成吉思汗傳 · 第二章　成吉思汗先世之傳說

蒙古人在十三世紀以前，好像不知有文字，所以以前的事跡全憑傳說，我們只能以傳說目之，不可認其為史實。 蒙古人在十三世紀以前，好像不知有文字，所以以前的事跡全憑傳說，我們只能以傳說目之，不可認其為史實。這種傳說既憑口述，種類必多，可惜我們現在所知道的只有兩說：一說是《元秘史》所傳之說，蒙古源流之傳說也可附於此類；一說是剌失德丁書之傳說。《聖武親征錄》的傳說與剌失德丁書大致相同，可惜譯人將原文的卷首刪了，僅始於也速該，使我們不能將原書所傳之成吉思汗的先世取來對照剌失德丁書；《元史·世系表》的傳說同此說大同小異，也可附於這一類；我們以後省稱前說為甲說，後說為乙說。 據乙說，成吉思汗誕生之兩千年前，蒙古民族被其他民族所破滅，僅遺男女各二人，逃避一地，四面皆山，山名額兒格涅昆；這個名稱我以為應改作，因為波斯文字不著韻母，難免沒有錯誤。我想就是現在的額兒古納河附近之一山崖，因為qun的本義猶言崖也。這部份的傳說，除開年代可疑外，似乎有點近類真相。《舊唐書》曾說有蒙兀室韋，《南齊書》中著錄有些鮮卑名稱，似出蒙古語，可以證明當時的蒙古居地在黑龍江上流同呼倫淖爾一帶，後來漸漸西徙，雖西徙，仍與弘吉剌、斡勒忽訥兀惕、亦乞剌思等部繼續通婚姻，而這些部落皆在也兒古納（額兒古納）水附近也。 遷居的後人有一人名孛兒帖赤那，其意猶言蒼狼，我想這也是北方民族通行的一種物語；據甲說，孛兒帖赤那傳十一世而至朵奔蔑兒干，這十一世人名稱，（一）巴塔赤罕，（二）塔馬察，（三）豁里察兒蔑兒干，（四）阿兀站孛羅溫，（五）撒里合察兀，（六）也客你敦，（七）撏鎖赤，（八）合兒出，（九）孛兒只吉歹蔑兒干，（十）脫羅豁勒真伯顏，（十一）朵奔蔑兒干同其兄都蛙鎖豁兒。 第七子納臣娶巴兒忽惕部之女而留居其地；聞其母又諸兄死，遽還，見老嫗數人與海都僅存，欲復仇，並奪還被掠之物；然苦無馬，幸有一騂馬中道逸歸，納臣得乘之往偵札剌亦兒人；路逢父子二人乘馬拳鷹行獵。二人相距微遠，納臣識鷹為兄物，趨前紿少者，詢其是否見有一赤馬引群馬東行？少者答曰否。轉問納臣來地有否鳧雁？納臣曰有，願導之至其地。行至河隈，出不意刺殺之；系馬與鷹，趨迎後騎，紿之如初。後騎問其子何為久臥不起？納臣以鼻衄對，乘隙又刺殺之。遠見山谷中有為數百，童子數人守之，方擲石為戲；納臣乘高四顧，見無來人，乃盡殺童子，驅馬拳鷹而還。取海都並諸老嫗赴巴兒忽惕之地。 相傳合不勒罕入朝金主，金主驚其食量過人。一日合不勒罕酒醉，捋金主須，酒醒請罪；金主笑釋不問，厚贈而遣之歸。合不勒罕甫行，金主之臣言其恐為邊患，金主乃遣使要之返；合不勒罕不受命，使者執之；合不勒罕乘間脫歸，使者踵至，合不勒罕命左右殺使者。 甲說的長子合赤曲魯生子名海都，然此二人在乙說中則同為一人；兩說在此處大見紛歧，乙說在此處多一種傳說，據說札剌亦兒部人在怯綠連河上為契丹兵所敗，有部人七十圈子，逃到篾連土敦妻莫孥倫同他六子的牧地；札剌亦兒人飢困，在莫孥倫諸子練馬的地方掘草根為食；莫孥倫見毀其地，怒甚，驅車傷數人；札剌亦兒人忿怨，盡驅莫孥倫馬群以去；莫孥倫六子不及衣甲，馳逐與戰，莫孥倫恐難勝敵，令諸子婦載甲追從之；然未及至，六子盡死；札剌亦兒人復還殺莫拏倫，惟其孫海都尚幼，乳母匿諸積薪中得免。如此看來，甲說六子之後為諸部祖一說，未足據也。 由是忽圖剌成為蒙古之英雄。蒙古人譽其歌聲洪亮，如雷鳴山中。兩手力強，有如熊爪，能折人為兩截，易如折箭。相傳冬夜燃巨木取暖，忽圖剌裸臥火旁，火星炭屑墜其身而不覺，醒後以灼傷為蟲螫。工飲啖，日食能盡一羊，飲馬湩無算。 海都稍長，納臣率巴兒忽惕之民奉之為主，以兵攻札剌亦兒部而役屬之。海都生三子，長名伯升豁兒，次名察剌孩領昆，三名抄真斡兒貼該。伯升豁兒生子曰屯必乃，是為成吉思汗之四世祖。察剌孩生三子，長名莎兒合禿赤那，即是《元秘史》之想昆必勒格。想昆疑是「將軍」二字之訛譯；必勒格唐譯作毗伽，此言賢也。想昆必勒格生子名俺巴孩，為泰亦赤兀惕之祖。後察剌孩取嫂為妻，甲說生一子曰別速台，為別速惕部之祖。乙說生二子，曰堅都赤那，曰斡羅黑真赤那，二人之後為赤那思部。抄真斡兒帖該，甲說謂生子六人，一名斡羅納兒，一名晃豁壇，一名阿魯剌惕，一名雪你惕，一名合卜禿兒合思，一名格泥格思，後成六部之祖。即以人名為部名。乙說謂抄真斡兒帖該為失主兀惕部之祖。 朵奔篾兒干娶了阿闌豁阿為妻以後，生了二子，一名不古訥台，一名別勒古訥台。朵奔篾兒乾死後，阿闌豁阿寡居時又生三子，一名不忽合荅吉，一名不合禿撤勒只，一名孛端察兒。先前的兩個兒子疑心他母親同伯岳吾氏的家人私通，阿闌豁阿乃告訴他們說，每夜有光從天窗入，變為淡黃色少年，因受孕遂生三子。這種不夫而孕感夢生子的神話，到處皆有，亦不足為奇。後來這五個兒子成為別勒、古訥惕、不古訥惕、合塔斤撤勒只兀惕、孛兒只斤五部之祖。 忽圖剌攻金還，與所部數人行獵，遇蒙古朵兒邊部之戰士，被襲擊，從者皆逃；忽圖剌馬陷於淖，泥沒馬頸，亟登鞍躍登彼岸；朵兒邊人追至對岸，見其無馬，乃曰，一蒙古人無馬者尚何能為，遂釋不追。 忽圖剌待敵退，還至淖，執馬鬣引之出，重上馬，自念曰：「我為此輩所襲擊，不能無所得而歸。」見有馬群經過朵兒邊之地，急躍登其引馬，驅馬群而歸。 忽圖剌兄把兒壇把阿禿兒，成吉思汗之祖也。生四子：長忙格禿乞顏，次捏坤太師，三即也速該，把阿禿兒為乞牙惕、孛兒只斤部之長，四荅里台斡赤斤。後忽圖剌死，尼倫諸部以也速該英勇，遂推之為諸部長。 當時尼倫諸部以乞牙惕、泰亦赤兀惕兩部為最強，常相代為諸部長。合不勒罕死，俺巴孩可汗繼立，始與塔塔兒部結怨。合不勒罕妻弟賽因的斤構疾，延塔塔兒部之珊蠻治之；珊蠻者，兼醫與巫之術士也，治之不效而死；賽因的斤之親族追及珊蠻殺之；塔塔兒部人怒，起兵復仇。合不勒罕諸子助母族與之戰於捕魚兒闊漣（呼倫淖爾）兩海子之間，未有勝負。其後俺巴孩求妻（甲說嫁女）於塔塔兒部，塔塔兒部人乘機報怨，執俺巴孩送於金主；金主方挾前此合不勒罕殺使之忿，釘俺巴孩於木驢上殺之。先是乞牙惕主兒勤部長斡勤巴兒合黑（合不勒罕子）亦為塔塔兒部執送金國，其被害與俺巴孩同。俺巴孩既死，合不勒罕第五子忽圖剌可汗繼立，與俺巴孩子合丹太師等謀復仇，舉兵入金界，大掠而還。金遣兵討之，連年不能克，乃議和，割西平河北二十七團寨與之，歲遺牛羊米豆。時在1147年也。 屯必乃，甲說生二子，一名合不勒罕，一名撏薛赤列。乙說中之剌失德丁書謂生九子，長子札黑速，為那牙勤、兀魯兀惕、忙忽惕三部之祖。次子把林失剌禿合必赤。此人在甲說中為孛端察兒子，乙說缺，疑誤置於此。三子合出里，為巴魯剌思部之祖。四子尋合赤溫，為阿荅兒斤部之祖。五子不荅乞勒該，為不荅阿惕部之祖。六子合不勒罕，為乞牙惕部之祖。七子兀都兒伯顏，為札只剌惕部之祖。八子孛端察兒朵豁闌，為朵豁剌惕部之祖。九子赤納台斡赤斤，為亦速惕部之祖。乙說中之元史，謂有六子，長子曰葛術虎，為那牙勤部之祖。次子曰葛忽剌急哩怛，為大巴魯剌思部之祖。三子曰合產。為小巴魯剌思部之祖。四子曰哈剌喇歹，為不荅阿惕部之祖。五子曰葛赤溫，即合赤溫之別譯，為阿荅兒斤部之祖。六子曰葛不律寒，即合不勒罕。 合必赤子名篾年士敦，生子七人，《元秘史》皆著其名，說第二至第六子是那牙勤、巴魯剌思、不荅安、阿荅兒斤等部之祖。第七子納臣，為兀魯兀惕、忙忽惕、失主兀惕、朵豁剌惕等部之祖。此說同乙說不合。 合不勒罕是成吉思汗之三世祖。生七子：長曰斡勤巴兒合黑，次曰把兒壇把阿禿兒，三曰忽禿黑禿蒙古兒，四曰合丹把阿禿兒，五曰忽圖剌可汗，六曰忽闌把阿禿兒，七曰脫端斡赤斤。 先是兀都亦惕蔑兒乞部長脫黑脫阿之弟也客赤列都娶妻於弘吉剌之別部斡勒忽訥惕部。偕妻歸，路過斡難河畔，也速該適放鷹，見赤列都妻有姿色，即還家召其兄捏坤太師、弟荅里台斡赤斤同往擄之。赤列都見三人來意不善，棄其妻而逃。也速該遂取以為妻，此即成吉思汗之母月倫額格。月倫額格猶言云母，《元秘史》作訶額侖兀真，猶言云夫人。成吉思汗諸妻之位高者，僅有兀真之號，兀真即是漢語夫人之訛譯，具見當時蒙古諸部僅知夫人為尊稱，尚不知有太后皇后之號。《元史》所謂宣懿皇后，蓋漢人之尊稱也。 兄弟五人虜了一群遊牧的人，中有一個孕婦，孛端察兒取以為妻。此婦所生前夫之子名曰札只剌歹，後為札荅闌或札只剌惕部之祖。後又生一子曰巴阿里歹，為巴部之祖。孛端察兒又別娶妻，生子曰把林失亦剌禿合必赤。此人在乙說中則作不花。合必赤的母從嫁來的婦人做了孛端察兒的妾，生一子名沼兀列歹，後為沼兀列亦惕部之祖。 從者還傳其死耗，成吉思汗父也速該已持饌往奠。忽圖剌妻不信其死，曰：「其聲震天，手如三歲熊爪之戰士，必不為朵兒邊人所得，其晚歸必有故，不久必見其至。」 從前遊牧部落常有掠取婦女的習慣，所以這類的事實在成吉思汗先世之傳說中凡三見；《元秘史》雖說朵奔篾兒干之妻禿馬惕人阿闌豁阿是索來的，我想是搶來的，阿闌豁阿就是尼倫部的始祖。 乞牙惕諸部因塔塔兒部縛送俺巴孩於金國之恨，常與之戰，相傳戰十三次未能復仇。1155年，也速該與塔塔兒戰，俘塔塔兒部二人，其中一人名帖木真兀格。當時月倫額格適在斡難河之迭里溫孛勒荅黑（猶言源頭之山），產生一子，蒙古人常以初見之人物或初聞之事為新產子名，故也速該名其子曰帖木真。後又生三子，曰拙赤合撒兒，曰合赤溫，曰帖木格斡惕赤斤，一女曰帖木侖，後嫁亦乞剌思部人不禿。 乙說少三世，無第五世，無第九世，無第十世。名稱之不同的，則第三世人名為合卜出篾兒干，第六世作你客你敦，第八世作合里合兒出。這些傳說的異點，我以為沒有什麼關係。比方也客你敦此言大眼，你客你敦此言一眼，因為這個一眼，所以又發生了都蛙鎖豁兒額中生獨眼能望三程遠之傳說。 乙說又雲，避難的後人因地狹人眾，乃謀出山。先是其人常在其中採取鐵礦，至是乃積木以焚礦穴，鐵礦既熔，因辟一道，遂出山外，遷居到斡難、怯綠連、禿剌等水沿岸。這種捶鐵的傳說同樹癭生子的傳說，北方民族多有之。 帖木真年十三歲時，也速該孥之往舅家之斡勒忽訥惕部，欲為之乞婚。路過扯克扯兒赤忽兒古兩山之間，遇弘吉剌部人德薛禪。德薛禪奇帖木真貌，以已女孛兒帖字之。也速該遂留其子於德薛禪所。獨歸，路經扯克扯兒山之失剌川（案客額兒元人常譯作川，專指平野而言），遇塔塔兒部人聚食；也速該至，塔塔兒人識之，憶前此部人被俘之恨，置毒於食款之。也速該行三日至家，病甚，知中毒，乃托其妻子於晃豁埴部察剌合老人之子蒙力克。此蒙力克即成吉思汗母月倫額格之後夫，而諸功臣中之長也。