粗解刑統賦 · 《刑統賦》序

規矩者，刑法之體也。刑法者，規矩之用。夫人外規矩則罹於刑法矣，蓋執法者可不知所畏哉！大抵古人用心於刑法者，莫非齊人於規矩之域耶?律學博士傅先生擇律為賦，舉綱立法，列韻分條，對偶問答而律法可尋，贓罪輕重而尊卑易曉，使人熟讀玩味，久則自然貫通，其用心也不淺矣。前輩律士詳論精微，發明蘊奧，或文或歌，無不備具。惜乎泥於傍蹊曲徑，巧於贅辭強解。殊使初學之士驟不能知，展轉昏晦難明而失其本意，愚也。孤陋無學，敢誤後人而以俗語粗解，故不揣也。然世之蹈規矩而明刑法者，幸勿以畫虎效顰為哂。 時至正庚辰仲夏，鄒人孟奎文卿自序 夫刑之有律猶樂之有律也。樂之律以求聲氣之和，刑之律以定賞罰之當，其有關於世道博矣。舊律學博士傅霖韻唐律為賦，鄒邑孟氏文卿略加箋注，然後大義數十，炳如日星，其用心亦勤矣。觀者幸勿以為粗解而略之。 至正壬辰仲秋，前鄉貢進士沈維時謹題 《粗解刑統賦》一卷舊抄本，題鄒人孟奎解，前有至正壬辰自序及沈維時跋。案奎字文卿，元至正間人，所解皆淺顯易明，令人便於誦習。其篇末總論兢兢於刑法之事，知之匪艱，而用之惟艱，謂法律一定，人情萬端。一定之法不足以盡萬情，故不可泥於紙上之法而不察斯民之情。惟慎詳真偽，使曲直輕重各得其宜，民無枉濫，斯為善矣。使其恣一己之喜怒，致斷者不復續，死者不復生，陰騭非輕，報應甚速，豈不哀哉！其所以儆夫折獄者深矣。世之司刑者，當置此書於座右，時為省覽也，卷目有皇父五經朱記。