產育寶慶集方 · 原序

人有一念之善可以動天地感鬼神至其充大之則利益於世奚有限量人惟溺於私慾雖有善念爾汝其心差殊其見畦畛其用險隘偏小不足觀矣趙君徳修公族之賢者其為人也用心平處已正議論不阿曲事無纎巨一歸於是每念貧而病者艱於得藥惠施周急常恐不及非吉人為善惟日不足者乎今又取諸家產方之得效者集為一編鋟木廣施善念之充若火之然若泉之逹莫之能御則是方一出見者用者活者將不可勝計其利哉與世之有藥而不施施藥而秘其方者天淵矣劉四垣序 右產育寳慶集方郭稽中纂李師聖作序于山甫印施余始宦歴陽而師聖憲淮西山甫時侍因得數帙始置篋笥未窺其妙洎余室家蓐中不豫初苦寒熱殆如瘧狀及閱此方得其増損四物湯適中其病制之以服至再而愈嘗復苦腹痛防痢又得第十論調中湯服之不再而頓止異時蓐後復苦痞悶咽干因詰其證果復渴甚中夜得見睍丸方待旦置藥旋成才服既噫已安矣自是余家頗神此方往往因人傳授及付以方無不獲效頃在淝訪表舅李師禮及門且久聞妾在蓐方病危篤嘔吐脹滿粥藥不下因語此方遍索之不得徳邵兄領學事淮右聞之遍令公皂購之始得印本於醫家乃李憲攝帥日施於郡人者也尋得大聖散合成姑試服而不嘔良久與粥凡三服而無恙師禮以為神亟欲鏤板但未得其全本余欲刋施而未暇近以海陵親戚間有患崩中不止者須臾眼黑暈殆至悶死時篋中偶有清魂散急遺灌之良久稍蘇再進遂安益信此方之妙無不獲效者中間止餘一帙以嘉禾相知借去遂亡其本每以為恨後十餘年與山甫相遇都城時方在圍中雖憂惴百不暇及首詢此板屬以居相近因得印之復以此本遺山甫因書於後王晉序 婦人產育雖曰常事其實甚危調防或失其宜藥石或乖其用則為害不細此前輩所以諄諄於方論之間也余友人得產乳備要乃盱江傅君教授常刋於澧陽郡庠因以家藏書本稍加校正増以楊子建七説並產論同為一集鋟木以廣之庶幾有補於萬一雲趙瑩序醫家者流嘗謂寧治百男子不治一婦人況產婦乎蓋療產婦之證為難而產前之證尤難胎氣既成世之人徒知以十月為產期而不知有過期之產者宋儒已論之詳矣亦謂之常而不謂之變甚哉異人異書之為可重此產育寳慶之書所以増廣其傳也書既刋行徳修命題其後余憮然曰是書之出無患其不傳吾聞君子居其室出其言善則千里之外應之今子處獨善之時而有兼善之心不其大矣乎將見不期應而應之至是可喜也寓齋老人序 山野草澤間苦無素業醫流妙手產媼是書足以備一時緩急之用觀此前序足見其人矣頤齋老人題姙娠之理內經定以十月為正產者尚矣間有過期者蓋古之賢聖之生如此然聞其語未見其人也比年以來姙之過產者逺者不得而知近在燕趙間時復有之方姙之初也信其為姙及其過產則反疑其非姙也問之產媼則曰未之見也問之名醫則日出月出月者貴問之方士則曰妖也以妖治之問之庸醫則曰病也以病治之二者俱失至有子母俱不救者既而方知其姙也雖悔其可追耶余聞之甚可悼矣恨無可考之方以破其惑也一日過醫公李寧之家示一書曰產育寳慶集披讀一二蓋宋儒李師聖郭稽中楊子建輩之所編集至生產篇雲婦人懷胎有七月八月九月至十月而產者亦有經一年至二年三年四年五年而後產者蓋人之生隂注陽定自有時日不可改移今獨限以十月似為未盡讀不終篇不覺屢嘆惜乎此書在世希有若能廣傳使天下共知人生安得罹殤夭之禍乎意謂婦人方經雖多而產書難其全者若是一或廢失世間必不復有也因問誰氏之書公曰外郎楊士表所秘藏也輙親往謁告以情實求之忻然見許遂得原書印本方議刋行公曰此止一產書也若更將御藥院雜病方論併入月產圖體子借地法安產藏衣方位附之合為一集可為完書矣余喜從之猶恐有錯謬未盡者更命諸名醫復加校正余謂公曰書則完矣病如之何參謀周徳甫聞之毅然贊成遂命工刋行自今以始庶令姙婦得安產媼無失家自可以修藥人自可以為醫來者可知而傳之愈廣矣兾致君序 余收產論二十一篇議論精確無所不究蓋國醫博士極方書所得之妙惜乎有其說而無其方郭君稽中為時良醫尤長於治產故其切脈用藥屢獲竒效一日願以所收家方附於諸論之末遂為完一真集益濟眾之異書也古人謂為人子而不學醫者為不孝則有方論而不傳於世者其可謂之仁哉李師聖序