朝宗禪師語錄 · 卷第二
嘉興大藏經 朝宗禪師語錄
朝宗禪師語錄卷第二
侍者 行導 編
上堂
大悲誕日解制章弢方居士為祝嚴壽請上堂雲百日禪期圓滿日大悲示現受生時就中一著無窮量用祝檀那壽算齊諸大德莫遲疑二月山禽處處啼圓通門大啟何事隔雲泥腰包頂笠出門去爭如撒手便歸期阿呵呵也大奇自繇自在無絆無羈四恩總報三有齊資分明佛法無多子不是飽參人不知下座。
上堂僧問西河火里坐即不問東山水上行意旨如何師雲烈焰堆中月嘗照進雲薰風自南來殿閣生微涼又作麼生師雲腳跟下七花八裂進雲有句無句如藤倚樹時如何師豎拂雲也只到得者里進雲樹倒藤枯句歸何處師放下拂子僧雲一狀領過師雲只如溈山呵呵大笑意旨如何僧無語師雲自從發焰寒爐後信手拈來尾作頭問如何是心識不到處師雲逼塞虛空進雲轉機不圓時如何師雲橫抽寶劍進雲一口氣不來時如何師便打問急浪灘頭如何得過師雲一直便走進雲高峰頂上如何轉身師雲切莫住腳進雲百尺竿頭如何進步師雲速退速退進雲恁麼則撒手懸崖去也師打雲全副交足問千聖難明不了因代代相傳古到今如何是不了因師雲相傳底事作麼生進雲不知傳個甚麼進雲者便是不了因進雲今日曹山重舉似鐵樹花開別是春如何是鐵樹花開師雲壺中日月長遂舉世尊因文殊起法見佛見被世尊威神攝向二鐵圍山白雲端和尚雲大眾世尊當時無大人相如今有向承天者里起法見佛見承天終不敢動著他何謂如此但得雪消去自然春到來五祖演和尚雲白雲則具大慈悲遂拍手雲曼殊室利普賢大士不審今後更敢也無自雲一度被蛇傷怕見斷井索師雲世尊白雲五祖三大老將謂扶豎綱宗要且未透末後句在曹山則不然忽有向者里起法見佛見每人分半院與他何謂如此一掌不獨拍兩掌鳴摑摑同死亦同生還如虎戴角卓拄杖下座。
上堂僧問苦海無舟如何得度師雲不用回頭轉腦問如天普蓋嘗見日月光輝似地普擎萬古山河永固正當恁麼時承誰恩力師雲目前無一法當處亦無人進雲宗乘一唱三藏絕詮祖令當行十方坐斷報恩一句作麼生道師雲一口吞盡進雲臨濟三玄驗作家如何是體中玄師雲萬象森羅宇宙寬進雲如何是句中玄師云云陣輝輝急如電進雲如何是玄中玄師雲佛祖髑髏一串穿乃雲千差合轍萬派歸源抹卻三玄門瞎卻正法眼一一從胸襟流出自然七縱八橫東涌西沒南涌北沒則且置絕承當一句作麼生春風春雨急春鳥鳴相催下座。
檀越請上堂雲一者祈福二者薦亡一椎兩當舉世無雙既兩當因甚卻無雙下不厭地獄上不欣天堂當陽突出露堂堂鷓鴣啼處百花香喝一喝遂舉金剛經雲若見諸相非相即見如來師雲大小世尊抱橋柱洗澡曹山則不然若見諸相非相即見諸相須知要見如來則易要見諸相則難若人道得不難不易句一生參學事畢卓拄杖下座。
開藏經上堂捧起經雲始自鹿野苑終至跋提河其間大小頓漸半滿偏圓盡在者一毫頭上所以道摩尼珠人不識如來藏里親收得遂打開雲我今對眾打開時一會靈山難辨別休辨別一切數句非數句與吾靈覺何交涉直須言外度迷情破塵出經能事畢其或未然一任長期短期尋行數墨尋到臨末梢頭依舊一卷是一卷一帙是一帙何故聻五千餘卷非文字四十九年未曾說下座。
曹山開堂回靈石尼僧請上堂雲分佛分祖破二作三合水合泥兼兩成一如將蜜棗子換汝苦葫蘆淘汰諸人業根待汝桶底子脫豈謂實有此事所以南泉道黃梅五百僧俱是會佛法底惟有盧行者一人不會佛法只會道且道佛法與道是同是別若道是別為甚臨濟道真佛無形真法無相真道無體三法渾融和合一處若道是同為甚南泉道盧行者不會佛法只會道且淆訛在甚麼處良久雲師姑原是女人做下座。
浴佛日海口彌陀寺升座問答不錄師雲彌陀寺里釋迦誕生僧俗堅請法座高升諸佛菩薩一齊稽首穢邦淨土一道均平所以周行七步而四顧指天指地以稱尊如來出世不為別事虛空大地更無別人大眾識取鉤頭意莫認定盤星自古真金不博金那堪屈己以從人即今便好猛提取莫待須臾水潑身下座。
靈祐請師回退靈石復過福州南禪寺主僧請升座師雲此地去年離此日今年此地此時來此時此地曾無異何物其中得往回所以肇法師道生死交謝寒暑迭遷有物流轉人之嘗情余則謂之不然何故聻松直棘曲鵠白鳥玄四月黃梅雨滿田叵耐時人渾不薦舉心動念隔天淵驀拈拄杖雲隔天淵拄杖都來一串穿吳地閩山千里遠不移一步已周旋且轉身一句又作麼生待天色晴溪水退時向諸人道破卓拄杖下座。
師過建寧府百痴元庵主領眾請至蓮峰升座遂舉應庵禪師住蔣山時大慧禪師至庵上堂舉佛眼初作無為軍化主因道中著擷有個省處歸舉似五祖演演令充知客因夜坐撥火忽然猛省雖然如是每至入室未能深入閫奧從容請益五祖祖雲我為你說個喻子正如一人牽一頭牛從窗欞中過頭角四蹄都過了只有尾巴過不得庵雲者個說話多年在肚皮里信知在今天下無人理會得所以密之三寸苟非法叔老師到來小侄此生無因拈出敢問諸人既是大底過了如何尾巴卻過不得且道淆訛在甚麼處師雲靈祐當年發悟之後亦患此病窮究有年方能徹法源底今日若非元公法侄堅請亦未敢輕舉似人蓋為者個說話邪解者多不堪共語今日略舉數種為諸人點破有一種道既是大底過了豈有小底過不得者不過是紅綿索子套人法兒我今也不管是頭也不管是尾只是千問千打萬問萬打只管打將去自然過得似則也似是則未是何故聻只恁麼強作主宰一味打去難定真偽莫教開著口動著筆便露出馬腳來秪為尾巴不曾過得未免古今公案有義路可以咬嚼者只一個本來人穿去便了莫無義路如銀山鐵壁者便吞吐不下只是再不敢提起即或強為註解亦未免七零八碎取笑識者又有一種道頭角四蹄都過了只是自相不忘家珍難捨但從前寶惜一時放下自然淨裸裸赤灑灑便是尾巴過處又有一種道頭角四蹄都過了此是單明本分事靈雲見桃花德山低頭歸方丈亦是此意未有為人之句所以玄沙道未徹岩頭道未會末後句但識得尾巴過不得便是為人時把住放行底本據端的父傳子子傳孫只恁麼實法傳將去玷辱先宗又有一種道者個說話與高峰大徹底人本脫生死因甚命根不斷話不同高峰話是體上事命根是要斷底者個尾巴是不要過底謂之尾大鐵欞堅以古人末後一句始到牢關把斷要津不通凡聖為證謂之大法中末後句如斯等解稱鄭稱楊豈不鈍置殺人胡不思大慧應庵出世時諸方說法者如麻似粟豈可全無見解因甚應庵道在今天下無人理會得須知不是者個道理然雖如是既是大底過了因甚尾巴過不得便下座。
至寶光寺請升座乃雲地水火風是金剛正體生老病死乃大解脫門所以諸佛眾生同有一病諸佛不病為伊惺惺眾生若病即非眾生今日陳居士為祖母謝氏有病請靈祐舉揚般若祈保身心清淨永脫病根諸人須知要脫病根直須病此一病若也病得則直下無有第二人不起第二念身病心病立地冰消生死涅槃俱為夢幻便好山間林下長養聖胎隨緣消舊業任運過時光雖然自了即得若要踞寶華王座闡揚佛祖向上宗猷更須到靈祐爐鞴中煆過方堪保任全提還知麼全提一句絕思惟合不成團開不離獨許眼親手辨者電光影里不停機下座。
到地藏院請升座師雲凡情聖見是生死路聖凡情儘是出生死路如楔出楔藥病相治或時以病為藥或時以藥為病雖是濟世良方未離對待所以一大歲教是弄猢猻圈子五家宗旨是祭鬼神茶飯且獨脫一句作麼生卓拄杖雲不依倚一物顯示本來人下座。
住韶州曹溪南華禪寺語錄
崇禎辛巳年師在金陵天隆寺受南都護法集生余中丞慶繩葉廷尉二無張勳卿本省南韶蒼雲魏僉憲本府至鵠許司李並本山耆舊智融監院弘識等請於七月初二日入寺到曹溪門萬派源流從此出萬派朝宗從此入還有從不出入者麼良久雲不得錯下註腳便入。
佛殿拈香雲有佛然後有祖金襴未付以前若不是者漢爭得西天東土四七二三傳到者里遂拜。
六祖殿拈香雲有祖然後有佛衣缽東來之後若不是者漢爭得二枝五葉道滿天下報佛深恩遂拜。
方丈不肖見處與佛祖不別所以一入門來逢佛禮佛逢祖禮祖然猶是向下提持兒孫邊事即今據此室行此令且道如何是向上提持祖佛為師一句卓拄杖雲只憑者個沒意智煆盡下中上上人當日大眾請上堂拈香祝聖罷又拈香雲此一瓣香供養本山堂上。
六祖大師並直下三十四世孫現住天童堂上密雲和尚以酬法乳之恩就座維那白椎竟師雲第一義諦時時現前驀然磕著不隔毫端還有共相證據者麼僧問曹溪西水似西天衝破雲霄海岳穿今日天隆來普潤幾人能踏上頭關師雲個個成佛作祖進雲恁麼則人人腳跟點地去也師雲不得抄襲山僧話進雲謝師答話師云何得又謗山僧乃雲諸佛諸祖唯以一大事因緣故出現於世據實論此一大事因緣不用開口不用動念直下一一天真一一明妙只貴直截契證超越死生不離見聞緣超然登佛地所以世尊於明星只得一睹六祖於金剛經直用一聞諸公若也得恁麼一回去便堪傳佛心印方為佛祖嫡骨兒孫所以靈山會上世尊拈花迦葉微笑便乃親傳世尊之印謂之正法眼藏西天四七東土二三傳至第三十三世本山六祖大師謂之吾有一物後得南嶽讓禪師道個喚作一物即不中便乃親傳六祖之印自讓為始直下傳至三十五世不肖孫通忍於天童和尚自肉食不盡言下打破漆桶親蒙印授潛心操履有年方乃深契佛祖之道方不愧為六祖嫡孫所以本山乃六祖說法之地今日承南都諸護法會合本省現任諸護法命本山耆舊不遠三千餘里迎不肖歸祖師之舊室登祖師之舊堂升祖師之舊座舉揚祖師底現成舊公案直令千年舊事頓現目前曹溪一會儼然未散試問諸人既是現成舊公案又用舉作甚麼回機同本得一舉一回新復舉六祖傳衣缽之後隱於四會獵中十五年一日忽念說法時至遂至廣州法性寺暮夜風颺剎幡聞二僧對論一曰幡動一曰風動往復不已祖曰不是風動不是幡動仁者心動一眾竦然師雲二僧平地起干戈一得一失六祖按牛頭吃草雙放雙收簡點將來總欠一著在豎拂子召大眾雲還見麼只者本來真面目風幡心動絕安排維那白椎雲諦觀法王法法王法如是下座。
六祖涅槃日上堂僧問法雷已震選佛場開不昧宗乘請師直指師雲試道看僧一喝師雲曲了也進雲不是倩來底師雲話頭也不識僧提起坐具雲摩竭提國親行此令去也師雲且緩緩問人人道六祖八月初三日涅槃某甲道八月初三日住世請和尚道一句師雲離卻兩頭進雲中間作麼生師打雲是阿誰問靈山親囑老頭陀續焰聯芳也不多四七二三傳到此五家一脈意如何師雲只在者里進雲恁麼則撐天拄地無人識逼塞虛空古至今師雲著急作麼僧作咳嗽聲師雲情知你弄精魂僧拂坐具歸眾問身前身後即不問當下一句事如何師雲一刀兩段進雲如何是轉身一路師雲切莫亂走問盧祖涅槃日吾師升座時水雲千匝繞渴仰一言施師雲水雲千匝繞進雲一句親拈出阿誰不沾恩師雲試道看僧便喝師便打進雲棒喝交馳即不無端的一句請師道師又打雲難道不端的進雲恁麼則禮拜和尚去也師雲切莫承虛接響僧一喝歸眾師乃雲三更傳法來衣缽留時已破三更涅槃去全身散處還留破無所破片片露祖師面孔留無所留年年逢入滅時辰大眾且道祖師還曾入滅也無若道入滅因甚千人萬人來朝拜個甚麼若道不入滅因甚個個都道是祖師底忌日本無出沒本來身超生脫死憑斯旨雖然示現有去來究竟何曾離者里大眾莫是象山鼻下缽孟峰前是者里麼者是一塊頑土有甚麼交涉莫是全身布漆錦繡莊嚴是者里麼者是個臭皮囊有甚麼交涉既俱不是且作麼生是不曾離底意良久雲梧桐葉落子方老丹桂香飄蕊正鮮卓拄杖下座。
曾行腕等語上堂僧問不問有無良久然道正下知歸今日和尚說法還有知恩者無師雲汝未知歸在進雲只如何難道此人見何道理便踴躍而去意作麼生師雲蝦跳不出斗進雲世尊道如世良馬見鞭影而行還是直指語是因病語師雲也是壓良為賤僧舉坐具雲還出得者個麼師雲試斷看僧一喝師雲同坑無異土乃雲魔佛之分毫忽間反邪歸正有何難剎那滅卻阿鼻業不動纖塵透祖關今日蓋為曾行勝等各為生死事大發心修行未聞正法誤受邪師指授妄說未來禍福師資相傳謂之末後一著心中疑信相半特入曹溪請質山僧向渠道此是惑人之術不可聽信直饒真具五通總非修行正路須知古人道自從踏著曹溪路了知生死不相干還知曹溪路麼便是達磨西來直指人心見性成佛底一著子秪為人人生死事大世人只知呱地一聲時謂之生不知未生前底面目便是生大隻知一口氣不來謂之死不知死後底安身立命處便是死大須直下見明自性即造無生無死之域蓋為自性本無生死只此便謂之末後一著若舍此別有儘是魔說行勝等聞之悲喜交集踴躍懺悔至心皈依特請山僧開示成佛作祖之正路證明反邪歸正之原因大眾汝當至心懺悔達罪性空罪性既空自性三寶一時發現我今為汝等開示自性三皈法門令汝直下便了詞繁不錄復如式授三自皈法下座。
開爐結制上堂僧問選佛場開大眾雲集朕兆未分前還許學人下筆也無師雲許僧進語師雲鷂子過新羅問祖道重開則不問正法眼藏請師示現師雲眉毛下進雲恁麼則靈山一會今日儼然師云何必靈山僧擬議師便喝乃雲把住繩頭結百千萬億為一綱大開爐鞴鎔瓶盤釵釧為一金密密綿綿古往今來無可擬堂堂赫赫上天下地莫能儔直得千聖躋攀無路萬靈景仰無門魔外潛蹤狐狼絕跡且道具甚麼神通得恁麼自在衲被蒙頭萬事休此時山僧都不會下座。
上堂僧問西水堂前拈祖令曹溪佛法再來新如何是曹溪佛法師雲東廊也吃者口水西廊也吃者口水進雲恁麼則嘗然如是也師雲那裡得者消息來進雲從淨意中得來師笑雲露出馬腳問聖凡同聚大智爐開如何是祖師心印師拈起拄杖進雲恁麼則坐斷千差去也師雲如何是坐斷千差底意進雲一句瞭然超百億師便打乃雲以有下劣寶幾珍御以有驚異狸奴白牯佛祖出世從無一法與人只教人除去從前惡知惡見便是灑灑落落底漢所以經中道二十年來嘗令除諸法戲論之糞還知糞麼便自不能直下自信生下劣見生生掘個凡夫坑一坐坐住便視佛祖之道如登天之難此乃下劣之糞又有鹵莽擔當探頭太過生驚異之見十二時中不得平帖覓佛覓祖覓禪覓道覓機鋒轉語坐在所知境界此乃驚異之糞從上先聖見下劣者現寶幾珍御使你自知尊貴亦非實法見驚異者現狸奴白牯使你太平無事亦非實法若透得個無實法則馳求之心自歇戲論之糞亦除更有甚麼事遂舉六祖在黃梅時五祖將傳衣缽令眾作偈神秀書偈於壁六祖雲未見本性在亦倩人書偈一眾無不驚怪五祖見之恐人損害遂以鞋擦偈雲亦未見性在師雲六祖雖則據令而行大似法身理障幸得五祖一擦鎔盡規模果見後代兒孫光明烜赫今日不免更為從頭注破免見淆訛還知六祖麼因見神秀有下劣之偈乃雲未見本性在便偈述寶幾珍御之尊貴其實於六祖分上沒交涉還知五祖麼因見眾人有驚怪之心乃雲亦未見性在便擦出狸奴白牯之痴憨其實於六祖分上亦沒交涉然只如六祖道五祖恐人損害遂以鞋擦偈往往相傳以來只作五祖瞞眾人會若恁麼只成世諦不見五祖用處還知端的麼全提正令處隨類現身時既全提正令隨類現身便道五祖瞞眾人有甚麼不是處下座。
上堂僧問四大不分萬象主色遷寒暑有凋零如何是不避寒暑底意師雲樹蠻不落葉進雲今日是冬至師雲若作冬至會入地獄如箭射進雲和尚又作麼生師雲天蠻不下雪進雲恁麼則寒時寒殺闍黎熱時熱殺闍黎師雲未是腳跟下事在進雲和尚又生頭角師乃笑問大開紅爐烹佛烹祖建立法幢摧邪顯正爐鞴法幢則不問如何是邪是正師展兩手進雲坐斷邪正去在師雲見甚麼道理便恁麼道僧便喝師便打問寒來暑往即不問如何是今日秋收冬藏底意師雲一九二九相喚不出手進雲身非我有為甚麼認著者里藏身師打雲誰教你者里藏身進雲如來法眼通天徹地為甚麼者里不藏身師又打雲誰教你者里不藏身進雲人人與佛齊肩和尚今日上堂有何法說師又打雲且道是藏身是不藏身問身前身後變驢變馬則不問未開口時請和尚道一句師雲問者畜生作麼進雲風吹不響鈴兒草雨打無聲鼓子花師雲那裡得者消息來僧一喝師雲你試道看僧擬開口師擉退乃雲藏身處沒蹤跡風吹不響鈴兒草沒蹤跡處莫藏身雨打無聲鼓子花若向者里會得朕兆未分早已全彰文彩全彰文彩依然朕兆未分所以枯乾重榮未是衲僧境界冰河發焰灼然歷祖家風一等是個時節為甚有得有不得雪粉易分光燦燦墨煤難辨黑漫漫下座。
臘八上堂僧問欲求無上菩提當受三皈大戒無上菩提則不問如何是三皈大戒師豎拄杖雲喚作拄杖則觸不喚作拄杖則背進雲即此一舉是戒體邪是戒相邪師便打僧禮拜師雲眾生受佛戒即入諸佛位位同大覺已真是諸佛子進雲謝師指示師雲三十年後不得道辜負闍黎問父母非我親誰是最親者師雲誰是最親者進雲諸佛非我道誰是最道者師雲盡情道了也進雲恁麼則燈燈續焰祖祖相傳去師雲仗不得別人問曹溪意旨甚麼人得師雲就是你得進雲和尚還有麼師打雲原諒你承當不得問如何是寶林門外客師雲從來不出門進雲如何是寶林門內人師雲且向外邊走進雲如何奪人不奪境師雲拄杖子進雲如何奪境不奪人師雲闍黎薦取進雲如何人境兩俱奪師便打進雲如何是人境俱不奪師卓拄杖雲會麼問七處征心八還辨見如何就見師雲直饒就見也落第二進雲如何要見師打雲就見尚不堪何況要見問臨濟宗旨則不問曹洞五位事如何師雲他家自有兒孫在僧舉五位逐一問畢師俱不答僧禮拜雲謝師答話師雲不是不答恐辜負自己乃雲始覺合本頭上安頭一念回機落七落八雪山六載無計可施夜半睹星將錯就錯縱使道一切眾生皆證圓覺未免猶有生佛之名何況更雲奇哉眾生具有如來智慧德相皆因妄想執著而不證得豈不無事生事誣陷平人曹溪當時若見他恁麼道但以手掩面劈開雲貓管教者老子夾背汗流慚惶無地爭奈罕遇其人直得祖禰不了殃及兒孫去也驀拈拄杖雲還見明星麼錯錯下座。
元旦上堂僧問明教新年頭有佛法鏡清新年頭無佛法和尚今日如何師豎拂子云兩個漢一時縛在者里了也進雲某甲不然師放下拂子云總換山僧機不得進雲三個無孔鐵錘師雲忽有人問你新年頭佛法你作麼生僧豎拳便行師雲情知你只得者些伎倆師雲從過去看今日增卻一歲從未來看今日減卻一歲若道增也增到盡未來際亦增無了日若論減也減到盡未來際亦減無了日正當今日今時前不屬過去作麼生增後不屬未來作麼生減無減無增前後際斷則當人全體現前廓周沙界觸處無間舉目瞭然博帶峨冠主賓拜賀村歌社舞杯酒歡呼儘是自家境界到者里還有轉身處麼當陽證取如如佛始信今年勝舊年下座。
解制上堂僧問有佛處不得住無佛處急走過去住請師道一句師展兩手進雲住則全體獨露去也法令當行師雲中間突出真難辨進雲恁麼則去住依然師雲末後一句如何進雲不向師道師雲亂道乃雲未有長行而不住結制安禪無處所未有長住而不行芒鞋拄杖沒途程便恁麼去見山不是山見水不是水有佛處不得住不恁麼去見山依舊是山見水依舊是水無佛處急走過直饒兩頭不著中間撒開獨步獨行灑灑落落也未是衲僧行腳事在且如何是行腳事腳跟下好與三十棒下座。
上堂雲棒頭取證認影迷頭喝下轉身偷光鑿壁直得豁開戶牖大坐當軒遍界絕毫釐通身無影像灑灑落落獨步獨行猶是百尺竿頭底事未免坐殺闍黎縱饒更進一步橫按莫邪斬斷一切不立窠臼殺活臨時若不知有向上事亦未免走殺闍黎所以古人道昨夜雨滂烹打倒葡萄棚知事普請行者人力拄底拄撐底撐撐撐拄拄到天明依舊可憐生若向者里透得方知打倒撐起俱為夢事雖然若一向作夢事會猶未免墮在平嘗只得太平無事之見爭透得向上人行履處還有透得者麼三邊一箭收功後四海何愁不太平遂舉乾峰上堂雲舉一不得舉二放過一著落在第二雲門出眾雲昨日有人從天台來卻往徑山去峰雲典座來日不得普請便下座師雲大小乾峰龍頭蛇尾若真箇不放過何處有雲門也然雖如是只如乾峰道典座來日不得普請且道是放過是不放過但看兩個惺惺處覿面還他懵懂時下座。
浴佛日上堂舉徑山大慧禪師上堂雲毗藍園裡不曾生雙林樹下何曾滅不生不滅見瞿曇眼中又是重添屑師雲徑山老人雖然把斷要津大似只見錐頭利曹溪則不然毗藍園裡不生生雙林樹下不滅滅生生滅滅見瞿曇分明惡水當頭潑眼既無屑又用水潑作麼若是接物利生打頭也少者一杓不得乃顧左右喝一喝雲你諸人因甚一個個水漉漉地下座。
六祖涅槃曾上堂師雲本來清淨湛若虛空情與無情不一不異大悲願力方便利機機感而生示現有餘機緣既盡示現無餘不過應物假名出處異號所以六祖大師化緣事畢不住生死全身現在不住涅槃且安身立命一句作麼生道良久雲獨露堂堂絕有無自利利他何窮極下座。
正涅槃日上堂師舉六祖將入滅眾問雲師從此去早晚可回祖雲葉落歸根來時無口後法雲秀禪師雲非但來時無口去時亦無鼻孔師雲不是無口只是不來不是無鼻只是不去試看入滅底祖師現前底大眾各各有口有鼻有甚麼去來在那裡諸人要參涅槃堂里禪直得恁麼始得下座。
開爐上堂僧問此是選佛場當軒開爐鞴點鐵成金一句請師舉揚師雲直下薦取進雲還有不受功勳造化者麼師雲你猶未薦在進雲學人自肯去也師雲迷頭認影乃雲盡大地是個火爐面門無位真人是一團火焰一切根身器界去來生死聖凡名號佛祖魔外攖之無不燎盡惟此一著靈然獨透觸處圓成扣著便應亦無應跡撥著便轉亦無轉處所以道火焰為三世諸佛說法三世諸佛立地聽汝等諸人立地許久且道還聞火焰說法也無良久雲切忌燒著眉毛下座。
天童老和尚誕日聞訃音舉哀上堂僧問建法幢立宗旨為祖佛師海內無二隻如天童老人末後一段是有是無師雲卻得闍黎共證明進雲正法眼藏未審甚麼人得師雲山僧不得進云為甚麼不得師雲設得向甚麼處著進雲爭奈千峰勢到岳邊止萬派聲歸海上消師雲你又作麼生僧一喝師便打問天童和尚遷化未審向甚麼處去師雲做驢做馬去進雲甚麼人境界師雲切忌道著問世尊雪山睹星悟道悟個甚麼師雲待涅槃時向你道進雲悟後還有用心處也無師雲袈裟付與迦葉尊者了也乃雲無常生死法與我不相干若能如是見不用哭蒼天哭既不可得若笑也徒然要知哭笑意普請到真前下座至真前指雲今日適值誕辰作齋即為祭奠乃哀哀大哭雲且道哭個甚麼哭者老和尚前日不死卻死復呵呵大笑雲且道笑個甚麼笑者老和尚今日不生卻生死不死生不生個中消息許誰▆唯有曹溪忤逆子慣向毒蛇頭上行乃復指真雲先師一生壁立千仞不帶纖毫處處截斷眾流提持本分每每斷章取義換人眼睛所謂面門鼻孔耳朵眼睛腳跟頭腦若口若手若身若人已於七月初七日一時掃蹤絕跡收歸大寂滅海自受用去也唯有一味打到底底一條白棒卻落在不肖徒手裡而今不免信手拈來向起死回生順逆齊舉處更為忤逆一上插香雲伏望老和尚於常寂光中慈悲攝受復舉哀。
上堂師雲參禪學道圖出生死要出生死須知生死之因毗舍浮佛雲假借四大以為身心本無生因境有清淨謂之佛境濁鬧謂之魔境二境現前則生死心起要得出離須是二境一齊入得無有分毫羈絆始得若入得清淨入不得濁鬧入得濁鬧入不得清淨行解未圓總為纏擾殊不知境緣無好醜好醜起於心魔佛二境不自外來皆自心分別而有但透得金剛眼睛自然魔佛俱盡方知古人道函蓋乾坤句截斷眾流句隨波逐浪句一句具三句甚是奇特遂舉僧問雲門如何是透法身句門雲北斗里藏身玉澗林禪師頌雲北斗藏身為舉揚法身從此露堂堂雲門賺殺他家子直至如今漫度量五祖戒禪師見之問林作偈之意林舉目視之戒雲若果如是雲門不值一錢公亦當失兩目果如其讖五祖戒自頌云云門透法身劃斷釋迦音文殊休惆悵普賢漫沉吟而戒暮年亦失一目且道只此二頌甚麼處是林公失兩目處甚麼處是戒公失一日處若簡點得明白灼然兩個人只得一隻眼惟五祖演禪師頌云何事文星與酒星一時分付與先生高吟大醉三千首留與人間伴月明真可謂雙眼圓明得大自在曹溪亦有一頌截斷眾流魔作佛隨波逐浪佛成魔當陽有準超魔佛不動纖毫奏凱歌卓拄杖下座。
上堂僧問正中來無中有路出塵埃出塵埃即不問如何是斷舌才師雲我與洞山有甚麼仇問如何是泥牛露出黃金角師豎起拂子進雲如何是木馬拋開白玉蹄師便打進云為甚麼截斷眾途無住處師直視雲會麼進雲便恁麼搖頭擺尾去也師雲猶欠三十棒乃雲正中無路死水難藏覿面當機貴須出脫所以適來山僧向渠道我與洞山有甚麼仇正所謂出語直教燒不著三聖道逢人則不出出則便為人興化道逢人則出出則不為人各各俱有不犯忌諱底出身路自非卸卻項下枷鎖底人焉知有恁麼事遂舉徑山大慧禪師法語云上士聞道如印印空中士聞道如印印水下士聞道如印印泥此印與空水泥無差別因上中下之士故有差別耳如今欲徑入此道和印子擊碎然後來與妙喜相見師雲曹溪則不然第一句薦得如印印空第二句薦得如印印水第三句薦得如印印泥此薦得底人無差別因空水泥之句故有差別耳如今欲徑入此道和薦得底人掃蹤絕跡然後來與曹溪相見徑山恁麼曹溪不恁麼徑山不恁麼曹溪卻恁麼且道是成褫邪是不成褫邪若道成褫爭奈君向瀟湘我向秦若道不成褫爭奈秋水共長天一色還知落處麼卓拄杖雲選佛若無如是眼兒孫遍地亦徒然下座。
沈制台請上堂拈香祝聖罷就座白椎竟問答畢師雲假借四大為身個中畢竟無我但能一念解脫管教法法全彰萬物皆備三界獨尊劍樹刀山化為烏有幢幡寶蓋起自何來所以道我若上刀山刀山自摧折我若下火湯火湯自消滅坐斷罪福路頭自然直下超越今日蓋謂沈大司馬奏凱之際忽興同體之悲差官齎貲入山禮懺設齋命山僧升座說無生法以薦陣亡將士某某等眾須知法雨一施直達幽冥法音一聞即超極樂奮剿寇雄心披忍辱鎧而魔軍頓破轉封侯妄念操智慧刀而佛道立成然雖如是猶是大司馬下憫群情底意且上祝皇恩一句又作麼生八方沾霂無為化四海謠歌賀太平下座。
師過南雄蓮社庵恆明院主同眾居士請升座問答畢師乃雲覿體絕思量玄機獨透當陽離問答至理洞明所以六祖道不思善不思惡正與麼時那個是你本來面目又道與汝說者即非密也汝若返照密在汝邊諸人若能直下返照則語言道斷心行處滅不越步而廓周沙界不動念而遍滿十虛所以道處處真處處真塵塵儘是本來人但有言說都無實義所以道真實說時聲不現凡所有相皆是虛妄所以道正體堂堂沒卻身恁麼透得便是超生脫死見性成佛底時節縱使未透亦須絕卻思善思惡底心塞卻問難問易底口便恁麼行去自然一笑知歸若一涉思惟一問途路便無難生難錯過多矣譬如度大庾嶺者要度便行不可問人南北兩京誰不驚夸險峻聞之令人卻步試問諸人到嶺者還險峻也無山僧更有一偈復為諸人道破庾嶺聞之南北驚不思善惡最崢嶸我來到此忽然笑海內如何享大名下座。
上堂僧問如何是諸佛出身處師豎拂雲還見麼進雲只如雲門道東山水上行意旨如何師打雲當面底不會管他雲門作麼居士問昔日臨濟有三句如何是第一句師雲照用齊行進雲如何是第二句師便喝進雲如何是第三句師雲但恁麼薦取乃雲打著南邊動北邊本無二致東邊日出西邊雨機發千端千端處只一點以為根無二處散萬殊而不盡懷州牛吃禾益州馬腹脹天下覓醫人灸豬左膊上若是懸崖撒手底人到者里如穿衣吃飯舉手動足相似無不是當人實受用之地其或情生智隔想變體殊根本差訛枝葉謬亂焉有如是圓成如是通貫只須一念不生前後際斷自然徹底分明七穿八穴雖然若是祖師門下別傳心印一著須更別參始得揮拂子下座。
上堂問如何是體中玄師雲弄假成真進雲如何是句中玄師雲斬釘截鐵進雲如何是玄中玄師雲獨據千峰上全威百草頭進雲如何是末後一著師拂一拂進雲如何是大神咒師雲今日上堂如何是大明咒師雲瞞你一點不得如何是無上咒師雲平田淺草如何是無等等咒師雲落階級了也進雲揭諦揭諦波羅揭諦意旨如何師雲穿衣吃飯屙屎撒尿問三腳驢子弄蹄行意旨如何師雲楊岐猶在僧擬進語師雲若然則過去久矣乃雲形山纏縛隱秘法身慧劍揮開全機透脫隱秘者如猿在檻透脫者如病得汗既得汗已毛孔無不清涼血脈無不通貫如是則內根外塵一切四大五蘊森羅萬象向為蓋覆之物今為獨露之場慶快平生參學事畢顧左右雲是甚麼下座。
住虔州龔公山寶華禪寺語錄
崇禎癸未年師到虔州希有林中丞捐俸為地主請師開堂三月初四日入寺至。
三門明明有個門因甚卻道無門為法門只因恰恰入日輪正當午便入(是日雨霽)。
佛殿拈香雲能禮與所禮都來是自己禮得自己時覿面難思議遂拜。
方丈雲八十四人善知識當年多向者里出馬師煆煉沒途程今日依然赤骨律五湖四海任奔趨當頭按定無他術卓拄杖雲此眾無枝葉唯有諸真實。
當日中丞差官設齋請上堂師於手中接疏雲發揚古剎家風言言見諦決斷現前公案句句朝宗事在當機直須宣白維那宣疏畢師指法座雲諸法空為座何從借得來只須直踏上步步是蓮台升座拈香祝聖罷次拈香雲此一瓣香源溯曹溪師師嫡授燈分南嶽子子親承嗅著曾經毛孔豁開觸之更饒汗流遍地爇向爐中供養舊住天童禪寺傳曹溪正脈三十四世密雲先師大和尚用酬法乳之恩就座維那白椎竟師雲開選佛場顯第一義只貴英俊道流單刀直入方報不報之恩以助無為之化其或未然有疑便請決問為臣盡忠子盡孝達本窮末了中道只此名為真實說皇恩佛恩一齊報師雲更報親恩僧禮拜師雲全憑補袞調羹手撥轉如來正法輪問未住寶華時如何師雲在贛州進雲既住寶華時如何師雲也不離贛州進雲如何是寶華底人師便打乃雲臣奉於君至真離向背子順於母大道絕中邊承當則天上人間擬議則拖泥帶水現宰官身說法現比丘身說法金剛正眼了無儒釋之分向上宗乘迥絕世間之異當此祖寥寥落國事多艱事同一轍理切共扶今日林大檀越以忠孝之心行金湯之事既捐貲為地主命說法以開迷一心輔正落魔膽於無依萬里溯源知嫡孫之有在所冀國運法運以俱回親命慧命而皆永豈非過量人發過量智方能切諳機宜熟識時務行此世出世間至奉至順底事且道奉順一句作麼生良久雲將此深心奉塵剎是則名為報佛恩下座。
佛誕日上堂師雲年年四月八生日處處叢林將水潑寶華舉措異諸方通身不見些兒濕為甚如此三十年後免見道寶華水漉漉地下座。
掛鍾板立兩序上堂師雲馬祖叢林十方聚會百丈鍾板一旦重新父子既爾同途古今自然合轍人天供養表言外之明宗左右贊襄顯當堂之有主門庭建立略見一斑向上提持更須出脫良久雲內外安然無一事不風流處也風流卓拄杖下座。
開爐結制上堂寶劍頻磨了無朕跡真金百鍊愈見光輝若是皮下有血底向未舉以前一提提得果得淨然無事依舊天是天地是地山是山水是水灼然大死底人境界然後結緊繩頭向爐錘之下煆盡差別疑情透過語言岐路方是當家種草始堪荷負吾宗若只向干蘿蔔頭上認得個乾乾淨淨不假煆煉無解無結底見解自謂滿足只好諸方領拂子去始得若是寶華門下未有插足分在不是門庭多峭峻獅林那見野狐蹤下座。
臘月朔上堂問答畢師舉當山第一代馬祖道一禪師僧問和尚為甚麼說即心即佛祖云為止小兒啼僧雲啼止時如何祖雲非心非佛僧雲除此二種人來如何指示祖雲向伊道不是物僧雲忽遇其中人來時如何祖雲且教伊體會大道師雲者僧善施挨拶馬祖曲盡機宜即非心佛已見郎當不物體道猶虧簡點若據今日寶華見處人外無道道外無人既是其中人全體即是大道更體會個甚麼雖然若遇其中人來時正好劈脊便棒且道是賞伊罰伊具眼者辨取下座。
臘八上堂師雲據前後際斷之時節舉目處十方普淨達始覺合本之因緣一念中三世了知知己知彼眾生皆具如來暴富欺貧妄執不能證得乃顧視左右雲我此現前一眾各各腳跟下放光動地頂門上括古該今無不圓成無不具足且道還假明星悟也無良久雲不向如來行處覓始知恩大實難酬下座。
林中丞請上堂師雲堂上萱親生此身須知頂門本母德尤親大眾還見從前底本母麼若也當陽見得方知大地含靈咸蒙養育四大性自復如子得其母永證金剛無量壽六根晝夜放光明如是則不但報一生之母歷劫盡報不但報母一人之恩君父佛祖之恩盡報奇哉大哉林大檀越今日為太夫人壽誕命山僧說法報恩遂插香雲既代檀那九如祝更用山僧一瓣香復召大眾雲急著眼覷下座。
聖節上堂師雲要識本來尊貴處一回瞻禮一回親幾多負義忘恩者咫尺之間反隔津召大眾普請同到佛殿拈香用祝聖壽。
元旦上堂召大眾雲面門無位真人又添一歲了也你們今日忙忙彼此拜年還曾與者漢拜也未寶華即今為諸人先施榜樣起揖雲恭喜便下座復有僧問正當揖時無位真人在甚麼處師雲不見道兒孫得力室內不知。
上堂舉龐居士問馬祖不與萬法為侶者是甚麼人祖雲待你一口吸盡西江水即向你道師雲萬法不侶早已帶水拖泥吸盡西江畢竟不沾涓滴龐居士一向擔板點肋點胸馬大師格外施機全縱全奪須知直饒吸盡西江亦未堪駐足豈可守個萬法不侶坐在百尺竿頭雖然只如吸盡西江底人與萬法不侶底人且道是同是別良久雲全身脫盡無依倚只為分明得反遲下座。
光孝寺請升座僧問水出高源時如何師雲涓涓不斷流進雲恁麼則廉泉去也師雲腳跟下更須截斷始得遂舉廉泉曇秀禪師僧問如何是學人轉身處秀雲掃地澆花僧雲如何是學人親切處師雲高枕枕頭僧雲總不恁麼時如何秀雲鶯啼柳上花發岩前師雲來機善赴廉泉一等垂慈據令直捉寶華豈隨時尚設有問如何是轉身處但向他道亂動作麼如何是親切處但向他道第一不得道在者里總不恁麼時如何但向他道也是自生取捨且道與廉泉還有優劣也無揮拂子云鴛鴦繡出從君看不把金針度與人下座(光孝寺又名出水寺又名廉泉寺)。
上堂僧問清淨行者不入涅槃破戒比丘不墮地獄是甚麼人境界師雲千聖不能傳進雲秦地不收漢不管師雲箭鋒相拄乃雲昔日歸宗僧大悟師姑原是女人做今日寶華悟卻無個個男兒是丈夫悟與不悟既如此何須者也更之乎便好當陽急著眼莫教停待自塗糊下座。
上堂僧問不求佛法不重己靈時如何師雲者樣死漢有甚麼用處進雲恁麼則佛種從緣起師雲兩重公案進雲垂絲千尺意在深潭離鉤三寸請和尚親切道一句師連打雲速道速道僧無語師雲依舊在洪波乃雲鷓鴣叫黃鸝鳴春光昨夜已圓成梅子黃李子赤枝頭露出南離色送往迎來事若何 薰風涼入骨衲僧家更奇特青絹扇子手恆持個裡了無寒暑跡透得者聞之毛孔豁開未透者請向者里直下便入遂舉本山第二代西堂智藏禪師僧問有問有答賓主歷然無問無答時如何堂雲怕爛卻那後僧又問長慶慶雲相逢盡道休官好林下何曾見一人師雲二老雖具頂門正眼要且只有殺人刀未有活人劍寶華今日若有僧作是問但向他道莫謂山僧曾答你好下座。
聚聖謝居士請上堂師雲堂堂獨露主人公越死超生三界中為薦亡靈升座舉不消一點絕牢籠且道作麼生點良久雲切忌當面諱卻遂舉雲岩禪師不安道吾問雲離此殼漏子向甚麼處相見岩雲不生不滅處相見吾云何不道非不生不滅處亦不求相見後道林圓悟禪師拈雲或有問道林離此殼漏子向甚麼處相見只對他道何處不逢渠師雲不滯一隅機輪互換二老貴絕功勳單提向上截斷淆訛道林更為直捷雖然宗師家亦無定格只貴當機各有出身之路今日或有問寶華離此殼漏子向甚麼處相見但對他道正抓著山僧癢處居士出問先兄去世七七已周未審向何處安身立命師作哀勢雲蒼天蒼天下座。
上堂師雲思惟卜度生死根株覿露現成佛祖秘要丹砂九轉點鐵成金眨上眉毛錯過了也直饒離卻見聞絕卻現行不移跬步全身在里許猶是醫死馬見解何況認個一切平常喚作家傳宗旨如今事不獲已寶華更將醫死馬底法為諸人更開一路要得自見自肯須是千方百計將意根下酸酸澀澀底病抖擻得乾乾淨淨無一點氣息驀地甦醒回來 依舊依舊只如果到者里合作麼生咄咄咄弄潮須是丈夫兒不打籬邊死雀子下座。
開爐結制上堂師雲大冶洪爐烹佛烹祖規模鎔盡識者罔措汝等諸人各各頭頂天腳踏地行便行坐便坐遇茶吃茶遇飯吃飯一一天真一一明妙諸天捧花無路外道潛覷無門灼然好個紅爐寶華今日不假鉗錘不施柴炭已為諸人煆盡聖凡烹盡佛祖了也有甚規模在那裡乃左右顧視雲直須脫體承當去免見耳為下劣人下座。
上堂師雲當陽獨露主人公世界身心徹底通萬象頭邊渾是我我無纖影落胸中橙黃橘綠三冬意日淡風清二氣功觸處現成忘計較毗盧頂上古家風下座。
旋元禪人請上堂舉楞嚴經道昏擾擾相以為心性一迷為心決定惑為色身之內不知色身外洎山河虛空大地咸是妙明真心中物師雲你諸人莫見與麼道便離卻色身別求妙明真心須知無為真佛實在我身身心一如身外無餘既無內外之跡亦無迷悟之殊乃豎拂子召大眾雲看看者便是諸人隨處發現底時節若也直下歸根得旨則根根塵塵了無蹤跡可覓自然覿體現前且不離當處一句作麼生道東嶺雲生西嶺白前山花發後山紅下座。
朝宗禪師語錄卷第二