大乘起信論

佛教經典。馬鳴菩薩造。有二譯。舊譯者為梁之真諦，一卷，新譯者為唐之實叉難陀，二卷。說如來藏緣起之理。近代許多學者認定它是南北朝後期中國人託名之作。該書提出的「心性本覺，妄念所蔽」的命題，對中國佛學產生了重大的影響。傳統印度佛學主張「心性本淨，客塵所染」，即認為佛性要經過累世修行證得佛果之後才能有，眾生本身先天不具有佛性，因而凡人成佛須依靠外在的力量。「心性本覺，妄念所蔽」的含義則是，一切眾生本來就具有佛性，只不過先天的佛性被俗世的「妄念」遮蓋了起來。由於佛性本有，因而就可以依靠自身的覺悟把「妄念」去掉，使本來覺悟的心性顯現出來，從而成佛。於是佛教修行的重點就在於促使眾生自我覺悟，獲得解脫的途徑，即在於內心修養。該書提出，只要深信佛性和佛法僧三寶、修持六度，就能獲得解脫，而不需累世修行，不需依靠外力。「心性本覺」的觀點為後來中國式佛學的建立提供了理論基礎。這本書也一直被作為大乘佛教的入門書。