傳習錄

明王守仁哲學、倫理思想語錄和信札集。由其門人徐愛、薛侃、南大吉、錢德洪等輯成。徐愛自正德7年(1512年)始，陸續錄下王守仁論學的談話，據《論語》：「傳不習乎」，取名《傳習錄》。正德11年(1516年)薛侃將徐愛所錄殘稿和他與陸澄等新錄部分合在一起，在虔(今江西贛縣)刻印，仍名《傳習錄》。嘉靖3年(1524)，南大吉增入王守仁論學書信8篇，仍以原名在越(今浙江餘姚境)出版。嘉靖34年(1555)，錢德洪就曾才漢所輯《遺言錄》加以刪削，編成《傳習續錄》，在寧國(今安徽境內)刻印。隆慶6年(1572)，浙江巡撫謝廷傑出版《王文成公全書》時，以薛侃所編《傳習錄》為上卷，以錢德洪增刪南大吉所輯書信8篇為中卷，以《傳習續錄》為下卷，附以王守仁所編《朱子晚年定論》，統稱《傳習錄》。該書上卷經本人審閱，為門人所提問題的答問。偏重批評朱熹增改的《大學》古本，反覆闡述他的格物致知見解和心與理一、知行合一等倫理思想;中卷為王守仁親筆，是晚年成熟時期的著作。系統地闡述了他的致良知、知行合一、心物合一、與天地萬物一體等倫理思想;下卷雖未經本人審閱，但解說其晚年各種思想比較具體。該書是研究王守仁哲學、倫理思想的主要資料。收入《王文成公全書》。單行本有道光11年(1831)活字印《學海類編》本、光緒32年(1906)國學保存會排印《國粹叢書》本、上海商務印書館1927年葉紹鈞校注本等。