春秋經傳闕疑 · 卷十
欽定四庫全書
春秋闕疑卷十 元 鄭玉 撰
二十有三年春公至自齊
張氏曰至者告於廟也莊公忘父讐而娶其女冒母喪而往納幣以此告廟以為有人心者宜於此焉變矣此與他日書至不可同日語也
祭叔來聘
穀梁氏曰祭叔天子之內臣不正其私交故不與使也臨江劉氏曰祭者何邑也叔者何字也曷為邑而字天子之大夫也謝氏曰祭叔天子內臣祭公也祭公比外諸侯以聘禮至魯故奪爵書字張氏曰祭叔祭公之臣為祭公而聘魯 愚按祭叔當是祭伯之弟為祭伯來聘也胡氏曰祭伯來朝而不言朝祭叔來聘而不言使尹氏王子虎劉捲來訃而不書其爵秩皆所以正人臣之義也人君而明此不容下比之臣人臣而明此不為私交之計黨錮之禍息矣
夏公如齊觀社
曹劌諫曰不可夫禮所以整民也故會以訓上下之則制財用之節朝以正班爵之義帥長幼之序征伐以討其不然諸侯有王王有巡狩以大習之非是君不舉矣君舉必書書而不法後嗣何觀 高氏曰齊社與魯社同爾又何足觀觀公之行事如此而春秋所書之意蓋可見矣張氏曰襄公二十四年齊社蒐軍實使客觀之其廢禮典而夸愚俗兆於此矣故左氏外傳載曹劌之言曰齊棄太公之法觀民於社君為是舉而往觀之非故業也天子祀上帝諸侯會之受命焉諸侯祀先公卿大夫佐之受事焉不聞諸侯之相會祀也君舉必書書而不法後嗣何觀程子曰婚議尚疑故以觀社再往請議後一年方逆蓋齊難之
公至自齊
荊人來聘
公羊氏曰荊何以稱人始能聘也謝氏曰聘問之禮通於中國故荊進稱人陳氏曰聘未有書人者其稱人荊未有大夫也聘未有不稱使者其不稱使荊未有君也荊未有君大夫也而稱人於是始蓋進之也進之也者憂之也高郵孫氏曰略之曰荊人猶言其微尚可御也至文九年使椒來聘其國已盛而交通諸夏諸夏與之等矣春秋不復外之用見楚人之盛中國不能外之也家氏曰書荊書楚子每書輒異者著其漸盛與中國爭衡非進之也
公及齊侯遇於谷
高氏曰及者公意也婚議猶未定故公往見齊侯於谷無諸侯相見之禮故曰遇此見公不恤國家之事惟婚姻是務家氏曰莊公之為此遇繼納幣觀社而書著其急於得偶而求之惟恐其未至也說者謂谷之遇齊人要魯以盟而後與魯為婚故是冬復為扈之盟明年乃以姜氏歸孟子謂無羞惡之心非人也其莊公之謂與或曰如強弱弗敵何曰齊桓之始入柯之未盟未嘗一往會齊亦無責乎魯意者齊桓猶知義之所在念其父讐未雪而不敢責之以常人之禮及高傒來盟以大夫伉君公反因是以納幣而請婚焉齊人愈傲而公愈卑自是受欺於齊益甚蓋有以自取之
蕭叔朝公
薛氏曰蕭叔附庸之君也朝公何因公出而朝乎外胡氏曰谷齊地為禮必當其物與其所而後可以言禮大夫宗婦覿用幣則非其物也蕭叔朝公在齊之谷則非其所也嘉禮不野合而朝公於外是委之於野矣故禮非其所君子有所不受必反之於正此亦春秋撥亂之意也
秋丹桓宮楹
高氏曰莊公不能為桓復讐而反娶其女以奉祭祀其無父之心夫人皆知之而莊公惡人之譏已也故丹楹刻桷以示孝心之不忘甚矣其無父甚矣其行詐也夫宗廟之飾國有彝典而妄肆奢麗加於禰宮亂王制瀆先君不恭莫大焉聖人直書其事具文見意故凡加非禮於先君之廟者皆春秋之所誅也後世人君崇侈廟宇踰禮越制自謂吾嚴奉之勤而臣子一有敢議者則指以為不忠不孝而加罪焉是皆不知春秋所書之旨也
冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅公會齊侯盟於扈
程子曰遇於谷盟於扈皆為要結姻好也高氏曰此離盟齊已霸矣復為離盟者婚議雖定齊猶疑之故為盟此盟齊志也齊侯以公求婚之急甘心卑下恐有心報齊不憚屈辱為可憂也於是致公於扈以盟冀絶婚後悔吝云爾
二十有四年春王三月刻桓宮桷
御孫諫曰臣聞之儉德之共也侈惡之大也先君有共德而君納諸大惡無乃不可乎 胡氏曰公將逆姜氏丹桓宮之楹刻其桷為盛飾以誇示之自常情而觀丹楹刻桷宜若小失而春秋詳書於策御孫以為大惡何也桓公見殺於齊則不能復而盛飾其宮誇示仇人之女乃有亂心廢人倫悖天道而不知正者也御孫知為大惡而不敢盡言春秋謹禮於微正後世人主之心術者也故詳書於策為後世鑒家氏曰禽獸知有母而不知有父人知有父而復沿其父之所從出而知有其祖有曾有高焉又沿其曾高之所從出而有始祖焉皆為之廟以祀之禮自天子至諸侯公卿大夫士隆殺有等夫然後盡其禮不以踰禮而為榮也不以僭禮而為孝也今莊公忘父之讐狥母之欲娶讐女以為夫人知有母而不知有父既又自知其非丹桓宮之楹而刻其桷是悖禮也以悖禮施之親廟不足以榮其親適足以悖其祖知有母而不知有父無父也隆於父而薄於祖無祖也無父無祖禽獸之道也
葬曹莊公
夏公如齊逆女
穀梁氏曰親迎恆事不志此其志何也不正其親迎於齊也
秋公至自齊入月丁丑夫人姜氏入
穀梁氏曰入者內弗受也何用不受也以宗廟弗受也其以宗廟弗受何也娶仇人子弟以薦舍於前其義不可受也泰山孫氏曰公親迎於齊不俟夫人而至失夫之道也婦人從夫者也不從公而入失婦之道也高郵孫氏曰夫人之至嘗告廟矣然聖人不與莊公以讐人之女而見其父也特變文而書曰夫人姜氏入以明仇讐之女無時而可與通況取其女以事先君之廟乎高氏曰夫婦正始之道王化之基也夫人淫於二卿殺其二子幾喪魯國而終見討於父母之邦由其始之不正也是以春秋盡其辭焉胡氏曰莊公不勝其母越禮踰時俟讐人之女薦舍於宗廟以成好合卒使宗嗣不立弒逆相仍幾致亡國故春秋詳書其事以著不孝之罪家氏曰自納幣為始至用幣為卒春秋備書以責之彼愚人何足責哉彼魯莊公亦何足責哉實備書以責齊桓也桓為盟主方將秉法以示諸夏謂魯莊不當請婚襄女則明義以斥絶之孰曰不然苟欲鎮撫魯國而許之則當謹於用禮飭齊女以行婦道母使為二國羞今也不然納幣未幾要以觀社觀社未幾而有谷之遇扈之盟最後逆女姜乃不與公偕歸是孰使之然哉不責齊桓而誰責哉及哀姜驕淫不婦以害其君然後取而戮之亦已晩矣
戊寅大夫宗婦覿用幣
御孫曰男贄大者玉帛小者禽獸以章物也女贄不過榛栗棗修以告?也今男女同贄是無別也男女之別國之大節也而由夫人亂之無乃不可乎 公羊氏曰宗婦者何大夫之妻也覿者何見也用者何不宜用也 胡氏曰公事曰見私事曰覿見夫人禮也曷為以私言之夫人不可見於宗廟則不可以臨諸臣故以私言之也高郵孫氏曰聖人罪莊公娶讐人之女而又侈之至於失禮故書曰大夫宗婦覿用幣所以見幣非婦人之贄也
大水
冬戎侵曹曹羈出奔陳赤歸於曹
杜氏曰羈蓋曹之世子即位踰年而不稱爵不能君也赤不系國不稱公子蓋庶孽也謝氏曰戎之侵曹也羈微弱不能保其位故羈棄國出奔羈之出也赤為所納而人心從之故赤歸曹春秋首書戎侵曹而繼以羈出赤歸者以明曹國廢立之命皆制於戎也莊公之卒也羈以世子嗣位已逾年矣稱名不稱國以其絶於國人也赤以公子入國非正也非正而稱歸以罪羈失人心而國人歸赤也其於羈也稱國以明正去爵以示絶其於赤也去國以明非正稱歸以明得國而羈之喪失君道赤之進不由正於此見矣胡氏曰宋人執鄭祭仲而忽出突歸權在宋也戎侵曹而羈出赤歸制在戎也使鄭忽曹羈明而能斷雖有宋戎之衆突赤之孽何緣而起以國儲君副不能自定其位於誰責而可故雖以國氏皆不書爵為居正者之戒張氏曰赤以庶逐適戎以逆間順而天子方伯不能正比事屬辭簡明之旨可見亦以累齊也高氏曰按史記世家自曹莊公之後僖公夷昭公班各立九年今考經文自赤歸至班卒共十八年合之於史則各據九年疑赤即僖公而世家誤作夷也
郭公
上下必有闕文誤字或曰郭亡亦強通之也當傳疑
二十有五年春陳侯使女叔來聘
始結陳好也 女叔三傳皆以為字獨劉朔以為陳大夫名陳氏曰前乎此非王室若姻隣無聘者矣於是交聘齊桓公為之也自女叔之後諸侯之會數而朝聘皆之盟主矣春秋所以作也
夏五月癸丑衛侯朔卒
六月辛未朔日有食之鼓用牲於社
穀梁氏曰天子救日置五麾陳五兵五鼔諸侯置三麾陳三鼓三兵大夫擊門士擊柝言充陽也朴鄉呂氏曰聲陽類也鼓所以作陽而助聲也書曰乃季秋月朔辰弗集於房鼓奏鼔嗇夫馳庶人走而周官救日月則有鼓人以詔王鼓有太僕以贊王鼔詳於用鼓者急於助陽也天子伐鼓於社者社隂之神也日食則隂勝陽也天子尊諸侯卑天子責神諸侯自責而已諸侯而鼓於社則失正矣復用牲非禮也凡天災有幣無牲薛氏曰禮天子伐鼓於社諸侯用幣於社伐鼔於朝胡氏曰譏不鼔於朝而鼔於社又用牲也
伯姬歸於杞
穀梁氏曰其不言逆何也逆之道微胡氏曰逆者非卿其姓氏不登於史冊則書歸以志禮之失也高氏曰若時君之女則加子字以別之此伯姬若桓公末年所生之女則於今殆二十餘歲蓋已失時公既娶而後嫁之也
秋大水鼓用牲於社於門
左氏曰凡天災有幣無牲非日月之眚不鼓高郵孫氏曰日食必鼓者必隂侵陽其驗甚遠而為災未見大水則災及於物其驗已明其災已著其災未見則聖人為伐鼓之法以救陽且以警於人君也驗已著者則無事於鼔也謝氏曰社主土門主出入大水之為患也魯人慾以聲駭變故鼓欲以土勝水故用牲於社欲以門御水故用牲於門凡天地之變先王責諸已求諸人而已猶以為未也又以隂陽象類致力乎祈禳祭享之間所以盡救災之道也方是時莊公君道不修國事不治久矣魯人不知所以消變而一切求之祈禳之間其祈禳一切以意而不以禮夫救災之道遠矣大水漂蕩而欲以鼓駭之不亦愚乎大水出為國害而欲以社勝之以門御之不亦惑乎
冬公子友如陳
杜氏曰魯出朝聘皆書如謝氏曰友莊公弟以公子為卿故書公子朴鄉呂氏曰公子母弟一也或稱弟或稱公子者禮諸侯絶朞而臣諸父昆弟君臣者分之別也昆弟者恩之屬也禮不可以無分異貴賤則禮法嚴臣不可以敵君申私恩則公義廢然則春秋之書公子乃其常也其書弟者變之正也友如陳報女叔之聘也
二十有六年春公伐戎夏公至自伐戎
朴鄉呂氏曰莊十八年公追戎於濟西必以乘閒而侵我也二十年而齊人伐之必以奸紀而為暴也今又侵曹以出羈因亂以納赤其?浸盛矣許氏曰齊魯伐戎而中國崇隱桓以來世有戎盟至於莊公戎始變渝我是以有濟西之役於此伐戎義以勝矣
曹殺其大夫
高郵孫氏曰禮曰刑不上大夫者一國之選而人君之所尊任者也選之得其人而任之當其才故君臣相與而國家以治不幸其選之非人而任之不見其功則放之而已蓋大夫有罪而放之為之君者已有罪矣況刑之乎故曰刑不上大夫也張氏曰諸侯雖專一國之權而卿大夫非大罪極惡不得擅加以刀鋸必以聞於天子此王制之所甚謹蓋視為一體則恩意之篤自足以感其忠敬之心於無窮視猶土芥無罪而殺之則宼讐之視有所必至此春秋於殺大夫所以詳書而謹之上下相殺之變至於定哀而極也胡氏曰稱國以殺者國君大夫與謀事不請於天子而擅殺之也義繫於殺則止書其官曹殺其大夫宋人殺其大夫是也義繫於人則兼書其名氏楚殺其大夫得臣陳殺其大夫泄冶之類是也所謂義繫於殺者罪在於專殺而見殺者之是非有不足紀也故止書其官而不復錄其名氏也古者諸侯之卿大夫士命於天子而諸侯不敢專命也其有罪則請於天子而諸侯不敢專殺也及春秋時國無大小卿大夫士皆專命之而不以告於王朝有罪無罪皆專殺之而不以歸於司宼無王甚矣五伯三王之罪人而葵丘之會猶曰無專殺大夫故春秋明書於策備天子之禁也凡諸侯之大夫方其交政中華會盟征伐雖齊晉上卿止錄其名氏至於見殺雖曹莒小國亦書其官或抑或揚或奪或與聖人之大用也明此然後可以司賞罰之權矣陳氏曰凡殺大夫恆名之此其不名何惡君也莊公卒有戎難羈出奔陳赤於是篡曹篡而殺其大夫則必不義其君者也宋杵臼之弒也始不書賊而曰宋人以是為君無道也無道而殺大夫則亦不義其君者也是故曹僖公之大夫不名宋昭公之大夫不名
秋公會宋人齊人伐徐
胡氏曰按書伯禽嘗征徐戎則戎在徐州之域為魯患舊矣是年春伐戎秋又伐徐必戎與徐合兵表里為魯國之患也故雖齊宋將卑師少而公獨親行
十有二月癸亥朔日有食之
二十有七年春公會杞伯姬於洮
家氏曰杜氏以伯姬為莊公之女即二十五年歸於杞者陸氏謂春秋時有子叔姬者三皆謂時君之女稱子者以別先君之子公谷以為同母姊妹非也則此伯姬未必是莊公之女藉是莊公女於洮亦非歸寜之地春秋書公會杞伯姬於洮非歸寜之義也謝氏曰伯姬魯女洮魯地女有歸寜於國無出會於境洮之會在魯有敗禮之愆在杞失正家之道陸氏微旨曰參譏之也公及杞侯伯姬俱失正矣
夏六月公會齊侯宋公陳侯鄭伯同盟於幽
陳鄭服也 愚按十六年會於幽始書同盟至是再會於幽復書同盟然前盟會者九國今止五國特以陳鄭反覆至是始服故齊侯會公及宋望國而盟之不再盟他國也程子曰同志而盟非率之也謝氏曰明年荊伐鄭公會二國救鄭然則鄭苦於楚欲與中國同盟可知也高氏曰齊侯九合諸侯此其二也十三年北杏之會稱人十五年鄄之會不稱公而去年伐徐之役猶以宋主兵故穀梁氏謂此盟授之諸侯授之諸侯齊桓得衆也胡氏曰同盟之例有惡其反覆而書同盟此盟鄭伯之所欲而書同盟者也凡盟皆小國受命於大國不得已而從焉者也其有小國願與之盟非出於勉強者則書同盟所以志同欲也前此鄭伯嘗貳於齊矣至是齊桓強盛有伯中國攘夷狄之勢諸侯皆歸之鄭伯於是焉有畏服之心其得與於盟所欲也故特書同
秋公子友如陳葬原仲
原仲季友之舊也 高氏曰大夫不交諸侯諸侯不行使乎大夫今公子友往會他國大夫之葬蓋私行也魯人聽其出故同出使之文而系之葬原仲以重其罪謝氏曰諸侯相葬禮也人臣無境外之交卿非君命不越境公子友以私事出境葬大夫其專命僭制不待貶絶而自見矣 愚按春秋書人臣出境未有著其事者此獨書葬原仲何也蓋不著其事則嫌於出聘故特書其事以明其以私事出境而更不加譏貶之詞所謂直書其事而義自見也
冬杞伯姬來
歸寜也 趙氏曰合禮者常事不書豈有二百四十二年內女惟兩度歸寜乎蓋知非禮而來故書高郵孫氏曰春秋內女適諸侯者多矣於其歸寜未嘗曰子某歸寜常事無書也伯姬非莊公子義不當歸故書曰杞伯姬來也薛氏曰非公之子不歸寜非公之子而歸故曰來也陳氏曰內女為夫人凡八見於經未有書公者而會自伯姬始由是來朝其子由是來求婦伯姬之為皆未之前聞也是故終伯姬之世但書來
莒慶來逆叔姬
高氏曰叔姬者伯姬之妹皆非莊公女也穀梁氏曰諸侯之子嫁於大夫主大夫以與之程子曰人臣之禮無外交故大夫非君命不越境以莒慶國卿而與魯為婚是外交也不書逆女而雲逆叔姬以別卿為君逆也臨江劉氏曰莒慶非有君命叔姬非適諸侯也何以得書以公之自為之主敵則書也胡氏曰諸侯嫁女於大夫而自主之非禮也
杞伯來朝
謝氏曰伯姬在魯故杞伯來朝 愚按杞二王之後爵本上公在桓公時猶稱侯至是稱伯其後遂稱子或曰為時王所黜或曰齊桓之伯以弱強為次或曰以其用夷禮或曰自侯而伯自伯而子蓋浸以微弱或曰滕薛杞爵號不同皆口授傳寫小國多誤衆論紛紜闕之可也
公會齊侯於城濮
春秋闕疑卷十