春秋集注

十一卷。綱領一卷。張洽撰。張洽字元德，清江(今屬江西)人，宋代著名經學家。張洽曾在朱熹門下研習六經傳注，皆能究其指歸。嘉定進士，歷任袁州司理參軍、知永新縣、池州通判，皆有善政，官至著作佐郎。除此書外，張洽還著有《春秋集傳》、《春秋歷代郡縣地理沿革表》，皆佚。宋理宗知張洽家居著書，於是命臨江軍守臣以禮延訪，張洽因此而升任知寶章閣。張洽《進書狀》稱：「於漢唐以來諸儒之議論莫不考核研究，取其足以發明聖人之意者，附會於每事之左，名曰《春秋集傳》，又因此書之粗備，復仿先師文公《語》、《孟》之書，會其精意，詮次其說，以為《集注》。」可見此書是仿朱熹《四書集注》體例，旨在匯集諸家之說而斟酌發明。然通觀其書，集解者多而發明者少。張洽為朱熹高足，其說亦多從朱子。如胡安國創「夏時冠周月」說，認為《春秋》經中如「春二月」、「夏五月」之記時，「春」「夏」為夏正，「二月」、「五月」為周正，朱熹曾反對此說，張氏捍衛朱子之說，以「春」為建子之月，與《左傳》「王周正月」義合。朱熹曾反對《春秋》一字褒貶說，認為「《春秋》大旨，其可見者，誅亂臣、討賊子、內中國、外吳楚、貴王賤伯而已，未必如先儒所言字字有義也。」又說：「若欲推求一字之間，以為聖人褒善貶惡專在於是，竊恐不是聖人之意。」又說：「而今卻要去一字半字上理會褒貶，卻要去尋求聖人之意，你如何得知他肚子裡事?」(《朱子五經語類》)張洽繼承朱子之說，認為：「《春秋》一書，質實判斷不得，除非起孔子出來說當時之事，與所以褒貶去取之意方得。」明初科舉，經義宗法程朱，乃以胡安國《春秋傳》與此書同列於學官，作為解釋程朱之說的權威。至永樂年間欽定《五經大全》，胡廣等抄襲汪克寬《春秋纂疏》而為《春秋大全》，其說專主《胡傳》，成為科場程式，此書遂被廢棄。現存宋寶璠三年臨江郡庠刻本、元延璠刻本、清《通志堂經解》本、務滋堂刻本。