禪宗公案大全 · 石頭獅吼

當石頭希遷禪師剛來南台時，次日就對懷讓禪師道： 「昨天我來到你這裡，有一個荒唐的青年禪僧，如如不動地坐在石頭上面。」 懷讓禪師聽後問道：「你有沒有弄錯？」 希遷禪師道：「沒有弄錯！」 於是，懷讓禪師就吩咐侍者道：「你到山門外調查一下，坐在石頭上的那個禪僧是誰？假如是昨天剛來的那個青年禪僧，你就責備他玩弄什麼玄虛？假如他承認，你就問他說：『石頭上的東西，移植後還有活的可能嗎？』」 侍者就用這句話回報希遷禪師，希遷回答說： 「諸佛如來的世界裡，沒有可搬動的東西，也沒有死活這句話。」 於是侍者回來將希遷的回答報告懷讓禪師，懷讓禪師自語似地說道： 「這個禪師，他的後代子孫將使天下人的嘴噤若寒蟬。」 接著他又派侍者去考問希遷道：「如何才算是真正的解脫？」 希遷：「誰綁住了你？」 侍者：「什麼才是淨土？」 希遷：「誰污染了你？」 侍者：「什麼才是涅盤？」 希遷：「誰把生死給了你？」 侍者回來把這些問答報告給懷讓禪師，懷讓禪師聽後雙手合十，一言不發。 六祖惠能大師門下兩大弟子：青原行思、南嶽懷讓已是當代宗師，而他們都認為：「在那石頭上能聽到獅子的吼聲。」 石頭希遷禪師，對於討論問題，以問作答，正如六祖的「本來無一物，何處惹塵埃」的說法。所謂束縛，原來是自己束縛了自己；所謂污染，原來是自己污染了自己；所謂生死，原來自己沉淪生死苦海，並不是由誰造成。本是石頭如如不動，無死無活，我們定要庸人自擾，所以要懷讓禪師叫我們聽聽石頭上的獅子吼聲！ 趙州禪師問溈山靈佑道：「什麼是歷代禪宗祖師的意圖？」 溈山禪師叫侍者道：「快把椅子拿來！」 趙州禪師說：「自從我成為一寺之主以來，還沒有見過一位真正的禪者。」 此時，正有一位學僧在旁，問道：「假如碰見真正禪者，你將要怎樣？」 趙州禪師說道：「一把有一千鈞力量的弓箭，不會為打一隻水溝里的老鼠而發射。」 學僧再問：「什麼人是諸佛的師父呢？」 趙州禪師道：「南無阿彌陀佛。」 學僧問：「南無阿彌陀佛是誰呢？」 趙州禪師道：「南無阿彌陀佛是我的弟子。」 學僧把這話問長慶禪師說道：「趙州禪師說南無阿彌陀佛是他的弟子，究竟是引導對方的話呢？還是放棄對方的話呢？」 長慶禪師說：「假如向兩頭探索，就不明白趙州的真義。」 學僧道：「趙州的真義是什麼呢？」 長慶禪師終於彈出一指。學僧不明其義，繼續隨趙州參問。 有一次，趙王請趙州禪師說法，趙州登上說法寶座，開始誦經。學僧在旁問道：「人家是請老師說法，不知老師為什麼誦經？」 趙州禪師道：「難道佛門弟子不可以誦經嗎？」 又有一次，大家在誦經，趙州禪師忽然端坐不動。 學僧：「為什麼老師不誦經？」 趙州：「幸虧你對我說『誦經』，否則老僧幾乎都忘掉了。」 在禪門古德中，趙州是一位非常風趣的人物，他不為打一隻老鼠發射他的弓箭，他自語做阿彌陀佛的老師，你請他說法他在誦經，你在誦經他在禪思。他不是與人隨便唱反調，禪者要超越對待，而且要做到一個「忘」字，忘你、忘我、忘情、忘境、忘是、忘非、忘有、忘無，「自古艱難在一忘」，誠信然也。