此山集 · 原序

●此山詩集原序 詩有經緯焉詩之正也有正變焉後人傅益之說也傷時之失溢於諷刺者果皆變乎樂府基於漢實本於詩考其言皆非愉悅之語若是則均謂之變矣建安黃初之作婉而平羈而不怨擬詩之正可乎濫觴於唐以文為詩韓吏部始然而舂容激昂於其近體猶規規然守繩墨詩之法猶在也宋世諸儒一切直致謂理即詩也取乎平近者為貴禪人偈語似之矣擬諸采詩之官誠不若是後蘇黃杰出遂悉取歷代言詩者之法而更變焉音節凌厲闡幽掲明智析於秋毫數殫於微眇詩益盡矣止矣莫能以加矣故今世作詩者咸宗之括蒼周君衡之磊落湖海士也束書來京師以是編見贄意度簡遠議論雄深法蘇黃之準繩達騷選之旨趣歷覽名勝長歌壯吟亦皆寫其平生胸中之耿鬰至於詞筆尤為雅健讀之亹亹忘味誠有起予者乃知山川英秀之氣何地無奇才感嘆之餘因書此以贅其卷首延佑六年閏八月庚申前史官會稽袁桷序 風雅頌不作詩之變屢矣大抵與世相為低昂其變易推也近世為詩者言愈工而味愈薄聲愈號而調愈下日煆月煉曾不若昔時閭巷美刺之言世德之衰一至於此哉我國家以淳厖雅大之風丕變海內為治日久山川草木之間五色成文八風不奸士生斯時無事乎文章而其言自美況以文章而歌詠雍熙之和者乎此山周先生自栝蒼來京師訪余靈椿寓舍與語竟日知能為詩因索其所作觀之何其言之藹如也夫志得意滿者其詞驕以淫窮而無所寓者其詞鬰以憤高蹈而長往者其詞放以傲先生懷材抱藝蚤有意於用世既而托跡丘園不見徵用且老矣今考其詩簡淡和平無鬱憤放傲之色非有德者能如是乎傳曰溫柔敦厚詩教也先生可謂有溫柔敦厚之德矣余官橋門七秊凡四方文字當程校者莫不與寓目焉嘗疑山林間必猶有可觀者未之見也此詩蓋山林之碨礨而余所未見者乎故閲之不能去手因為選其最佳者得若干首題為此山先生集雲登仕郎浙江等處儒學副提舉陳旅序 此山詩不但簡淡和平而語多奇雋余為校選故能深知之也比翰林袁學士以其才堪充館職力薦諸朝吾恐此山不能遂肥遯之樂也旅又序 栝蒼周君此山初以四明袁文靖公薦選預館職君雅志沖抱垂成而歸乃得肆力於辭章所為樂府歌行大篇小章古律近制衆體畢具往往多可誦之句頃國子生葉敬常攜其編詣余評之餘愛其無險勁之辭而有深長之味無輕靡之習而有舂容之風因謂敬常曰周君其溫然有德之士乎他日君乘小車來過余體充而氣龎神腴而言揚此其蓄於內者厚發於外者閎若合符契或曰能詩者不必有德有德者不必能詩君於周君何以因言而知人若蓍蔡耶余曰不然古之人聞樂以知政詩與樂同出一初皆感於性情而動於聲音者也因詩以知人蓋文士之通技也抑余不獨因是以知周君之生平且有以觀世尚矣宋金之季詩之高者不必論其衆人之作宋之習近骩骳金之習尚號呼南北混一之初猶或守其故習今則皆自刮劘而不為矣世道其日趨於盛矣乎雖然昔者子貢問子石何不學詩曰父母求我孝兄弟求我悌朋友求我信何暇哉子貢曰捐吾詩學子詩矣若周君則有是三者而從事於詩者也其孰能過之因志余之說於是元統二年八月初吉翰林直學士中憲大夫知制詔同修國史廬陵歐陽玄序 仆既序復見詩集留莆田陳君處陳為之精選又倍神采焉仆因致點校之助於其間雲歐陽玄識