長生殿 · 第三十七出 屍解
此折描寫情種愁魂，能於無中生有。太白仙才，長吉鬼才，殆欲兼之。
【正宮引子】【梁州令】（魂旦上）風前蕩漾影難留，嘆前路誰投。死生離別兩悠悠，人不見，情未了，恨無休。〔如夢令〕「絕代風流已盡，薄命不須重恨。情字怎消磨？一點嵌牢方寸。閒趁，閒趁，殘月曉風誰問？」我楊玉環鬼魂，自蒙土地給與路引，任我隨風來往。且喜天不收，地不管，無拘無系，煞甚逍遙。只是再尋不到皇上跟前，重逢一面。（悲介）好不悲傷！今日且順著風兒，看到那一處也。（行介）
【過曲】【雁魚錦】〔雁過聲全〕徐曰：此調沈譜舊未註明，及查諸家考注，互有不同，且多牽強未確者，今悉查正。悄魂靈御風似夢遊，路沉沉不辨昏和晝。經野樹片時權棲宿，猛聽冷煙中鳥啾啾，唬得咱早難自停留。青磷荒草浮，倩他照著我向前冥冥走。是何處殿角幾重雲影覆？遙望殿閣幾重，不知何處西宮。是宴息之地，一到自然認得。遊魂不能自主，渾與夢境一般。（看介）呀！原來就是西宮門首了。不免進去一看。（作欲進，二門神黑白面、金甲，執鞭鐧上，立高處介）「生前英勇安天下，死後威靈護殿門。」（舉鞭鐧攔旦介）何方女鬼？不得擅入！（旦出路引介）奴家楊玉環，有路引在此。（門神）原來是楊娘娘。目今祿山被刺，慶緒奔逃，郭元帥掃清宮禁，只太上皇遠在蜀中，新天子尚留靈武，因此大內，寂無一人，宮門盡扃鎖鑰。娘娘請自進去，吾神迴避。（下）（旦作進介）你看：「宮花都是斷腸枝，簾幕無人窣地垂。行到畫屏回合處，分明釵盒奉恩時。」驀到西宮，驀想釵盒，所謂風景不殊，舉目有河山之異，那得不下淚也！（淚介）（場上先設宮中舊床帷、器物介）
【二犯漁家傲】〔雁過聲換頭〕躇躊，往日風流。〔漁家傲〕（作坐床介）記盒釵初賜，種下這恩深厚。痴情共守，（起介）〔普天樂〕又誰知慘禍分離驟！唉！你看沉香亭、華萼樓都這般荒涼冷落也。心思所到，隨處忽現舊景，皆是幻化，非真境也。場上鋪張，俱從參悟得來。（作登樓介）並沒有人登畫樓，並沒有花開並頭，〔雁過聲〕並沒有奏新謳，端的有荒涼滿目生愁！悽然，不由人淚流！徐曰：「悽然淚流」四字，即《周孝子》中「思前算後」四字句法也，與前「青磷荒草浮」五字句微異。故點板仍當於「然」字用一正一截。呀！這裡是長生殿了。我想起來，（淚介）（場上先設長生殿乞巧香案介）這壁廂是咱那日陳瓜果夜香來乞巧，那壁廂是他恁時向牛女憑肩私拜求。（哭介）我那皇上呵，怎能勾霎時一見也！方才門神說，上皇猶在蜀中，不免閃出宮門，到渭橋之上，一望西川則個。物是人無，那得不思相見。因不得見，轉出遙望一層。曲寫幽情，不特用古入化。（行介）
【二犯傾杯序】〔雁過聲換頭〕凝眸，一片清秋，（登橋介）〔漁家傲〕望不見寒雲遠樹峨眉秀。徐曰：第三段舊作〔二犯漁家燈〕，此蓋認「寒雲」一句為〔漁家燈〕，不知〔漁家傲〕與〔剔銀燈〕二調合成者。此句實即〔漁家傲〕也，與燈名何涉。〔傾杯序〕苦憶蒙塵，影孤體倦。病馬嚴霜，萬里橋頭，知他健否？縱然無恙，料也為咱消瘦。待我飛將過去。（作飛被風吹轉介）（哭介）哎喲！天呵！〔雁過聲〕我只道輕魂弱魄飛能去，又誰知千水萬山途轉修。（作看介）呀！你看佛堂虛掩，梨樹欹斜，怎麼被風一吹，仍在馬嵬驛內了。順風游去多時，一吹即到舊處，正與夢境相似。（場上先設佛堂梨樹介）
【喜漁燈犯】〔喜漁燈〕驛垣夜冷，一燈微漏。〔山漁燈〕佛堂外陰風四起。看月暗空廄，〔朱奴兒〕猛傷心淚垂。〔玉芙蓉〕對著這一株靠檐梨樹幽，（坐地泣介）〔漁家傲〕這是我斷香零玉沉埋處。好結果一場廝耨，空落得薄命名留。人境耶？鬼境耶？景切情至，妙至此乎？ 說到身後名，真堪哭殺。〔雁過聲〕當日個紅顏艷冶千金笑，今日裡白骨拋殘土半丘。我想生受深恩，死亦何悔。只是一段恩緣，未能終始，此心耿耿，萬劫難忘耳。
【錦纏道犯】〔錦纏道〕漫回首，夢中緣花飛水流，只一點故情留。似春蠶到死，尚把絲抽。劍門關離宮自愁，馬嵬坡夜台空守，想一樣恨悠悠。〔雁過聲〕幾時得金釵鈿盒完前好，七夕盟香續斷頭！將前數曲意總敘作結，又以「一點情留」、「盟香續斷」引起下文證仙，巧法雙絕。（副淨上）「天邊傳勅使，泉下報幽魂。」正迷悶時，忽得喜信，無異窮措大聞得第也。（見介）貴妃，有天孫娘娘齎捧玉旨到來，須索準備迎接。吾神先去也。（旦）多謝尊神。（分下）
【南呂引子】【生查子】（雜扮四仙女，執水盂、旛節，引貼捧勅上）玉勅降天庭，鸞鶴飛前後。只為有情真，召取還蓬岫。（副淨上，跪接介）馬嵬坡土地，迎接娘娘。（貼）土地，楊妃魂靈何在？速召前來，聽宣玉勅。（副淨）領法旨。（下）（引旦去魂帕上，跪介）（貼宣勅介）玉旨已到，跪聽宣讀。玉帝勅曰：咨爾玉環楊氏，原系太真玉妃，偶因微過，暫謫人間。不合迷戀塵緣，致遭劫難。今據天孫奏爾籲天悔過，夙業已消，真情可憫。准授太陰鍊形之術，復籍仙班，仍居蓬萊仙院。天孫並取情真，玉旨總歸重悔過。上悔則雖屬痴情，已歸正見，所以可仙也。欽哉謝恩。（旦叩頭介）聖壽無疆。（見貼介）天孫娘娘叩首。（貼）太真請起。前天寶十載七夕，我正渡河之際，見你與唐天子在長生殿上，密誓情深。昨又聞馬嵬土地訴你悔過真誠，因而奏聞上帝，有此玉音。照應以前《私誓》、《神訴》諸折。（旦）多謝娘娘提拔。（貼取水盂，付副淨介）此乃玉液金漿，你可將去，同玉妃到墳前，沃彼原身，即得鍊形度地，屍解上升了。煉畢之時，即備音樂、旛幢，送歸蓬萊仙院。我先繳玉勅去也。（副淨）領法旨。（貼）「駕回雙鳳闕，雲擁七襄衣。」（引仙女下）（副淨）玉妃恭喜，就請同到冢上去。（副淨捧水盂，引旦行介）
【過曲】【香柳娘】往郊西道北，往郊西道北，只見一拳培，（副淨）到了。（旦作悲介）這便是我前生宿艷藏香藪。（副淨）小神向奉東嶽帝君勅旨，將仙體保護在此。待我去扶將出來。（作向古門扶雜，照旦妝飾，扮旦屍錦褥包裹上）（副淨解去錦褥，扶屍立介）（旦見作驚介）看原身宛然，看原身宛然，緊緊合雙眸，無言閉檀口。（副淨將水沃屍介）把金漿點透，把金漿點透，神光面浮，（屍作開眼介）（旦）秋波忽溜。（屍作手足動，立起向旦走一二步介）（旦驚介）呀！人晝則魂附於形，夜則魂自能變物，所以成夢。死則形敗而魂有靈，是鬼也。魂復於形則重生，形化於魂為屍解。理本平常，而從來無演及此者，遂覺排場新幻，使人警動。
【前腔】果霎時再活，果霎時再活，向前移走，覷形模與我無妍丑。（作遲疑介）且住，這個楊玉環已活，我這楊玉環卻歸何處去？（屍作忽走向旦，旦作呆狀，與屍對立介）（副淨拍手高叫介）玉妃休迷，他就是你，你就是他。妄起我見，便生無限猜疑。煩惱一經土地點破，真如嚼蠟無味矣。是一是二，實有至理可參。（指屍向旦介）這軀殼是伊，（指旦向屍介）這魂魄是伊，真性假骷髏，當前自分剖。（屍逐旦繞場急奔一轉，旦撲屍身作跌倒，屍隱下）（副淨）看元神入彀，看元神入彀，似靈胎再投，雙環合湊。（旦作起，立定徐唱介）以上科介，俱細細傳神，演者切莫潦草。
【前腔】乍沉沉夢醒，乍沉沉夢醒，故吾久失，形神忽地重圓就。猛回思惘然，猛回思惘然，現在自莊周，蝴蝶復何有。我楊玉環，不意今日冷骨重生，離魂再合。真謝天也。似亡家客游，似亡家客游，歸來故丘，室廬依舊。前土地二喻，尚是形似，此喻更自親切。土地請上，待吾拜謝。（副淨）小神不敢。（旦拜，副淨答拜介）
【前腔】（旦）謝經年護持，謝經年護持，保全枯朽，更斷魂落魄蒙帡覆。（副淨）音樂、旛幢已備，候送玉妃歸院。（旦欲行又止介）且住，我如今屍解去了，日後皇上迴鑾，畢竟要來改葬。須留下一物在此，做個記驗才好。土地，你可將我裹身的錦褥，依舊埋在冢中，不可損壞。（副淨）領仙旨。（作取褥，褥作飛下介）（副淨看介）呀！奇哉！奇哉！那錦褥化作一片彩雲，竟自騰空飛去了。錦褥不見，惟有香囊，得此一解，方不滲漏。（旦看介）哦，是了。方才鍊形之時，那錦褥也沾著金漿，故此得了仙氣。化飛空彩雲，化飛空彩雲，也似學仙遊，將何更留後。我想金釵鈿盒，是要隨身緊守的，此外並無他物。（想介）哦，也罷！我胸前有錦香囊一個，乃翠盤試舞之時，皇上所賜，不免解來留下便了。如此寫香囊方才有情，而釵盒在仙山卻寄，亦有根蒂。（作解香囊看介）解香囊在手，解香囊在手，（悲介）他日君王見收，索強似人難重覯。思致深刻。（將香囊付副淨介）土地，你可將此香囊放在冢內。（副淨接介）領仙旨。（虛下即上）啟娘娘，香囊已放下了。（雜扮四仙女，音樂、旛幢上）（見旦介）蓬萊山太真院中仙姬叩見，請娘娘更衣歸院。（內作樂，旦作更仙衣介）（副淨）小神候送。（旦）請回。（副淨下）（仙女、旦行介）
【單調】【風雲會】【一江風】（旦）指瀛洲，雲氣空濛覆，金碧開群岫。〔駐雲飛〕嗏，仙家歲月悠，與情同久。情到真時，萬劫還難朽。一切含靈，以有情故，生生不已。妄即為無明，悟即為正覺，皆能萬劫不朽，非虛語也。牢把金釵鈿盒收，直到蓬萊山上頭。（從高處行下）（仙女隨下）
銷耗胸前結舊香，張 祜 多情多感自難忘。陸龜蒙
蓬山此去無多路，李商隱 天上人間兩渺茫。曹唐