春秋詳說

三十卷。家鉉翁撰。家鉉翁字則堂，眉山(今屬四川)人，宋元之際經學家。宋時以蔭補官，後賜進士出身，官至端明殿學士，簽書樞密院事。元兵至，丞相檄告天下守令以城降，鉉翁獨不簽名。宋亡不仕，元成宗即號「處士」，以壽終於家。此書作於宋亡之後。時鉉翁在瀛州以《春秋》教授子弟，積十年之力而成此書。書成之後，寄與其友潘從大藏之。家氏認為，魯史是史，而《春秋》則非史，《春秋》乃一王法，因此，主於垂法，而不主於記事。其或詳或略，或書或不書，「大率皆予奪抑揚之所系，而寵綱奧旨絕出語言文字之外，皆聖人心法之所寓」。又云：「聖人之書有常法，而不可以定例求也。自三傳以來諸儒百家不原書法以求聖人之意，每以凡例而律聖人之法，甚失甚大，讀《春秋》始當首辨也。」其書之體例，據《自序》稱：「三傳之是者取焉，否則參稽眾說而求其是。眾說或尚有疑，夫然後以某鄙陋所聞具列於下。」卷首為《綱領》，計六條十篇。一是原《春秋》所以托始；二是推明夫子行夏時之意，三是辨五始，四是評三傳，五是明霸，六是以經正例。此六條乃家氏「區區積年用意之所在」。此書初刻於元泰定二年(1325)，今存，清有《通志堂經解》本。