淙山讀周易記

南宋方實孫撰。二十一卷。《四庫全書》本。此書取朱熹《卦變圖》，發展而為《易卦變合圖》，以補《易學啟蒙》之所不足;又立說不喜空談，多據爻象以抒論。《四庫全書提要》指出：「此書舊本但題曰《讀周易》，案朱彝尊《經義考》作《淙山讀周易記》，蓋此本傳寫脫譌。《經義考》又引曹溶之言曰：《宋志》八卷，《淡生堂目》作十卷，《聚樂堂目》作十六卷;今世所行凡二本，一本不分卷，不知孰合之。此本凡上經八卷，下經八卷，《繫辭》二卷，《序卦》、《說卦》、《雜卦》各一卷，又不知誰所分也。其書取朱子《卦變圖》別為《易卦變合圖》，以補《易學啟蒙》所未備。其說多主於爻象，不涉空談。《自序》有曰：『《易》者道也，象數也，言道則象數在其中矣。道果有耶?《繫辭》曰：《易》無體。道果無耶?《繫辭》曰：《易》有太極。是道自無而有也。』可以識其宗旨也。其據《隨》上六爻『王用亨於西山』，《升》六四爻『王用亨於岐山』，《明夷·彖》『文王以之』，《革·彖》「湯武革命」，證爻、彖非文王作，自為確義;其據《大有》九三爻『公用亨於天子』，《解》上六爻『公用射隼於高墉之上』，《小過》六五爻『公弋取彼在穴』，證爻辭非周公作，則必不然。說《易》者本不雲『公』周公也。然其大旨則較諸家為淳實也。」