春秋考

十六卷。宋葉夢得撰。葉夢得之治《春秋》，多有攻擊三傳者，而此書是旨在申明其所以攻擊三傳，只是根據周代法度典制以為斷，並非自己所臆測。所以書中所言皆討論周典，以求合於《春秋》之法。陳振孫《直齋書錄解題》稱此書辨定考究，無不精詳。《四庫提要》亦譽此書「其文辨博縱橫，而語有本原，率皆典核」。今觀此書，其持論較為平和公允，較少鑿空之論。如其云：《春秋》者，古史之凡，而其目則在史」。又云：「《公羊》張三世、藉位以魯以托王義、黜周為二王后，不足據。」又雲「《春秋》雖諱國惡，但不為尊者諱，不為親者諱，不為賢者諱。」雖不盡正確，但較諸儒之說《春秋》者，則稍勝一籌。葉氏好發新說，如此書《統論》釋《春秋》書名云：「春者，陽之中。秋者，陰之中，天道所以生殺萬物者；《春秋》賞罰之法，法者天也，豈古之史概以是為名，特魯能守之不易乎?」此書於宋寧宗開禧年間由其孫葉筠刻於南劍州，元程端學《春秋三傳辨疑》多引其說，可知其時尚有傳本。明代藏書家皆不著錄，可知已佚。今本是《四庫全書》編輯者從《永樂大典》中輯出的，其內容占原書十之八九。現存有宋開禧葉筠刻本、閩覆本。