成唯識論俗詮 · 成唯識論俗詮科

將釋此論科文(分五)一釋論題(成唯)二造頌人(按婆)三造論人(梵語)四翻譯人(唐者)五釋論文(分三)一宗前敬敘(分二)一陳頌詞(稽首)二釋頌意(分二)一總釋(今造)二別釋(分三)一舉凡外(又為)二舉四師(復有)三結前意(為遮)二依教廣成(分三)一辨相唯識(分二)一略辨唯識(分三)一牒義標問(若唯)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分二)一釋前三句頌(分二)一略辨我法(論曰)二廣辨我法(分二)一總問總答(云何)二別問別答(分四)一別問我執(分五)一外道三種(如何)二餘乘三種(又所)三論主總辨(又諸)四總舉通執(分二)一標數(然諸)二正釋(分三)一俱生我執(俱生)二分別我執(分別)三總結內外(如是)五外難內破(實我)二別問法執(分二)一總問答(如何)二別問答(分四)一別問外道(分六)一數論神我(分五)一敷論執詞(外道)二現量所得(彼執)三是實非假(又大)四三事合成(又三)五妄情計度(故彼)二勝論六句(分五)一勝論執詞(勝論)二總破六句(彼執)三兼破三句(又彼)四別破三句(又彼)五結破能所(然彼)三天能生物(有執)四聲能詮表(有餘)五四大能生(有外)六總舉通執(然諸)二別問余乘(分二)一問答標舉(余乘)二正釋所執(分三)一色法(分二)一正舉對無對色(分二)一標數(且所)二正釋(分二)一破有對(分四)一能成極微(彼有)二正義識變(五識)三牒執辨破(汝執)四極微假立(為執)二破無對(余無)二傍問表無表色(分二)一有表(表無)二無表(表既)二不相應(分三)一牒執總破(不相)二依執別破(分六)一得非得(且彼)二眾同分(復如)三命根(復如)四二無(復如)五三有為(分五)(第二卷)一問答總破(復如)二別破能所(非能)三三世難破(又去)四正明假立(然有)五問答明表(如何)六名句文(分二)一問答廣破(復如)二正明假立(然依)三舉執結餘(有執)三無為法(分三)一總破(諸無)二別破(又虛)三引經(然契)三總破前執(外道)四總舉通執(分二)一標數(然諸)二正釋(分三)一俱生法執(俱生)二分別法執(分別)三總結內外(如是)三總結我法(如是)四外難內釋(分二)一舉難詞(有作)二破難意(分五)一總破(彼難)二依類破(依類)三依實破(依實)四依真破(又假)五結正義(然依)二釋後三句頌○二廣辨唯識○二顯性唯識○三行位唯識○三釋結施願○○二釋後三句(分三)一標舉三數(識所)二別釋三名(一謂)三因果能變(分二)一標數(此三)二正釋(一因)一釋前三句竟○二廣辨唯識(分二)一明三能變(分三)一初能變(分三)一結前標問(雖已)二舉頌總答(頌曰)三廣釋頌意(分三)一正釋頌意(分八)一釋三名(分二)一總釋三名(論曰)二別釋種子(分四)一正明種子(一切)二舉執辨破(分二)一舉二偏執(分二)一執本有(分二)一立義引證(此中)二以理自推(又諸)二執熏生(分二)一立義引證(有義)二牒破前執(有情)二正兼二類(分二)一自立正義(有義)二舉執難破(分二)一破唯本有(若唯)二破唯始起(分三)一以理正破(若唯)二引教辯破(分五)一彼部正義(分別)二展轉難破(而心)三釋彼正義(然契)四釋教薰習(諸聖)五牒釋依障(依障)三六義明種(分二)一正明六義(然種)二簡別外種(外谷)四能所薰習(分四)一問答標數(依何)二正釋所熏(何等)三正釋能熏(何等)四通結前義(如是)二釋行相(分二)一問答標名(此識)二正釋行相(分二)一執受處了(分二)一略釋(了謂)二廣釋(分四)一廣釋了字(分二)一正釋了字(此中)二偏正互辨(分三)一三師立義(分三)一難陀二分(然有)二陳那三分(執有)三護法四分(又心)二內外能所(此四)三結歸唯識(如是)二廣釋處字(分二)一正釋處義(所言)二問答辨明(雖異)三廣釋執受(分二)一執受種子(諸種)二執受根身(有根)四結顯二變(前來)二釋不可知(不可)三釋相應(分三)(第三卷)一問答總釋(此識)二別釋五所(分六)一釋觸心所(分二)一體性業用(觸謂)二經論差別(故集)二作意心所(作意)三釋受心所(受謂)四釋想心所(想謂)五釋思心所(思謂)六總結五所(此五)三問答簡別(如何)四釋舍受(此識)五釋無覆(法有)六釋同性(分二)一正釋同性(觸等)二廣辨失錯(有義)七釋引喻(分二)一問答正釋(阿賴)二外難內釋(過去)八釋舍位(分三)一正釋舍位(此識)二廣辨執疑(分二)一問答疑辨(云何)二執辨七地(有義)三結顯有體(然何)二別顯多名(分二)一正釋多名(然第)二傍通二位(然第)三證有識體(分二)一問答標定(云何)二引聖教理(分三)一引聖教(分三)一大乘四頌(謂有)二慈氏七因(又聖)三小乘四部(餘部)二引正理(分二)一結前標科(已引)二正釋引理(分十)一引持種心(分二)一引經比量(謂契)二牒執辨破(分四)一同類受熏(有說)二前為後種(有執)三三世因果(有說)四遣相空理(有執)二引異熟心(又契)三界趣生體(又契)四有色根身(又契)五壽暖識三(又契)六生死時心(分二)一總明生死(又契)二別明生死(有說)七引緣起依(又契)八引識食(分二)(第四卷)一正釋識食(又契)二牒執難破(諸有)九引滅定心(分二)一引經正破(又契)二牒計辨破(分三)一牒計總破(若謂)二有識有所(又若)三有識無所(若無)十引染淨心(又契)三勸信受(證此)二二能變○三三能變○二答五外問○○第二能變(分三)一結前標問(如是)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌宣(分三)一總釋頌意(分八)一總釋名(論曰)二釋所依(分三)一正釋所依(依彼)二傍通餘論(分二)一略釋三種(諸心)二廣釋三種(分三)一釋種子依(初種)二釋俱有依(分二)一三師辨破(次俱)二正義破前(有義)三釋開導依(分二)一舉執辨破(後開)二總破前非(有義)三正釋頌意(傍論)三釋所緣(分二)一問答正釋(如是)二舉執辨破(分二)一三師辨破(有義)二正義破前(有義)四釋性相(頌言)五釋相應(分三)一根本煩惱(分二)一問答正釋(此意)二問答簡別(彼有)二餘及觸等(分二)一問答總標(此意)二偏正互辨(分五)一執唯九所(分二)一正明執義(有義)二牒破余義(有義)二執十五所(此中)三執十九所(有義)四二十四所(有義)五正十八所(有義)三傍通舍受(分二)(第五卷)一問答偏執(此染)二正義破前(有義)六釋有覆(末那)七釋界地(末那)八釋舍位(分二)一問答正釋(此染)二辨識有無(此中)二別釋差別(此意)三證有識體(分二)一問答總標(云何)二引正教理(分二)一引聖教(謂薄)二引正理(分二)一結前標科(已引)二正釋引理(分七)一不共無明(分二)一正釋不共(謂契)二問答廣辨(染意)二眼色為緣(又契)三思量名意(又契)四無想滅定(又契)五無想有情(又契)六異生善染(又契)七結成證義(證有)○第三能變(分二)一牒科標問(如是)二舉頌總答(分三)一能變本識(分二)一舉頌答(頌曰)二解頌意(分三)一六種本識(論曰)二了境性相(次言)三三性相應(分二)一正釋三性(此六)二舉執辨破(有義)二相應心所(分三)一略標六位(分二)一問頌答(六識)二解頌意(分二)一釋六位(分二)一釋相應義(論曰)二釋位數名(雖諸)二釋三受(分四)一正釋三受(此六)二總別各分(如是)三苦樂有無(諸適)四舉執辨破(有義)二廣顯差別(分五)一遍行別境(分三)一結前標問(前所)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分二)一釋遍行(論曰)二釋別境(分三)一正釋五所(次別)二廣辨現起(有義)三分屬諸門(第七)二善位(分三)(第六卷)一結前標問(已說)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分三)一正釋心所(論曰)二釋及字義(及顯)三分屬諸門(此十)三根惑位(分三)一結前標問(如是)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分二)一正釋心所(分二)一五鈍使(論曰)二五利使(云何)二分屬諸門(如是)四隨惑位(分三)一結前標問(已說)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分三)一正釋心所(分二)一總釋類別(論曰)二次第別釋(分三)一少隨十(云何)二中隨二(云何)三大隨八(云何)二釋與並及(與並)三分屬諸門(如是)五不定位(分三)(第七卷)一結前標問(已說)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分二)一正釋頌意(論曰)二分屬諸門(四中)三問答顯理(如是)三現起分位(分三)一結前標問(已說)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分三)一正釋頌意(分二)一釋前四句(論曰)二釋後四句(分三)一意識常起(又五)二五位不行(分三)一釋無想天(五位)二二無心定(及無)三睡眠悶絕(無心)三位通凡聖(此五)二通識俱轉(是故)三問答顯理(若一)○二答五外問(分五)一假說我法(分三)一結前標問(已實)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分二)一正釋頌意(論曰)二小乘九難(分九)一唯識所因(由何)二世事乖宗(若唯)三聖教相違(何緣)四唯識成空(此唯)五色相非心(若諸)六現量相違(色等)七夢覺相違(若覺)八外取他心(外色)九異境非識(既有)二種種分別(分三)一牒義標問(若唯)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分三)一正釋頌竟(論曰)二別釋緣義(分五)一廣明緣義(分二)一問答標數(所說)二別釋四緣(分四)一釋因緣(一因)二釋無間(二等)三釋所緣(三所)四釋增上(四增)二依處立因(如是)(第八卷)三二因攝十(如是)四緣處攝因(所說)五因緣生果(所說)三正釋緣起(傍論)三生死相續(分三)一牒義標問(雖有)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分四)一業果相續(論曰)二習氣相續(複次)三業苦相續(分二)一親疏緣義(複次)二惑等攝支(分四)一牒前標舉(此惑)二能所各二(然十)三問答廣明(病何)四分屬諸門(此十)四因緣相續(分三)一正明因緣(複次)二問答廣辨(如有)三牒釋頌意(頌中)四經說三性(分三)一牒義標問(若唯)二總答舉頌(應知)三解釋頌意(分三)一正釋頌意(分五)一釋前四句(分二)一釋頌意(論曰)二辨能所(初能)二釋第五句(遍計)三釋第六句(頌言)四釋七八句(二空)五釋後四句(由前)二結明三性(此中)三分屬諸門(虛空)五法無自性(分三)(第九卷)一牒義標問(若有)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分四)一總釋頌意(論曰)二問答別明(云何)三別釋前科(此性)四結非了義(三頌)○二顯性唯識(此科攝在前科中)通上二顯性唯識分竟○三行位唯識(分二)一問答總明(如是)二依位別釋(分五)一資糧位(分三)一牒科標問(初資)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分三)一釋前二句(論曰)二釋後二句(故於)三別釋解行(菩薩)二加行位(分三)一牒科標問(次加)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分四)一通釋加行(分二)一總釋名(論曰)二別釋義(暖等)二正釋頌意(皆帶)三別釋行相(此加)四別釋界地(菩薩)三通達立(分三)一牒科標問(次通)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分七)一總釋頌意(論曰)二執辨二分(有義)三通結二名(加行)四廣明見道(然此)五會通二智(前真)六攝六現觀(此二)七結成見道(菩薩)四修習位(分三)一牒科標問(次修)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分四)一釋頌轉依(論曰)二修斷證義(分三)一問答標數(云何)二依數別釋(分四)一十勝地(言十)二十勝行(十勝)三十重障(分二)一正釋十種(十重)二二障所攝(此十)(第十卷)四十真如(十真)三總結修證(如是)三轉依六位(轉依)四轉依四義(分四)一能轉道(轉依)二所轉依(二所)三所轉舍(三所)四所轉得(分二)一所顯得(分五)一總標涅槃(四所)二別釋四種(涅槃)三凡聖有無(一切)四問答廣辨(分三)一如來涅槃(如何)二聲聞涅槃(若聲)三二障涅槃(諸所)五通結所顯(如是)二所生得(分二)一總標菩提(二所)二別釋智品(分六)一四種智體(云何)二心品名智(如是)三轉智位次(大圓)四四智所緣(大圓)五四智用別(此四)六通結前科(此四)五究竟位(分三)一牒科標問(後究)二舉頌總答(頌曰)三解釋頌意(分二)一釋第一句(分二)一正釋頌意(論曰)二問答廣明(清淨)二釋後三句(分二)一正釋頌意(此轉)二別明三身(分八)一正明三身(如是)二五法三身(以五)三身德同異(如是)四三身二利(又自)五身土相依(又自)六身土同異(自住)七身土淨穢(此諸)八問答總結(內境)○三釋結施願(已依)