詞潔輯評 · ●卷四
○長亭怨慢
姜夔漸吹盡枝頭香絮
「時」字湊「不會得」三字，呆。「書郎」二句，口氣不雅。「只」字疑誤，「只」字喚不起「難」字。白石人工煉特至，此一二筆，容是率處。
○丁子妝慢
張炎白浪搖天
「楊花點點是春心，替風前、尤花吹淚」，此詞家李長吉嘔心得來，必如是，方可謂之造句。嘔心之句妙在絕不傷氣。此其奪胎於堯章也，其餘諸公便不能。
○聲聲慢
周密燕泥沾粉
有章、蘇在前，自難求勝。此但以清便取臻，已是名作。
○慶清朝慢
王觀調雨為酥
玉林云：「風流楚楚，詞林中之佳公子也。」然不可無一，不可有二，學步則非。韶美輕俊，恐一轉便入流俗，故詞先辨品。
○揚州慢
姜夔淮左名都
「無奈苕溪月，又喚我扁舟東下」，是喚字著力。「二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲」，是盪字著力。所謂一字得力，通首先採，非鍊字不能然，煉亦未易到。
○暗香
姜夔舊時月色
落筆得「舊時月色」四字，便欲使千古作者皆出其下。詠梅嫌純是素色，故用「紅萼」字，此謂之破色筆。又恐突然，故先出「翠尊」字配之。說來甚淺，然大家亦不外此。用意之妙，總使人不覺，則烹鍛之工也。美成花犯云：「人正在、空江煙浪里。」堯章云：「長記曾攜手處，千壓，西湖寒碧。」堯章思路，卻是從美成出，而能與之埒，由於用字高，鍊句密，泯其來蹤去跡矣。
○慶天長慢
周邦彥條風布暖
空淡深遠，較之石帚作，寧復有異。石帚專得此種筆意，遂於詞家另開宗派。如「條風布暖」句，至石帚皆淘洗盡矣。然淵源相沿，固是一祖一禰也。
○珍珠簾
吳文英密沈爐暖餘煙裊
用筆拗折，不使一猶人字，雖極周嵌，復有靈氣行乎其間。今之治詞者，高手知師法姜、史，夢窗一種，未見有取塗涉津者，亦斯道中之廣陵散也。首句從歌舞處寫，次句便寫入聞簫鼓者。前半賦題已竟，後只嘆惋發巳［巳當作己。］意，恐忘卻本意，再用「歌紈」二字略一點映，更不重犯手。宋人詞布局染墨多是如此。
○玲瓏四犯
姜夔疊鼓夜寒
字句與前數調異而名同。
張炎流水人家
諸作異姜詞，當別是一調。其餘句法參差，多不一律，襯字亦隨意可使。彼固執言詞者，都無是處。
○陌上花
張翥關山夢裡歸來
元詞，張仲舉為工，然無刻入之句。
○瑣窗寒
張炎亂雨敲春
此春雨也，熨貼流轉乃爾。前結十三字，皆單字領下十二字。作五四四句法，此破作七六句，未嘗不可諷詠，恐執譜者必廢是詞矣。
○繞佛閣
周邦彥暗塵四斂
一刻吳文英。玩其筆意，亦頗似夢窗。然「望中迤邐」、「浪春燈」，則多屬美成本色語。
○萬年歡
史達祖兩袖梅風
如此詞起結，始當得「生新」二字。
○高陽台
蔣捷苑轉憐香
前後結三字句，或韻或不韻。後段起句，或七字或六字。六字者用韻，七字多不韻。若執一而論，將何去何從。意者宮調不當凌雜，而字句或可參差。今既已不被管弦，徒就字句以繩，詞雖自詫有獨得之解，吾未敢以為合也。
○東風第一枝
史達祖草腳愁蘇
史之遜姜，有一二欠自然處。雕鏤有痕，未免傷雅，短處正不必為古人曲護。意欲靈動，不欲晦澀。語欲穩秀，不欲纖佻。人工勝則天趣減，梅、夢窗自不能不讓白石出一頭地。
○解語花
周密晴絲ア
前段「得」字韻七字句，美成作上三下四，草窗作上四下三。後段「的」字韻九字句，美成作上五下四，草窗作上四下五。結句「立」字韻，美成破作三句，則三、四、五，草窗作兩句，則七字、五字。此類不可勝舉。虛心折衷自見，無用俗說之紛紛也。
張炎行歌趁月
玉田此調，與美成一一吻合。前段「蕊枝嬌小」，後段「舊愁空杳」，與美成「桂華流瓦」、「鈿車羅帕」，似皆是用韻。前後人亦有確定不移者。但在今日，惟主詞工，不得遂因此而廢彼耳。
○念奴嬌
蘇軾大江東去
坡公才高思敏，有韻之言多緣手而就，不暇琢磨。此詞膾炙千古，點檢將來，不無字句小疵，然不失為大家。詞綜從容齋隨筆改本，以「周郎」、「公瑾」傷重，「浪聲沉」較「淘盡」為雅。予謂「浪淘」字雖粗，然「聲沉」之下不能接「千古風流人物」六字。蓋此句之意全屬「盡」字，不在「淘」、「沉」二字分別，至於赤壁之役，應屬「周郎」，「孫吳」二字反失之泛。惟「了」字上下皆不屬，應是湊字。「談笑」句甚率，其他句法伸縮，前人已經備論。此仍從舊本。正欲其瑕瑜不掩，無失此公本來面目耳。
○湘月
張炎行行且止
字數平仄同，而調名各異。且白石創之，玉田效之，必非無謂。然今之言調者雖好生枝節，對此茫然，亦無說以處，不得不強比而同之，於是湘月之譜仍是念奴嬌，大堪失笑。故予謂不當以四聲平仄言詞者，此是其明證也。魏晉以前，無有四聲，而漢之樂府自若，未聞其時協律者，鮮所依據也。故平仄一法，僅可為律詩言耳。至於詞、曲，當論開闔、斂舒、抑揚、高下，一字之音，辨析入微，決非四聲平仄可盡。猶見里中一前輩，以傳奇擅長，妙嫻音律，每填一曲竟，必使老優展轉歌之。若歌者雲有未協，不憚屢易，必求其妥。作曲之時，何嘗不照平仄填定，一入歌喉，輒有不宜，蓋以字有陰陽清濁，非四聲所能該括。故上聲一字不合，易十數上聲字，有一合者。去聲一字不合，易十數去聲字，有一合者。即今崑曲可通於宋詞，豈得以依聲填字，便雲毫髮無憾乎。宋詞久不談宮調，既已失考，今之作者，取其長短淋漓、曲折盡致，小有出入，無損其佳。湯臨川云：「此案頭之書，非台上之觀。」傳奇且持此論，況於詞調去宋數百年，彼此同一不知，何必曲為之說。前此任意游移者，固為茫昧，近日以四聲立譜者，尤屬妄愚。彼自詫為精嚴，吾正笑其淺鄙。既歷詆古人，盡掃時賢，皆謂之不合調，不知彼所自謂合調者，果能悉入歌喉，一一指陳其宮調乎。因白石湘月詞，聊發此意，作者當無墮譜家雲霧中也。