海岸孤絕處由是飛錫此山者皆具曹溪正法眼藏疇非禪林之秀嘉定七年寧宗賜圓通寶殿四字大士橋三字載新梵宇八年德紹以佛照禪師法嗣來主叢林值中殿賜金錢喧動都城緇白從風遂乃裒所施刱龍章閣惟大士以三洲感應身入諸國土現八萬四千身手臂目接引群生與五台之文殊峨眉之普賢為天下三大道場歸附後至元十四年住持僧如智捐衣砵之餘建接待寺一所於沈家門之側以便往來者之宿頓朝廷歲遣使降香相屬於道 潮音洞【東大洋海西西大洋海南有洞在焉嵌嵒下瞰回顧無畔岸去寺三里由寺至洞下地皆黃沙佛書所謂金砂鋪地者是已向有大士橋亘乎洞前為潮所齧今未之葺有待於來者】 善財洞【潮音洞右亦神通顯見之地嵒有罅峭峻而蹙狹其中窈不可測外有石壁立泉溜如滴珠久而不竭人謂之菩薩泉瞻禮之人必以瓶罌盛而去目病者可洗】 盤陀石【平廣可坐百餘人下瞰大海正扶桑日出之地燭龍將駕天光煥發五色爛然頃焉一輪從海底湧出其大有不可得而名者瞻洞之餘必於此而觀矣】 三摩地【寺之西偏登山者由此有亭曰極清淨嘉木森秀清泉紺冽亂山錯出有聳而立者有踞而伏者詭形怪狀不可摹寫遊憩於此者往往不減靈鷲焉】 真歇庵【寺山之深處舊了禪師修道於此圓寂茲山冢塔猶存】 無畏石【真歇庵之前突如一石其形方而廣峻不可陟亦一奇也】 獅子岩【無畏石之側其形蟠踞如獅子然】 正趣峰 靈鷲峰 觀音峰 前越王史公曩官西監時因浮海詣潮音洞下焚香作禮大士具正法眼藏顯見奇特聲聞空中有結裹寇萊公之語異日所到光輔兩朝格天事業果驗不誣越王嘗記所見於寺壁今模而刊諸石可考也 紹興戊辰三月望鄱陽程休甫四明史浩由沈家門泛舟遇風掛席俄頃至此翼蚤恭詣潮音洞頂禮觀音大士至則寂無所睹炷香煮茶但碗面浮花而已歸寺食訖與長老瀾公論文殊簡圓通童子入法界事晡時再至洞下俯伏苔磴凝睇嶔空惟亂石累累興盡欲返有比丘指曰岩頂有竇可以下瞰攀緣而上瞻顧之際瑞相忽見金色照耀眉目瞭然二人所見不異惟浩更睹雙齒潔白如玉於是咸懷慶快作禮而退既而治舟還甬東懼此話無傳用書於壁庶幾來者觀此無疲厭心不以一至不見而遂已也 一謂天將暮有一長僧來訪雲將自某官曆清要至為太師又雲公是一好結裹底文潞公他時作宰相官家要用兵切須力諫後二十年當與公相會于越遂告去送之出門不知所在往宋幹道戊子以故相鎮越一夕典客報有道人稱養素先生舊與丞相接熟不肯通刺疾呼欲入謁亟命延之貌粹神清談論鋒起索紙數幅大書雲黑頭潞相重添萬里之風光碧眼胡僧曾共一宵之清話遽擲筆不揖而行公大駭遍遣兵吏尋覓不復見追憶補陀之故始悟長身僧及此道人皆大士見身也今附於此 田 塗田 地 山 普慈寺 距州治三里請之廣教以統諸剎始東晉時僅一小庵以觀音名唐大中十四年號觀音院棟宇略具往宋皇佑中知韶來主斯席治平閒遇恩霈錫今額寺毀於慶元閒寸椽無遺黑山明公禪師極力營建越淳佑五年復厄於劫燼山門獨存足翁麟師繇廬山飛錫至此又從而鼎刱焉視昔增壯自慶元迄淳佑垂五十年而寺之毀者再前明後麟有功於寺有敬實堂里人參政應（彳繇）為記【嘉熙戊戌夏四月龍峰普慈寺作堂於雷音堂之西像黑山明老師而敬之以已瑄兩勤舊配扁曰敬實住山雪窗禪師訪邑人應（彳繇）而請曰祖曰幸備掃溉茲山承雕弛之餘畢力振飭積蠹宿弊一刮絕去憤作壞者眾慨興刱之難念不可不章明前績此堂所為作今成矣願有以記之（彳繇）惟先人舊廬在鎮鰲山之東麓距龍峰百餘武暇日素往游焉故于山中事多所睹記黑山之來寺且毀三年矣經禪頓盡龍象悲泣黑山披瓦礫薙草莽而營度焉剿形殫智以潰於成規模位置一出意匠棟宇奐犖照映林谷見者無不讚嘆黑山作勝事已移錫□之報恩既乃復歸示寂塔于山之青龍之口若有夙昔緣人皆曰黑山有功茲山甚大先是寺不足於食干淳閒監寺妙已以轉食輪為己任限大海之濱化為美田播厥嘉穀歲限取三千以充香積供梅墺有莊名已公示弗忘也宣獻樓公記石雖燔裂墨本故在黑山營繕後佛菩薩天及護法主林禦侮力士之像種種莊嚴皆都寺德瑄祛囊中金為之復以餘力甃山路千丈造石橋十三所深得佛氏慈悲濟人本旨之二僧者於寺信有勞可以配黑山矣夫學浮屠氏之法者凡能出力辦事必有廉以立身勇以立志勤以率眾而為之本者曰公公私不兩立公則萬善集私則百病生興廢成敗所由判也黑山名覺明與之稔熟見其天材高有苦潔之行所居瓶拂外蕭然無長物於私則銖黍不蓄人信其廉故施之者不倦始至指山而誓曰所不能還復舊觀者有如此山人皆笑其孟浪略不退轉一念勇猛故其事竟成御眾如御兵取材木負瓦石身親倡役雖犯寒觸熱不憚故其徒歡趨此非公以存心者能之乎前已後瑄得之聞見有足稱錄亦本諸此而已嗚呼有堂規如有像儼如晨熏夕燈展如肅如登斯堂瞻斯像使一毫媿於心顙且有泚矣此雪窗意也於是乎書五月一日記】 歸附後增葺殊勝為本州島祝聖道場大德元年住持覺明建龍峰亭于山門內 田三十六頃二十畝 地一十頃四十八畝 山六十五頃一十二畝 吉祥寺 去州三十里富都鄉之錦沙九峰環列一名九峰山始寺之未刱山之南有香柏岩極峻峭人跡罕到常隱隱聞鐘磬聲唐開元閒高僧惠超居其中草衣木食戒行精苦閱十三代往宋咸平有真大悲者繼之善誦神咒鄉民歸敬丁縣尉漸為舍基請真公遷其居于山之麓便民祈禱慶曆改元文珍嗣其業丁縣尉因改為院治平元年賜額吉祥自是層觀傑閣金碧輝煌茂林修竹蔭薈蒙密為一方名剎咸謂之小天童建炎初給事中黃龜年施辟支佛牙舍利盈綴時見五色紹興十八年法寧建閣藏之嘉熙三年余參政天錫請以顯忠崇孝為額歸附後大德元年住持僧淨怡重建選佛堂州判馮福京為記【昔明道程純公嘗入僧堂適睹飯次趍進揖遜之盛喟然嘆曰三代禮樂盡在是矣蓋謂其徒嚴整威儀雖一食頃未嘗少懈而吾儒庠序之閒或有時而乃不如也學泉居士緣起於定來佐昌國每見海上諸叢林中清規淨戒執持堅固不同他所與時俱遷固不能不發純公之嘆游山之屐矧敢倍法堂而著邪是邦惟錦沙為甲剎規模氣象與天童雪竇相頡頏又不特甲是邦而已住持說翁禪師淨怡卓錫且十年無世閒心同世行事修漏補苴撤小成大塗塈丹雘周遍中外視始至日益加莊嚴而猶未愜也顧從游之薦廣而香積之莫供置齋料庫給以長生之本而資其息慮干溢之不常而食輪之莫轉置藏冰室儲其所售之直以為之備作外山門所以指修行之路增高海岸所以護常住之田衣砵是捐成此利益安處徒眾大振宗風吉祥之名至達天聽歲在丙申護持聖旨來自五雲猗歟盛哉自有此山得未曾有故凡天龍鬼神之眾以及肖翹動植之微獲被光寵既與海岳相為無窮矣惟選佛之場歲久弗治隨宜整葺則有西扶東頹之患遂發宏誓更新之庀材聚資日積月累始鳩工於丁酉之仲春龍象蹴踏歡喜讚嘆遂迄工於是年之孟冬眼前突兀殆若化城軒豁靖夷倍蓰於舊窗牖簾帷巾單床蓆率皆新潔無一闕遺乃謁記於居士將壽諸石以起夫作任止滅者之膏肓居士與說翁為方外契不得辭為之言曰我得佛心證諸究竟能以珍寶種種供奉十方如來旁及法界六道眾生此非吾境中補陀落迦紫竹林大士之言乎說翁悟此能使身心二俱捐捨身血骨肉與眾生共故私財之不蓄而斯堂之有成夫豈黃檗老師謂天台神僧為獨知自了者哉前後三三來居此堂如祗陀林一千二百五十沙門纔聞鐘聲同來食處朝明夕昏作何活計一切惟心萬法惟識聲聞初學未能頓悟妙明真心與善知識聚散起止念念不斷以思惟心生分別識諸佛淨土由此心識羅剎鬼國亦此心識反覆手聞天地懸隔有心無邪有識不弊是真佛子是名善學菩薩道者試觀世閒醪醴膳羞膻薌之味眾生啖之如蚋飲醯菩薩見之如蠱毒藥笙簧琴瑟靡曼之聲眾生聽之如雌下風菩薩聞之如塗毒鼓珠璧錦繡高明之室眾生居之如虱處鬣菩薩避之如荊棘林妻子眷屬纏綿之愛眾生戀之如蛾赴燭菩薩厭之如猛火聚世閒諸有畢竟非實煩擾塵愛無可貪愛能令樂國成就苦海能令善根增長惡業凡夫見聞發意勇猛如何出家受具足戒翦除鬚髮著壞色衣舍菩薩見作眾生見心識顛倒一念差別飲蠱毒藥擊塗毒鼓行荊棘林墮猛火聚皆其自作非由外來善哉說翁是於曩昔圓通六根諦觀三業坐厭離想擇勞忍苦成大佛事於剎那頃心華發明海藏天宮樓閣欄楯龍翔鳳舞雷動風行諸佛境界一時頓現從腐爛處生光明雲從濁惡界作清淨土善哉說翁無始宿債應當酬畢然而慈悲廣大有進無退此則佛祖之所付囑說翁勉哉翁木台之仕族舍族受具敵論宗乘領眾主席遍涉禪會若金陵之開福及安吉之天聖皆作殊勝如在吉祥雖然師開幻眾建立世界我出幻語遂成葛藤若當來世後五百歲有一居士與一比丘遊行國土宴坐梵宮摩挲此石相視而笑猶如轉輪面面相似了如佛法無變異處過見未來平等不動凡此堂中諸禪衲子如駕車牛隨機努力未悟今悟未證今證則建是堂者為十方如來木起因地不然猶蠹米蟲而坐鬼窟月化日遷不脫迷倍則居是堂者為負說翁三摩砵根之修甚可畏也居士作是言已顧說翁曰仁者其言也訒余言得無費乎翁畫一圓笑謂余曰居士雖言而實未嘗言殆重轉世尊掌中摩尼珠耳居士謂誰潼川馮福京也時大德元年（月葛）月八日記】 田四十五頃十四畝 地六頃一十六畝 山七十三頃四十二畝 延福寺 在富都鄉之三都舊名羅漢院唐光化二年僧法融所建往宋祥符元年賜寺額寺有五百羅漢像妥以傑閣寶佑五年趙節使請以繼善衍慶為額 田四十三頃七十八畝 地九頃五十五畝 山六十三頃七十七畝 萬壽寺 在富都鄉之五都舊名永福往宋建隆元年建治平元年賜今額寺有秋蓀綠葉紫莖生於山深林密中名曰萬壽香 田四十九頃三十二畝 地九頃五十五畝 山一百二十八頃四十三畝 興善寺 在富都鄉之溪口名曰鳳山以山有鳳舞之形刱於後唐天成二年往宋治平元年賜寺額淳佑十年應參政請以教忠興善為額 田八頃九十九畝 地九頃五十五畝 山一百二十八頃四十三畝 回峰寺 在金塘鄉之岑江往宋建隆元年建賜今額丞相王荊公嘗到有詩【見名宦類】 田六頃六十五畝 地七頃八十八畝 山十頃七十九畝 隆教寺 在富都鄉之七都漢干佑二年建後燼於火僧清志度土奠基遷於南屏大元混一後住持行圓重建選佛堂 田十六頃七十八畝 地七十頃六十七畝 山二十四頃四十七畝 祖印寺 在州治東南寺元在胊山舊名蓬萊晉天福五年建往宋治平二年賜今額嘉熙二年邑令余桂遷至此以接待寺並而為一 田三頃四十六畝 地五頃七十九畝 山十四頃七十六畝 保寧寺 在安期鄉之馬秦山舊名保安晉天福元年建往宋治平二年賜今額 田七頃三十二畝 地四頃三十六畝 山十五頃五畝 潭石廣福寺 在安期鄉之二都舊名崇壽往宋端拱二年建熙寧元年易名壽聖紹興三十二年賜今額 田一頃二十五畝 地二頃九十四畝 山四頃五十一畝 華雲寺 在蓬萊鄉之胊山舊名香蘭周顯德七年建往宋高宗南渡改錫今額郡人迂齋樓公有跋語石刻尚存 田三頃一十九畝 地四頃三十一畝 山四頃九十四畝 普明寺 在蓬萊鄉岱山古泗洲堂窣堵波二以鐵為之世傳阿育王所鑄錢氏忠懿王寘之於此往宋大中祥符中賜今額 地三十六畝 山三十三畝 資福寺 在蓬萊鄉之五都晉天福八年建 田一十二畝 山一十三畝 封崇寺 在安期鄉之桃花舊名資福又名資國周廣順元年建往宋大中祥符三年賜今額 田四頃三十五畝 地一頃四十四畝 山八頃一十二畝 保安寺 在州東北金塘鄉之蘭山漢干佑二年建 田三頃四畝 地一頃二十畝 山七頃九十四畝 廣福寺 在金塘鄉之冊子山與回峰寺隔一渡刱於往宋治平閒賜額壽聖淳佑中改名廣福 田七頃三十九畝 地八十五畝 山十頃五十九畝 翠蘿寺 在金塘鄉之海西成於唐開成廢於會昌往宋建隆中錫以銅鐘吳越國受封奉國又鎮以鐵塔寺一名金鐘 田四頃五十九畝 地二頃二十八畝 山六頃九十三畝 化城寺 在金塘鄉之烈港舊名羅漢漢干佑元年建往宋治平二年賜今額 田一頃五十六畝 地二頃二十九畝 山二頃十二畝 普濟寺 在金塘鄉周廣順元年黃檗山僧神靜開山名門院往宋治平二年賜今額 田一十三頃十七畝 地三頃六十九畝 山八十九畝 梵慧寺 在金塘鄉唐咸通閒建漢干佑二年名壽聖往宋開寶二年改名超果治平二年賜今額有佛殿記臨川侯晏敦復撰時建炎辛亥也晏公詠方丈梅詩掗檻欹檐一古梅幾番有意喚春回開花自許清香入布葉不容炎暑來日射冷光侵几案風搖翠影鎖莓苔游蜂野蝶休相顧本性從來不染埃 田二十八頃四十畝 地二頃三十七畝 山十六頃四十四畝 超果寺 在蓬萊鄉之岱山舊名資福晉天福二年建往宋治平二年賜今額參政樓公鑰有記【明有邑曰定海去郡一百里而近山橫海中名蛟門潮汐之所吞也出門則為巨浸便風乘潮而後至昌國昌國遠矣岱山在蓬萊鄉其去縣若縣之去定海也則益遠矣山有僧廬自石晉天福二年建於高亭嶺下號資福困於寇鈔不寧厥居嶺西有白石峰尤為秀拔林樾蒼潤時有白霧蒙其巔人以為福地皇朝干德四年徙焉茅茨草刱僅合數楹治平二年明堂恩改賜今額四年惟吉始建大殿法堂丈室紹興初慧實增葺之遂得苟全歲久腐敗相仍一殿之外殆不足蔽風雨淳熙十祀如一來主是剎喟然曰地雖僻乃吾徒所宜居室雖壞若一日必葺磨以歲月尚庶幾乎有成當盡吾力以聽緣法失今不為後不復可為矣勤為從事不憚寒暑以次修立增廣舊規不及十年院以告備外嚴三門旁翼兩廡堂以處僧殿以覆藏下至庖湢舉撤而新之輪奐俱美道俗稱嘆一嘗聽學於延慶者因深器之舉以居此人徒知其有得於教乘不知其才具又足以辦此也益以因為知人當天福時有主僧惠詵於高亭西墺請海塗為田崇寧政和閒仲章復田於馬乳山大墺谷墺之地遇上熟才足以支半歲近又得寺僧惠興捐砵盂募眾緣一力經營莊成遂卒歲之望鄉之士民歡喜和會相與言曰吾鄉邈然海山中他處佛屋相望補陀孤絕又去我不遠獨此山未有為眾植福之所今一公作此殊勝恍若化城且又有以飽其徒是皆可書也前既不得如天台章安諸公為之倡苟無以紀之其何以傳不朽乃摭邑之圖經考院之契券詳建立遷徙之由因國仲觀之光求記於余仲觀鄉之善士也其母與吾母俱汪出少同研席實兄事之嘗寓是邑又與一厚余亦喜一之能有成興克佐之故並為書之以告來者紹熙三年清明朝請大夫太府少卿兼玉牒所檢討官樓鑰記】 田五頃二十五畝 地二頃四十七畝 山六頃九十六畝 宮觀 道隆觀 在州之南本東嶽行祠往宋敕觀額建炎閒金人闖境斧斫殿柱為血流金人畏亟遁去一境生靈藉以全活觀舊有金闕寥陽寶殿前忠定史越王嘗賦臨江仙詞雲試憑欄干春欲暮桃花點點胭脂故山凝望水雲迷數堆蒼玉髻千頃碧琉璃我本清都閒散客蓬萊未是幽奇明朝歸去鶴西飛三山乘縹緲海運到天池庚午歲閣以風雨圯之觀之外植門榜曰蓬萊福地 田一百餘畝 地一百畝 山五百畝 東嶽行宮 在道隆觀三清殿之後文昌宮在州東學之側往宋咸淳五年邦人士刱建以祠事梓潼帝君為其司桂籍而主斯文也恆產繫於貢士莊內撥隸 田一十三畝一十六步 地三畝 真武宮 在州治之南岱山東嶽行宮往宋宣和閒道者徐淨超募緣以建有田數畝而已 祠山行宮 附祖印寺之右 蓬萊集仙道院 在蓬萊鄉之胊山至元十四年是鄉之士李心道刱建以為一鄉祈祝之地 廟宇 惠應廟 見前城隍 隋煬帝廟 在洋山大海中唐大中四年建黃洽記雲海賈有見羽衛森列空中者自稱隋煬帝神遊此方因宇而祠之或謂神遊之說不經陳棱伐流求國廟於岱山因其臣而祀其君如長沙祀定王而並祀高文二帝之意往宋建炎四年車駕幸海道以煬帝不可加封特封其二妃為惠妃順妃夫人為明德夫人敕藏於廟復刻諸石嘉定十七年七月郡人蒙齋袁甫記 徐偃王廟 在州東地名翁浦俗呼為城隍頭十道四蕃志雲徐偃王城翁洲以居其址今存按史載偃王之敗北走彭城武原東山下以死疑非此海中而韓文公為衢州廟碑乃記或者之言曰偃王之逃戰不之彭城之越城之隅棄玉幾硯於會稽之水則十道四蕃志可信矣 關王廟 在州城之東 陳大王廟 在蓬萊鄉之岱山王諱棱姓陳氏字長威隋大業中航海伐流求國俘斬頗眾事見隋史廟記雲一夕風雨如晦海潮奔涌有巨石浮潮而上岱山場亭戶莫姓者負至數里豎其石於礅上若有神物憑之稱曰吾隋朝陳將軍也語竟罔然如聞空中隱隱有甲馬聲踰時不絕鄉民聚觀撼之莫能動因異其事即其地而廟焉一境之人惟神是賴雨暘以時疵癘不作遂請於朝賜英感廟額時往宋慶元元年也淳佑九年進士周毅夫述侯之陰功率人士詣府以白加進爵其詞曰【敕慶元府昌國縣岱山鎮英感廟神朕聞海上神山煙霞縹緲為靈異所宅昌國相望蓬萊而岱山固非尋常島嶼也爾廟食茲土御菑捍患事跡暴著舊矣邇者雨旱魃於一區風寇帆於半夜哄巿之民賴以寧輯庸非爾力哉部使者以聞宜啟崇封特加徽號尚思靈濟之義以庥我民特封靈濟侯】 黃公祠 在東海中下沙晉天福三年建舊圖經雖有之其實未詳按晉賈充問會稽於夏統統曰其人循循有大禹之遺風太伯之義遜嚴光之抗志黃公之高節而會稽典錄亦稱人材則有黃公潔己暴秦之世然則四皓之一也至西京雜記乃曰東海人黃公少能幻制蛇虎常佩赤金刀及老飲酒過度有白虎見於東海黃公以赤刀厭之術不行為虎所食故張平子西京賦曰東海黃公赤刀墺祝冀厭白虎卒不能救挾邪作蠱於是不售按據不同今兩存之 烈港廟 在金塘之烈港乃廣德張王行祠也往宋紹興二十年都巡檢使李全建