詞學集成 · ○凡例
一、引證前人書，或詞序，或詞話，或專論詞，或不專論，有與詞相發明者，率皆引用，抒以論斷，皆加［詒］案以別之。論斷後再引他人之說者，亦加某以別之，以清眉目。
一、徵引書不能不刪節字句。然有刪無增，不能妄竄人著作也。
一、有前人論議，必全篇登載始能得其旨趣者，率皆全篇錄之。期讀者於詞之源律，展卷瞭然。鈔胥之譏，所不辭也。
一、間有己論，自成一則者，皆不書名，以省煩瀆。
一、家藏書絕少。僅就目之所見集成書，掛漏之譏，知所不免。
一、此書積之數十年，有見必錄，迄求成書，亦不過詞話之流耳，未敢出以示人。鐵嶺宗小梧司馬［山］，文字之交，莫逆最久。偶論作詞，以是稿就正。遂蒙激賞，謂為卞和之璞，有功於詞不小。即為之條分縷析，撮其綱，曰源、曰體、曰音、曰韻，衍其流曰派、曰法、曰境、曰品，分為八卷，以各則麗之，易其名曰詞學集成。蕢桴土鼓，儼若金聲而玉振矣，豈參訂云爾哉。因並列其名於卷首。
一、或謂此書詆譏萬氏太甚。余曰不然，古今事變，各有其時。孔子作春秋，孟子距楊墨，易地皆然。使餘生萬氏之時，亦為萬氏之詞律，以辟嘯余之謬。使萬氏生今之時，亦能因韻以求音，因音以求體，亦能知繁聲增字之所以然，余此書可以不作。
一、是書論又一體之非，僅證之一二詞之增字，殊不足為確據。擬博考群書，凡一調而有數體者，悉為之刪繁去復，以正體列於前，以異同各體低一格列於後。俟書成後，再為續刻。
一、是書雖皆引前人之說，究不能無議論之偏，或棄或取，各因學力所造之淺深。尚望諸君子指摘譏評，不遺餘力，庶不致貽誤後人。