春秋三傳讞

二十二卷。宋葉夢得撰。知唐啖助、趙匡及宋孫復一反漢晉以來尊經重傳之傳統，提倡棄傳求經，直於經尋求《春秋》大義，此風影響了整個宋代經學。葉氏亦受其影響，故此書摘抉三傳是非，主於信經不信傳，於《公羊》、《穀梁》多所駁詰。又認為《左傳》作者不是孔子學生，乃戰國時人，對《左傳》亦多所批評。如認為諸侯世相朝為衰世之事，宰孔勸晉獻公及魯穆姜悔過之言皆是附會，批評十二次分十二國之謬，認為夾谷之會孔子沮齊景公事出於假託，墮郈、墮費不是孔子本意，諸侯出入有惡無惡、諸侯之卒或日或不日不必皆屬褒貶，魯侯之至與不至不可拘泥於成例等等。其論重訓詁、詳史實，雖有不當之處，但往往多出精深之論，葉夢得《春秋考序》自言其《春秋傳》、《春秋讞》、《春秋考》三書關係：「自《讞》推之，知吾所正為不妄，而後可以觀吾《考》；自《考》而推之，知吾所擇而不誣，而後可以觀吾《傳》。」此書最早刻於開禧年間，原為三十卷。其中記《左傳》四百四十二條，記《公羊》三百四十條，記《穀梁》四百四十條。元程端學作《春秋辨疑》時曾對此書多加引用，可見尚為完本。明時散佚。今本亦是從《永樂大典》中輯出的，分《左傳讞》十卷，《公羊讞》、《穀梁讞》各六卷。但《左傳》缺九十條，《公羊》缺六十五條，《穀梁》缺八十四條，已非完帙。此書無刻本傳世，現存傳抄《永樂大典》本。