慈悲道場水懺法科注 · 例言

例言 六經之有註疏。內典之有譯解。由來久矣。顧注經多。而注懺少。此何說歟。竊以竺乾立教。既開懺悔一門。則懺從何懺。悔從何悔。必當使懺文大義。綱舉目張。肌分擘解。然後四眾聞之。心地頓開。言言有會。科注之役　師。正欲如上所說。肩仔勿辭也。至其寒暑罔間。既竭苦心。而證據則援引諸經。考究又悉。本大藏即或有未注。或雲再考者。皆系闕疑。初非忽略。講過又講之。疵固無庸。其重複杜撰臆見之陋。絕未敢為私增。 懺文。文有長短。注亦詳略不齊。今科注長段處。既依總科。分為段落。其短段注法。恐前後翻檢。猝難理會。槩遵藏本。諸品經典。少指頭緒。覽者徐可得之。以雲掛一漏萬。則不敢辭。若言飾智炫奇。失之遠矣。 憶師業儒授經。即留心內典。後因家難薦至。拋棄世緣。禮　超凡大師於金峨授記。為賢首法嗣。雖常隨大師之請都講執事。如陳婆渡與江心定橋。洎今龍住。皆躬自升座者也。科注之成。　師固夙有弘願。然起於某年某月者。向未前聞。竣於丁卯年臘月者。因師病篤。絕筆注懺。高閣未及啟講。不無遺哀。但素衷少遂。而法寶流通。繼往開來。亦窺見一斑矣。 懺文三卷。首簡俱有贊佛偈四句。今首兩卷不注。獨注末卷。　師遵古本科注。仍注末卷。不及注者。病篤而止。識者幸勿附和忌嫉吾師者。翻前刻心經脫略之案。妄肆譏評。要當自具重瞳。萬母為彼魔嬈。 內典難字向俱音注。極易考詳。然亥豕魯魚舛訛正復不免。今科注悉本字彙。細心訂核。繕寫工梓。既便唪持。亦通書法。一切音韻筆畫。務歸典雅。並不侏[仁-二+離]。捐資剞劂。固　佛祖之光明。隨力舍施。亦檀那之福慧。卷內如心蓮湯子。首先頓施。外其四眾。兩錢分計。咸各匯登。刻之卷首。洵與受報酬之盛舉矣。若　師高足。唯一匍匐。善門錙銖。不爽總期。 龍象永耀。貝葉常榮。勞不可忘。名應均附。 時在康熙己巳初秋穀旦 傳人龍伯寅　　倪培基筦生　　湯建章心蓮　　楊靈伊即中　　徐行睿二魯　　周嗣炳旦如　　聞靈瑞璘友 同識 釋本生契山　　寂乾行觀　　成式蓮因　　重隆祖定 同校