禪宗大意

正果法師著，本書為正果法師在中國佛學院、福州鼓山湧泉寺等處多次講授禪學的講稿。法師認為，在菩提達摩之前，中國已有禪學的濫觴，其發展的軌跡隱然可尋。同時，禪宗與法相唯識也有密切的關係，達摩所傳禪法並不輕視經典，楞伽師所學歷然有據。法師考證，禪的起源，在於世尊的正覺。禪的教法，是用公案來推動和弘傳的。禪宗「拈花微笑」公案後，歷代祖師承繼了傳法付衣的真傳。禪宗有正傳旁傳的差別，南宗惠能以下有五家七派之分，五祖旁出尊宿之血脈與正傳是一統的。後世「臨濟將軍，曹洞士民」之說，就是對兩宗參禪方法差異的評論。法師始終堅信，參禪是學佛人修行辦道的正行正道，見性是參禪者必須透過的關門，「即心是佛，無心是道」是參禪的入門方便。禪定一行，最為神妙。修禪之法，以結跏趺坐為要道。修禪之人，須植諸善根，領會三玄三要心法，心性無染，方可悟道而成為「見性成佛」的無位真人。