春秋傳

十五卷。劉敞撰。此書皆節錄三傳事跡，斷以己意，以釋《春秋》。其褒貶義例多采《公羊》、《穀梁》之說，《四庫提要》批評其「不免於膠固」。此書所用經文雜采三傳，不主一家，又以經傳連書，不加區別，容易產生混淆。且主觀隨意，往往竄改三傳字句。如《左傳》「惜也，越竟乃免」句，後人一般認為此非孔子之評語。劉敞為了證明此乃孔子語，遂改為「討賊則免」而仍以「孔子曰」冠之，首開宋代竄改經傳之風。雖然如此，後人對劉敞的《春秋》經傳之學仍推崇備至。此書所附清納蘭性德《序》稱：「後林葉氏謂慶曆間歐陽文忠公乃文章擅天下，世莫敢抗衡。劉原父雖出其後，以通經傳自許，文忠亦以是推之。作《五代史》、《新唐書》凡例，多問《春秋》於原文。又曰，原文為《春秋》，知經而不廢傳，亦不盡泥傳，據義考例以折衷之，經傳更相發明，雖間有未然，而淵源已正。今學者治經不精，而蘇、孫之學近而易明，故皆信之。而劉以難入，或詆為用意太過，出於穿鑿。彼蓋不知經，無怪其然也。……晁公武謂劉氏《傳》如桓無王、季友卒、胥命、用郊之類，皆古人所未言。諸公推服原父者若此。」此書當時未有刻本，最早的版本是清康熙《通志堂經解》本。