赤雅 · ●卷下

○邕州鳳 南漢時，邕州有六鳳凰，高五尺，金冠五彩，飛入城中，眾鳥朝之。文若布錦，其鳴節節足足（一本無下足字）。薛道衡文："足足懷仁，般般擾義。"般般，麒麟足狀。二語之奇，亦文筆之鳴鳳也。 ○白州鳳 宋景德，白州有三鳳南來，飛入城中，群鳥隨之。身長九尺，高五尺，備五彩，冠似金杯。至萬壽寺，棲於百尺木龍樹上，自歌自舞，音中笙簧。 ○綠含鳳 博白遠村，號綠含。高山大樹，人跡罕至，斗米一二錢。其山多鳳，有高三尺者，冠彩與白州同。其飛，眾鳥皆隨，常棲高樹之巔。暒明，則雙飛而出。又有大如鵝者，五色金冠，尾甚長，羽聲薨薨，響若轉輪。諸鳥見之，斂翼俯首，伏不敢鳴。俗名大頭鳳。間為瑤獞所射，獻於（一本無於字）其主。肉備眾美，緝毛成裘，涅而勿淄。紫鳳之庖，不必皆沃民之國也。 ○宜州鳳 至正間，宜州述昆鄉，鳳皇見，群鳥蔽地（一本作天）。其一飛去，為獞人射殺，嗚呼！厄麟有西狩之獲，元緒有枯桑之嗟，白龍有魚服之感，物益靈而數益奇矣，可奈何？ ○桂州鳳（一本無此則） 桂州永福縣，隋時雙鳳來巢。宋初復至，守臣以聞，遣使祠之。鑿巢下石，得雙美玉，今名鳳巢山。 ○兩江鳴鳳 鳴鳳如孔雀，紺碧。頭上彩毫，光逾掣電。冠上垂二弱骨，長一尺五寸。鳴聲清越如蕭笙，能變曲，妙合宮商。間出兩江溪洞中（間出句，一本雲，兩江溪洞中間出之）。予謂綠含即紫鸞，鳴鳳即（一本無即字）青鳥也。鳳皇出於丹穴，豈不信然！ ○孝鷯 唐武德宣撫使，得秦吉鷯能歌舞者，上之。歲余不語，上怪而問之，畣曰："身居南土，身長禽中。父母殊方，有懷綿默。"上憐之，賜金環，令使者送還。比歸，舊巢鷯已死，鷯以所賜殉母。鄉人感焉，為之立冢。冢在藤縣。 ○鴆 邕州，朝天鋪及深山處有之。其種有二：一大如鴉，黑身赤目。一大如鴞，毛紫綠色，頸長七八寸。雄曰運日，雌曰陰諧。聲如羯鼓，遇毒蛇，則鳴聲邦邦。蛇入石穴，禹步作法，石裂蛇出。秋冬間，解羽蟄穴。薰之出走，應弦而斃。以義甲取膽著銀瓶，否則指斷。鴆矢著人立死。鴆羽瀝酒，犀角立解。鴆穴多犀，天地所以制殺機也。 ○鶬鸆 鶬鸆，不祥鳥也，似鵩而散尾，聲最哀。帝嚳書曰逆鶬。《爾雅》曰："鶬麋鴣啼苦，泣血如杜鵑。"儒書：奇鶬十首，周公居東，惡聞其聲，命庭氏射之。血其一首，今余其九。恐未必爾也。夫子、子夏，見而歌之，曰："逆毛鶬兮，一身九尾長兮。"（一本無儒書奇鶬十首至此五十一字）予在鬼門關見者，一身九尾。聞之九首者雄鶬，猶虺之九首者曰雄虺也，俗名鬼車。予貪看此鳥，人爭危為不祥。予謂此鳥不產南中，天氣自北而南，諸君所謂不祥者，安知非福？ ○王母 王母若練雀，青色，尾最長，有錢如孔翠。瑤中有王母裘，織成錢文。予意以為西王母所服，雲嚲娘笑曰："君不聞'子規夜啼山竹裂，王母畫下雲旗翻'耶？" ○天雞 天雞，朱冠錦尾，其飛也翔。弄暒對舞，天雞鳴而潮雞鳴，潮雞鳴而家雞鳴。謝康、樂天"雞弄和風"，得之矣。 ○鷫鸘 林邕有鳥，其飛肅肅，必兆隕霜。織而為裘，可以御涼。人多不知其名，予謂即古鷫鸘也。 ○北鶴 止不向明，巢必拱北。其聲圓吭，百變不窮。吳時，越雋獻背明鳥，即此。 ○鉤鵒 鉤鵒，不祥鳥也。形質短小，聲如冷笑。入城城空，入宅宅滅。聞之速辟，否則死亡。 ○深掘 貓首鳥喙，似鵂鶹而大，放聲而哭。哭畢，鳴曰"深掘深掘，"意賈生所謂鵩也。 ○訓胡 訓胡，惡鳥也，鳴則後竅應之。 ○山都 山都，形如崑崙，青毛有尾，見人輒閉目，張口如笑。好在深澗中，翻石覓蠏啖（一本作食）之。 ○猩猩 人面猿身，最機警。通八方言，學蟲鳥語無不曲肖，聲如二八女子，啼最清越。嗜酒好屐，虞人以此誘之，毀罵而去（一本無此四字）。予在綠鴉山見之，群相語曰："客必東人也。"踴躍出視。予適有蘇酒一包，寄酒少許，召而飲之。四者齊下，未飲先謝，既飲輒醉，知予之無機也。予徘徊，恐為後人所害。忽然一雙飛下古木（一本雲忽古木間一雙飛下），囂然相謂曰："上客過勞，兒當負之而去耳。"禮曰："猩猩能言，不離走獸。"予終不（一本無不字）敢以為信。 ○■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉 ■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉，梟羊也。見人則握手而笑，然後食之。人因以竹筒置一本作貫。臂，姑與之握。握則必笑，笑則上唇掩目。曲臂以鑿，綴其唇於額，格而殺之。《吳都賦》云："猩猩啼而就擒，■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉笑而被格。" ○狒狒 狒狒，狀如猴，力舉百鈞，人言鳥音，能知生死。笑似■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉，上吻覆（一本作埯）額。血可（一本作乃）染緋。■〈髟上不下〉髵紅髮，飲其血能見鬼物。 ○荼首 荼首，出羈州。似鹿而兩頭，食香草，其行如飛，鳴曰"蔡茂蔡茂。"荼首二字，音蔡茂也。亦有五六頭者，是名元仙，敬之終吉，射之悔亡。 ○子路 熊名子路，居有熊穴（居有熊穴，一本作穴居）。穴有神人，冬蟄春啟，非其時則主兵。見穢（一本有別字）合穴死，食■〈鹵上皿下〉亦死。其膽，春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。前日掌，後曰蹯。黑而銳喙。去穴五百里，壘石為館，名曰熊館。申（一本作升）木引氣，名曰熊經。獞人呼之：子路可（一本無可字）出，熊（一本無熊字）即出。子路可（一本無可字）斗，熊（一本無熊字）即斗。聞有綠者，土司（一本無土司二字）瑤獞，取為駿馬障泥，塵不敢揚，威攝虎豹，一尺百金。其牝曰羆，力能拔樹，指爪（一本作甲）鋒攢，披髮人立。遇虎豹樵牧，皆抗其喉，捏血飲之。其胸白脂，名曰羆白，味過熊掌。 ○嫩婦 嫩婦，似豪豬而小，好食禾黍。田畯以機杼織紝，懸於墩（一本作田）塍，望之而走。齒長，入海化為巨魚。其名奔■〈魚孚〉，其狀蛟螭，雙乳垂腹。取以煎油，其膏百斛，澆蠟作燭；取以飲酒，紫焰生花，令人發興；取以讀書，昏昧泯墨，必至黑甜。作詩自潮曰："丁年誤買奔■〈魚孚〉燭，丙夜誰傳太乙書。" ○■〈牜唐〉牛 ■〈牜唐〉與毒蛇同穴，嗜■〈鹵上皿下〉。土人以蛇藥浣手，裹■〈鹵上皿下〉探之。角若瓊玖，用以為甲。鴆箭蛇槍，如涼雨之灑荷葉。 ○白貘 貘生銅坑中，象鼻，犀目，牛尾，虎足。食銅鐵，不茹他物。衣其皮，殺鬼精。煉糞為兵，可以切玉。接溺為水，可以銷鐵。有十頭者，謂之白貘。《蜀都賦》："戟食鐵之獸，射噬毒之鹿。"則指貊也。貊似熊，與貘不同。 ○肉翅虎 肉翅虎，出石抱山，晨伏宵出。其飛也，翪常向鬼門關。食人，為獞人射殺，予得見之。比凡（一本無凡字）虎差小，翅如蝙蝠，眼閃閃如陰磷，渾（一本無渾字）身虎文。飾其皮以辟百鬼（一本止此）。予詩附見："朝登綠珠渡，暮宿鬼門關。合浦懸明月，長藤引白蠻。金蠶驚客夢，肉翅飽人還。以此聞征鐸，淒淒思故山。" ○禍斗 禍斗，似犬而食犬糞。噴火作殃，不祥甚矣（一本雲不祥之獸）。 ○麝 麝食香草，至冬香滿。入春，則臍鞔急癢悶（一本雲，入春則臍急悶），跳躍不可禁，故剔出之耳（一本無不可禁故剔出之耳句）。剔出之香，著於百草（一本無於百草三字），百草皆枯。佳人采芳，拾以相贈；馨香盈袖，經年不退（一本作消）。吾見夫（一本無吾見夫三字）今之為麝香矣，生而割之，天香未蘊，臍穢尚腥，調以酥酪，和以百草，微香差見，失其性矣。嗚呼！生售而失其性，豈獨一麝也哉！ ○彖 彖耳濈濈，其大如掌。行動鼓舞，目常帶笑，有歡悅發揚之意。狀似犀而角小，居草茅而知吉凶。生於兩粵，東曰茅犀，西曰豬神。遇之則吉，罔敢有害。 ○馴龍 岩洑之下，有馴龍焉。靚女欲見之，盛飾入岩，唱土歌。龍出，五色照灼，馴習如素。望之若山海圖中珥蛇者，神也。歌至絕倫，龍喜踴（一本無踴字）躍，盤入懷中，遺鱗而去。女即珍藏，以為獲神之貺。鄰女畢賀，笙簫雲合。予逐隊往觀，見（一本無見字）鱗大如錢，光具眾色，奕奕不定。聞稍悔之，則雷電掣去，侮者罹殃（侮者罹殃，一本作輒罹殃咎）。次（一本作越）日，予從（一本作自）太平至模村。入岩，怪石飛泉，種種異狀，中有一洞。從洞左轉，深翠黝蒼，持炬而入，行二百步七折，有穴。內闊外狹，冷氣逼（一本作襲）人。忽然嘯聲起於穴內（忽然句，一本雲穴內嘯聲忽發），烈（一本作裂）如{厭手}笛，岩石振竦，又靚女之所未聞也。龍雖不見予，而遺其（一本無其字）聲於予，是龍終不忍以予不能唱浪花者（一本無者字）而棄予（一本有也字）。 ○鯖魚 藤江鯖魚，形象草■〈魚宛〉，色青黑，大者百餘斤，取用鉤筒。其膽治目，功比空青（一本無此四字）。魚大膽小者上上，魚大膽大者上中，魚小膽大者中下矣。漁者得魚，到（一本作詣）縣親剖，官稅甚膽，始敢出市。私開者杖。今之（一本無之字）售者，皆以■〈魚宛〉膽灌黃藤膏，偽為之耳（一本無耳字）。黃藤，亦行血去翳也，辨之不精（一本雲，黃藤亦行血者，醫辨之不精），必見笑於魚目一本止此，予詩附見："地僻見聞異，去家三月余。金環殉吉鷯，花縣稅鯖魚。鑿井氓歸洞，燒雲客滿畲。坐令南雁盡，不寄一行書。" ○白妾魚 白妾魚，出大荒山深澗中，一名婢妾。臉若芙蕖，膚如凝脂，有天然肉結，嚲若垂雲，長四尺五寸。臍下有帶，白光映人。胡天星邀予作膾，香脆甘美，水陸無有方者。諸峒聞獲是魚，盛禮來賀（一本有予字）。瞷其所答，皆不多。其油止妒。其他伴禮者，熊掌、虎皮、麝香、鴆箭，紛如也。貴重如此。楚辭"魚鱗鱗兮媵予"，意者指此。小詩附見（一本雲，予賦詩云）："獨尋芳草過王孫，為膾銀絲出露盆。湯媼玉環妃子淚，縷殘金谷綠珠魂。凌波豈復觀微步，齒劍終然（一本作悲合）報恩。誰識蒯緱歸思苦，不堪彈鋏向朱門。" ○印魚 印魚，方額有印文，類竹葉符，鳴如鍾鈕，長尺有三（一本作五）寸。巨魚將死，以印封之。予在龍門灘，愛其神怪，市而放之，獻者勿識也。 ○海蠻師 海蠻師，魚身虎頭，無鱗甲，短腳利爪，渾身豹文，長八九尺。見人泣數行下。疍人網得，輒復放之。 ○潛州留 東粵曰潛牛，西曰潛州留，楚曰鰅鱅。出澗，與虎鬥。角軟，用水一湛，堅則復斗。予在湘中見之。柳子厚詩"桂江秋水見鰅鱅"。 ○鬼魚 鬼魚似鱷，用以禱鬼克敵。人誤食之，立死。請巫咒之，立生。 ○忽雷 忽雷，鱷魚也。居溪渚中，以尾鉤人而食之。扶南王范尋，有神術，常於大雲山鑿池，畜魚決獄。有罪者投之，無罪，魚勿食也。今其枯骨齒（一本有椽復二字）生，用作樂器，聲（一本無聲字）極■〈口唇〉（一本作啁）啾。經云："河南有怪魚，厥名為鱷。其身已朽，其齒三作。" ○王虺 王虺，江北曰虺，江南曰蝮。首大如臂，背青腹赤，有齒極毒，齧人立死。大招南有炎火蝮蛇、蜒、鰅鱅、短狐、王虺、騫。九頭者曰雄虺。《天問》："雄虺九首，倏忽焉在。不須齧人，見之立死。"猶叔敖之兩頭蛇也。予謂見者踏（一本無踏字）殺之，亦成佳事。《吳都賦》云："雖有雄虺之九首，將抗足以此之。"（一本止此，無下二句）可謂先得我心矣。書備一笑。 ○短狐 短狐，人所生也。《詩》曰蜮，《書》曰射工，《騷》曰短狐。斑衣山子，插青銜弩，裸體獸交，遺精降於草木，嵐蒸瘴結，盎然化生。狐長三寸，狀若黃熊。口銜（一本作含）毒弩，巧伺人影，胎性使然也（一本無也字）。予南海有水弩蟲，四月一日上弩，八月一日卸弩，亦能射人。與此不同。予游六磨，影落（一本作入）。澗水（一本作中），為短狐所射，毒中左足。適欲撲殺，有大蟾鼓腹踴躍，扼其喉而食之。未幾，痛入骨髓，始如蟻卵，乍如蜂房，乍如盤渦，乍如蛇菌。一日一夜，其變百出。其大二寸，聞過三寸則死。毒大如狐則死，對時則死。遍走群醫，命在呼吸。蘧然猛省，蟾能食之，必能制之。偶（一本作適）有八字丹蟾，跳躍草際，取向毒處（一本無處字）一吸，支體立運。毒口出涎，滴石石爛。魂魄漸復，如坐冰壺。其口兩月方合。聞鴛鴦鸑鸑，皆能食之，腦可止痛。使我求之，恐為枯魚所笑。 ○赤蟻 赤蟻（一本有大字）若象，渾身帶火，力負萬鈞，雜食虎豹蛇蟲，遺卵如斗山。人取為醬，是名蚳醢。見於周官。 ○蚺蛇 蚺蛇，尾有鉤，口無齒。其聲甚怪，似貓非貓，似虎非虎。擊之則鳴，猶龜焉，灼之則鳴也。九十丈者吞（一本有赤字）蟻，六十丈者吞象，三十丈至九丈者，吞豺、狼、虎、豹與鹿、豕、人。吞之法，以尾鉤卷定，以氣沖死，濡濕乃吞。吞畢，卷（一本作懸）於樹上，絞至糜爛，骨角皆從皮出，望之若神龍蛻骨耳。 ○拿龍部署（蛇過三十文者，皆稱龍） 爰緝婦裙，以為旗纛。爰斬烏■〈鹵上皿下〉，以〈糸斗〉槍簇。爰葛藤，以綯纜索。金鳴則進，旗卷則退。口含酒糟，腰帶毒槊。蛇長一丈，旗手一人，槍手十人，弩手五人，金手二十人。金手藤，弩手牌，槍手■〈鹵上皿下〉，旗手酒。其勝也，金振旗開，槍■〈鹵上皿下〉弩發。金手進藤，主束也。槍手進■〈鹵上皿下〉，主剝也。旗手進酒，主勞也。旗手得膽，槍手得皮，弩手得眶，金手得肉。其敗也，槍護旗退，牌護槍退，藤護牌退。蛇長十丈，其數十之。蛇長百丈，其數百之。予游諸山，見獵九蛇。長九丈者有五，長八丈者有三，長十有一丈者有一。《天問》："一蛇吞象，厥大何如？"間世而出，士人亦不概見，況吞蟻者乎？若夫三周崑崙，又吞蟻者之海若也。 ○蛇名 其（一本有作蛇）一字名者，有（一本無有字）青蛇、赤蛇、白蛇、烏蛇，青主神，赤主火，白主傷，烏主藥。其他日藤、曰蚺、曰鱗、曰蝮、曰水、曰谷。二字名者，曰率然、危干、水箭、烏梢、量人、默稱、烏肉、瞎目、雞冠、鱉腦、人頭、馬鬃、筍籜、菜花、寸白、水豹。三字名者（一本有曰字），干壁虎、黃滕蚺、青標節（一本作青竹標。按，《嶠南雜記》雲青竹標瞎目韁樹而生子，則青標節誤也）、篩箕（一本無篩箕二字）狎、金角帶、七寸錦、過樹客（一本作容）。凡蛇盤處，皆在壬地。 ○蚺無棄物 蚺蛇三膽，一附於肝者止痛，一水膽白漿止瀉，一膽隨身（一本作肉），擊其處則隨至，名護身膽，最佳。眶辟邪殺鬼，佩之吉祥。肉辟風寒。皮過三十丈者，曰龍皮（一本無皮字），一端千金。波斯市之為鼓，聲振百里，雄視萬國（一本無雄視萬國句）。 ○螂蛆 即且（一本作螂蛆，下同），一名蜈蚣，狀若水蝦，小至一寸，大至一丈，其尾閃閃有光。山中修蛇無故而死者，被敝也。蛇腐皆化皆化（一本作化為）即且，猶螟蛉之咒子也。儒書："螣蛇游霧而敝於即且。" ○諸夷有學 永樂間，擒黎季釐、黎蒼，置交州三司。詔暴其罪，有云："以湯武不足法，尚父不足師，孟子為盜儒，程朱為剽竊。"又云："聖優三皇，德高五帝。禹稱三苗，侮慢自賢，其天性然也。詔辭隆重，必不輕假。"予游諸夷中，有摛文而宗淮南者，有稱詩而薄少陵者，有黜元白而誚長吉者，有談古今而鑿鑿者。於戲！禮失而求諸野矣。 ○西粵靈芝（一本無此則） 嘉靖中，西粵藩臣許應元，進芝二十本。有赤、白、青、黃、黑、紫，徑至尺八寸，有光者，有輪菌如山嶽者。上命采芝，令於元岳、龍虎、三茅、齊雲、五嶽諸靈山采之，遠不能及。予游諸嶠，見靈芝生於石上，九莖綠葉，朱實有光。未傳服食之方，終不敢采。 ○伏波銅鼓 伏波銅鼓，深三尺許，面徑三尺五寸，旁圍漸縮如腰形，復微展而稍其口。錦紋精古，翡翠煥發。鼓面環繞作（一本無作字）蛙黽十數，昂首欲跳。中受擊處，平厚如鏡。兩粵滇黔皆有之。東粵，則懸於南海神廟。西粵，則懸於制府廳事。東粵二鼓，高廣倍之，雌雄互應。夷俗，賽神、宴客時時擊之，重貲求購，多至千牛。制度同而小過半者，諸葛鼓也，價差別矣。 ○趙臣廟（一本在葛洪未至勾漏一則之後） 歸順有趙臣廟，予不省何神，問其父老，曰："趙臣者，粵西人。少倜儻好奇計，數不得志於有司。遍歷諸司（一本無司字）瑤狪，皆優禮之。昔岑猛以田州畔，岑猛奔歸順，岑璋誅之，田州平。趙臣第一功也。督府棄而勿錄，鄉人憐之，為之立廟。" 初，岑猛反。岑猛於岑璋，丈人行也。督府姚公征之，患璋以姻（一本無姻字）故，召沈希儀計事。希儀雅知趙臣任俠好奇（一本作事），深明軍政，詣之如夷門故事（一本無如夷門句）。臣曰："鎮安世與歸順為仇，公假臣節鉞，徵兵鎮安，岑猛之首，在麾下矣。"希儀許之。臣星（一本無臣星二字）夜間道詣璋，璋喜迎臣曰："久不見故人，今肯念我遠辱耶？"臣不言，佯為（一本無為字）不懌。璋叩之，但太息，璋疑之。明日置酒款（一本作宴）臣，臣愈不懌，璋愈疑，臣（一本又有臣字）愈太息。璋曰："軍門有意督過我耶？鄰境有訴待勘我耶？"臣皆不應。因挽臣入臥內，跪叩之（跪叩之，一本作長跽以請）。臣號泣，璋亦號（一本無號字）泣。臣曰："托君肺腑，有急不忍（一本作敢）不言。一言之，君生而臣死矣。督府討田州，知君必黨婿。命臣檄鎮安襲君，殺故人以立功，不如死矣。"言畢，取佩刀自殺（一本雲，拔佩刀欲自殺）。璋亟救之（一本雲，璋亟抱持之），曰："君毋憂。君能生我，我亦能生君，且令君有功。猛奴視吾女如犬（一本作狗）彘，欲圖之久矣。"臣泣曰："君誠然，盍自陳於督府。"璋留臣，遣人詣希儀願擒猛自效。希儀佯追臣，陰白督府兵不征，命璋專逼猛。猛之（一本無之字）子邦彥守上堯隘，璋佯遣精兵千人助之，密報希儀旗幟服色，勿使有傷。及戰，歸順兵先呼敗，田（一本有州字）兵驚潰，遂斬邦彥。"猛欲走交趾（一本有境字），璋使人邀之，曰："事急矣。先走歸順，始達安南，再圖興（一本作恢）復。猛然之。璋涕泣迎猛，館別墅，闢田州人無得近者，屢（一本作數）報兵退以寬猛。一日，拉趙臣謂猛曰："天兵難（一本作雖）退，非陳奏不白。為君草封事，令人上之，何如？"猛大喜，臣乃為疏，令猛出印印之。璋知印所在，乃持鴆酒一卮獻猛，曰："天兵急君，老夫不能相庇也。"猛大怒，曰："恨（一本作悔）墮老奴豎子之計。"遂飲鴆死。璋斬（一本作斷）其首，並印，遣臣馳詣督府。內臣鄭潤、總兵朱麟，以猛中毒矢死，斬其首，印搜獲聞。趙臣、岑璋之功績（一本作俱）不錄。璋恚恨，遜職於瓛。璋入崇山，臣入古望，辟穀菇芝，不知所終。噫！中國舉動如此，難為要服矣。 ○哭金祠 隋梁毗為西寧刺史，諸夷酋長以金饋，毗引之坐側，慟哭相戒，曰："此物飢不可食，寒不可衣，汝等以此相滅，不可勝數。今將此來，欲殺我耶？亟返勿緩。"高風染俗，聲稱至今。州峒賽祠，歌連谷應。嗚呼！啜貪泉如醴者，安得起梁毗而哭之。 ○青精飯 瑤人社日，以南天燭染飯，競相遺送，一本作饋遺。名曰青精飯。杜詩："豈無青精飯，令我顏色好。" ○蒟醬不為異（一本無不為異三字） 蒟醬，瑤峒中家家用之。以蓽茇為主，雜以香草。味雖佳，不足為異耳。史記唐蒙風曉南越，蒙食枸醬。問所從來（一本有曰字），道西北牂牁。故《蜀都賦》云："枸醬流味於番禺之鄉。"今問之番禺，無有知者。惟出自牂牁，故云流味也。蓽茇，吾家蛤蔞也。師古注、本草注，楊用修、張孟奇辨之，皆誤。 ○桂林競渡 桂林競渡，舟長十餘丈，左右衣白數人，右麾白旗，左麾長袖，為郎當舞。中扮古今名將，各執利兵，傍置弓弩。遇仇敵，不返兵，勝則梟而懸之，鐃歌合舞。十年一大會，五年一小會，遇甲戌（一本有午字）為之，有司毫不敢詰（一本雲，有司不敢問）。 ○無量壽佛 無量壽佛，姓周，名全真，號寂照大師，郴州人。作二十八觀，從日月觀而入。初游吳越，繼游羅浮，最後得湘山筍布台，因住持焉。會昌汰大師後，一夕生肉結鬚髮，乃衣紫霞衣，入覆釜山，結闇而居。刺史韋宙迎之，四門各見其入。自唐元和至咸通示寂，計一百三十有二歲。五代湖南馬氏，始請設州，額之曰全，以師故也。其護法有靈鳥天使，鳥首人身，長丈余，最可怖愕。其徒有柴侯者，諱崇■〈走希〉，唐末，棄官從師。宋初，州境寇至，侯顯神兵鏖之，賊望風潰。南渡紹興間，孔彥周曹城之難，侯顯化如初，楚粵皆祀之。今七星山寺北湘山，尤覺莊嚴。按竺典諡法，以慧而覺者曰熾盛光佛，以文而覺者曰無量壽佛。師由日月觀門入三縻地，常作偈云："有物先天地，無形本寂寥。能為萬象主，不逐四時凋。"真所謂以文而覺也。今問之講師，皆以壽對。如以壽，則寶掌和尚、長爪比邱當擅此名久矣。末學之陋，不獨在儒門也。一嘆。 ○瘴母 瘴起時，望之有氣一道，上沖如柱，少頃散漫，下似黃霧。空中如彈丸，漸大如車輪，四下擲人。中之者為痞悶，為瘋瘂（一本作瀝），為汗死。人若伏地，從（一本作任）其自擲，則無恙。 ○四瘴 春曰青草，夏曰黃梅，秋曰新禾，冬曰黃茅。皆乘（一本作從）草木蓊勃，日氣歊焮所成，而青草、黃茅最為毒烈（一本云為最毒）。春夏之交，草長而青，秋冬之交，草衰而黃。二時氣候不常，蘊隆重衿，一本作袗。臈月揮扇，咄嗟呼吸，冬夏便（一本作候）分。且（一本無且字）桑中衛女，上宮陳娥，偷香竊笑，其不死者幸而免。 ○治瘴 炎方土脈疏，地氣外泄。人為常燠所熯，膚理不密。兩疏相感，草木之氣通焉。上脘鬱悶虛煩，下體凝冷，吐之不可，下之不可，用藥最難。但宜溫中固下，升降陰陽，及炙中脘、氣海、三里，或灸大指及第五指，皆能止熱。予試立驗。如用大柴胡湯及麻黃金沸草散、青龍湯，是膠柱鼓瑟也，鮮不敗矣。 ○瘂瘴 中瘴失語，俗謂中草子，移時血凝立死。其法，用針刺頭額及上唇，仍以楮葉擦舌，令出血，徐以藥解其內熱，應手立效（一本無末句）。 ○瘴中要訣 避色如避難，冷暖隨時換。少飲卯時酒，莫吃申時飯。 ○象交 象交於水，卷樹葉蓋之。其交如人，見人（一本作之）則羞，遽起逐之（一本作人），人走須繞嶺，或學鼠聲、狗吠得免。其精溢於水中如白脂，可數斗，取為膏藥最佳。 ○雞匠 雞卜，以雄雞雛執其兩足，雞匠焚香禱祈，佔畢殺之。拔兩股骨淨洗，用線束之，以竹筳插束處，使兩骨相背，端執再祝。左骨為儂，儂者我也；右骨為人，人者事也。視兩骨側所有細竅，以小竹筵長寸許遍插之，斜直偏正，任其自然，以定吉凶。其法有十八變，直而正，近骨吉；曲而斜，遠骨凶。漢元封二年平越，得越巫。適有祠禱之事，令祠上帝，祭百鬼，用雞卜。斯時方士如雲，儒臣如雨，天子有事，不昆命於元龜，降用夷禮，廷臣莫敢致諍，意其術大有可觀者矣！ ○卵卜 卵卜者，握卵祝之，書墨於殼，記其四維，煮截視當墨處，辨殼中厚薄，定吉凶。獞人卜葬，請雞匠祝神，以卵投地不破者（一本雲不破者吉，無下六字），如獲滕公之碑。 ○鱧魚刀（一本無此則） 扶南王範文，本夷奴。牧羊澗中，得二鱧魚。欲私食，郎知檢求之，文曰："非魚也，將礪石還耳。"郎至，魚化石，石有讖文。文異之，就冶作刀。刀成，舉刀向石，鄣祝曰："文當有國，魚刀破石。"石破，遂王扶南。子孫寶之，比之斬蛇劍雲。 ○青蛇使者 三界廟，一名青蛇廟。廟有小蛇，背綠腹赤，穴神衣袖，饗神（一本作人）飲食。或以手接，玩之甚馴。倘有虛誓愆期，家數百里，蛇輒至為其人（一本無為其人三字）索願。其家為蛇掛紅，刻日賽（一本作酬）之。呼曰青蛇使者雲。按三界姓許，平南人。采樵得一衣，輕如一葉，上下無縫，帶內有回字，能召風雨，知來物，播術聚眾。弘治中，制府逮至，覆以洪鐘，環以積薪，晨冬（一本作夜）鍛之，發之無有也。仙衣所披，僅乃得免（一本無仙衣二句）。予先一日與袁元約、趙平笥談青蛇之異，予謂青蛇必金精也。昔先師純陽詩云："朝游北海暮蒼梧，袖有青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。"此時三彭雖靖，一氣未降。及參黃龍，頓超圓覺。銖衣蛇劍，棄若浮煙。辱於非人，有費顧也。夫君子藏器於身，待時而用。漫藏誨禍，亦何神之靈？而青蛇有知，必不拳拳於茲廟也。二客稱快（一本無昔先師至二客稱快五行）。次早（一本作晨起）入廟，取酒酹蛇，群若愧匿，深穴於神座之下。以火燭之，得寶劍一函，翠色慾滴。是夜二客夢一綠衣少年，與予結佩。後青蛇遂無有見者。 ○南安禪室（一本無此則） 南安禪室，一僧坐化，傍有偈云："五十七年王守仁，啟吾鑰，拂吾塵。問君欲識前程事，開門即是閉門人。"王伯安平思田八寨後，啟此愕然，數日卒。 ○文成事類伏波（一本雲王文成夢中語） 文成謁伏波廟詩："樓船金鼓宿烏蠻，魚麗群舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜，風傳鈴鐸九溪寒。荒夷未必先聲振，神武由來不殺難。相見虞廷新氣象，兩階干羽在雲端。"（一本無以下三行）少時夢中有詩云："卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。雲迷銅柱雷轟折，六字題詩尚不磨。"文成身後，謗興爵削，與薏苡之事略同。 ○象江石（一本無此則） 滎陽鄭守象江，廉介，嗜石。得怪石六，其三聳峭，多峰巒岩岫。又一，如世間道士，圖人肺胃肝腎，次第懸絡。又一，空如隱，外若癭□殃疝，病態支離者。又一，色紺冰而理平，彈之琤琮者。後還長安，計輦六石費俸錢六十萬。詳李義山記中。 ○鬱林石（一本無此則） 陸績守鬱林歸，舟輕，於岸上取石壓之。在吳郡之婁門，陸龜蒙居臨頓里，門有巨石，即此也。後御史樊址輦之院前，以亭覆之，號曰廉石。詳吳匏庵記中。 ○桂林石（一本無此則） 顏延之守始安，載石峰長三丈，過洞庭，風雷覆舟，石沉風息。其石原出獨秀山，延之詩云："未若獨秀者，峨峨郛郭間。"今桂林石峰，長二丈許，潔白有態者，價不過四十金，皆市於王孫家。其長四五丈者，有神守之，人不敢動，石工望之而走。 ○馬林（一本作家）銅柱 伏波銅柱，一在憑祥州思明府南界，一在欽州分茆嶺交趾東界。馬文淵又於林邑北岸，立三銅柱為海界，林邑南立五銅柱為山界。唐馬總安南都護，建二銅柱於漢故地。五代馬希范平蠻，立二銅柱於溪州。何銅柱之多，皆出於（一本無於字）馬氏也。 ○伏波銅船 蒼梧郡，有銅船沉於灘。天霽水澄，隱隱見之。雲伏波所鑄。 ○雄黃搗衣石 泗城州土司，有雄黃搗衣砧（一本作石）。質類瓊蕤，光能鑒象（一本作物）。其聲琮琤，異於凡聽。 ○飛來鍾 太平飛來鍾，自交趾思琅州飛至。沈希儀遣舍人劉勛相之，搥造軍器，目未及視，仆地而死。 ○綠珠玉笛 綠珠玉笛，屍滲土花，斑駁如繡。雲自巢賊發宋諸陵，笛殉宮人宋偉，後入交趾。清夜聞歌，每能自叫。盤公以名馬五十匹易之。 ○飛來蓮 駁鹿山，僧堂石池，有（一本雲時有）五色蓮花，雜出常（一本無常字）蓮中，名曰飛來蓮。 ○杬藥矢 杬藥毒草，鳥不敢棲其上。形如獨窠蒜，生深山中。就其處采煎，忌雞犬聲，用蘸弩矢。試之法，以針刺臂血，仍用拇指緊按刺孔，令人蘸粟許趕血，血縮倒回者，方可用。不先按其刺孔，血縮入肉，其人（一本無其人二字）立死。如（一本無如字）不縮者，是（一本無是字）雞犬之（一本無之字）聲敗之也。 ○思牢矢 思牢竹，出思牢國，用為箭，可敚會稽之美。其節有勒，可以批爪（一本作瓜），俗名澀勒。東坡："澀勒暗蠻溪，義山思牢弩。箭磨青石，繡額蠻奴三虎力。"《竹譜》作■〈竹思〉簩，失其本矣（一本雲誤矣）。 ○西嶽真跡 李衛公少年憤隋亂，上書西嶽，文最激昂（一本作烈）。後為桂州行兵總管，刻於勾漏。其真跡用黃絹書，上半元時毀於火。後半餘四十字。筆法遒勁，激昂青雲。其波掠處，如快劍斫馬。今入雲嚲娘家，予跋其後。 ○葛洪未至勾漏 葛洪求勾漏令，曰："非以為榮，以有丹砂耳。"遂將子侄俱至羅浮，居七年，忽與廣州刺史鄧岳書，曰："遠行尋師，剋期戒途。"岳至，洪坐赤日中化去。洪曷嘗至勾漏（一本無末句）？ ○舜至蒼梧（一本無此則，按此則與中卷南巡一條同，略分繁簡耳） 儒者多疑南巡之事，辨如聚訟。《虞典》南巡至於南嶽，陟方以死，儒者遂謂漢武祭南嶽於灊霍。周官王制，不盡于衡山。古之南嶽，非今之南嶽也。《孟子》載卒於鳴條，《呂覽》載葬於紀蒼。今平邱之鳴條，東海之蒼梧，莒之紀城，皆陳留接境。古之蒼梧，非今之蒼梧也。且二子去聖未遠，孰如伯益。伯益云："蒼梧之山，帝舜葬其陽，丹朱葬其陰。"屈子同時，亦曰："帝子降兮北渚，九疑紛其並迎。"史遷載："舜崩蒼梧之野，歸葬零陵之九疑。"予游九疑，見叔均墓，與《山海》同。游南嶽，讀《岣嶁碑》，與《虞典》同。然後知今之南嶽，即古之南嶽也。今之蒼梧，即古之蒼梧也。若漢祭灊霍，錄軒轅之副義也，復安得執漢武而疑禹，執《孟子》而疑伯益，執呂子而疑《離騷》哉！惟帝不自有其黃屋之尊，而躬巡於鳥言卉服之域，舞干戚而遠夷賓，棄金璧而幽靈應，駕飛龍於鼎湖，遺弓裘於清廟，有天下而不與。斯舜之所以為舜也，孰謂其不至哉！