成唯識論自考 · 唯識自考後䟦

自考錄者。靈源法師之所作也。師夙植善本。現身長者。壯年依紹法師之席。遍閱台宗。精通唯識論。翱翔法門。已稱龍象。既而晦跡都門。精研積稔。居士說法。辯音廣長。海內緇流。久向唯識一宗。蓮居獨傳滴派。師剃髮後。於丙寅春。南詢。偶閱海昌唯識疏。雖並宗音義。而剖晰煩言。不無紕漏。開衍大旨。亦鮮心得。蓋聖作既難於明述。而篤信彌遠其師傳。愾焉久之。一夕以就龍居主人之請。[舌*(ㄠ-ㄙ+?)]筆伸紙。追其所憶。蓋不數月而文成千番。義該全帙。往來南北。再登猊座。其所講演。而參訂之者。殆無遣旨矣。廣顧向覿法師於長安。飫聞緒論。於茲十年。今春復於蓮居座下。得讀藁本。如獲拱璧。不忍韜之櫝中。使後學無所遵仰。捐貲付梓。獨肩厥任。雖不謂遠駕證義。系長補短。頗堪伯仲。較之俗詮為確。集解為簡。淺學者既不厭其深文。宿悟者亦難尋其遺義矣。嘉慧後來。續佛惠命。庶幾無愧云爾。 崇禎改元戊辰長至日海幢居士廣顧和南書