長恨歌傳 · 《長恨歌傳》原文

開元中，泰階平，[1]四海無事。玄宗在位歲久，倦於旰食宵衣，[2]政無大小，始委於右丞相，[3]稍深居游宴，以聲色自娛。先是，元獻皇后、武惠妃皆有寵，[4]相次即世。宮中雖良家子千數，無可悅目者。上心忽忽不樂。時每歲十月，駕幸華清宮，[5]內外命婦，[6]熠耀景從，[7]浴日餘波，賜以湯沐，[8]春風靈液，淡盪其間。上心油然，若有所遇，顧左右前後，粉色如土。詔高力士潛搜外宮，[9]得弘農楊玄琰女於壽邸，[10]既笄矣。[11]鬢髮膩理，纖穠中度，舉止閒冶，如漢武帝李夫人。[12]別疏湯泉，詔賜藻瑩。既出水，體弱力微，若不任羅綺。光彩煥發，轉動照人。上甚悅。進見之日，奏《霓裳羽衣曲》以導之，[13]定情之夕，授金釵鈿合以固之。又命戴步搖，垂金鐺。[14]明年，冊為貴妃，半後服用。[15]由是冶其容，敏其詞，婉孌萬態，以中上意。上益嬖焉。[16]時省風九州，[17]泥金五嶽，[18]驪山雪夜，上陽春朝，與上行同輦，止同室，宴專席，寢專房 雖有三夫人，九嬪、二十七世婦、八十一御妻，[19]暨後宮才人、樂府妓女，[20]使天子無顧盼意。 自是六宮無復進幸者。非徒殊艷尤態致是，蓋才智明慧，善巧便佞，[21]先意希旨，[22]有不可形容者。叔父昆弟皆列位清貴，爵為通侯。姊妹封國夫人，富埒王宮，[23]車服邸第，與大長公主侔矣，[24]而恩澤勢力，則又過之。出入禁門不問，京師長吏為之側目。故當時謠詠有云：「生女勿悲酸，生男勿喜歡。」又曰：「男不封侯女作妃，看女卻為門上楣。[25]」其人心羨慕如此。 天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為詞。潼關不守，翠華南幸，[26]出咸陽，道次馬嵬亭。[27]六軍徘徊，持戟不進。從官郎吏伏上馬前，請誅晁錯以謝天下。[28]國忠奉氂纓盤水，[29]死於道周。左右之意未快。上問之，當時敢言者，請以貴妃塞天下怨。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去。倉皇展轉，竟就死於尺組之下。既而玄宗狩成都，[30]肅宗受禪靈武。[31]明年，大赦改元。大駕還都，尊玄宗為太上皇，就養南宮。[32]自南宮遷於西內。時移事去，樂盡悲來。每至春之日，冬之夜，池蓮夏開，宮槐秋落，梨園弟子，[33]玉琯發音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顏不怡，左右歔欷。三載一意，其念不衰。求之夢魂，杳不能得。 適有道士自蜀來，知上皇心念楊妃如是， 自言有李少君之術。[34]玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其術以索之，不至。又能游神馭氣，出天界、沒地府以求之，不見。又旁求四虛上下，東極天海，跨蓬壺。[35]見最高仙山，上多樓闕，西廂下有洞戶，東向，闔其門，署曰：「玉妃太真院」。方士抽簪扣扉，有雙鬟童女，出應其門。方士造次未及言，而雙鬟復入。俄有碧衣侍女又至，詰其所從。方士因稱唐天子使者，且致其命。碧衣云：「玉妃方寢，請少待之。」於時雲海沉沉，洞天日曉，瓊戶重闔，悄然無聲。方士屏息斂足，拱手門下。久之，而碧衣延入，且曰：「玉妃出。」見一人冠金蓮，披紫綃，佩紅玉，曳鳳舄，[36]左右侍者七八人。揖方士，問「皇帝安否?」次問天寶十四載已還事。言訖，憫然。指碧衣取金釵鈿合，各析其半，授使者曰：「為我謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。」方士受辭與信，將行，色有不足。玉妃固徵其意。復前跪致詞：「請當時一事，不為他人聞者，驗於太上皇。不然，恐鈿合金釵，負新垣平之詐也。[37]」玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：「昔天寶十載，侍輦避暑於驪山宮。秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，[38]是夜張錦繡，陳飲食，樹瓜華，焚香於庭，號為『乞巧』。宮掖間尤尚之。時夜殆半，休侍衛於東西廂，獨侍上。上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦。言畢，執手各嗚咽。此獨君王知之耳。」因自悲曰：「由此一念，又不得居此。復墮下界，且結後緣。或為天，或為人，決再相見，好合如舊。」因言：「太上皇亦不久人間。幸惟自安，無自苦耳。」使者還奏太上皇，皇心震悼，日日不豫。[39]其年夏四月，南宮宴駕。 元和元年冬十二月，[40]太原白樂天自校書郎尉於盩厔。[41]鴻與琅琊王質夫家於是邑，[42]暇日相攜遊仙游寺，話及此事，相與感嘆。質夫舉酒於樂天前曰：「夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞於世。樂天深於詩多於情者也，試為歌之，如何?」樂天因為《長恨歌》。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂於將來者也。歌既成，使鴻傳焉。世所不聞者，予非開元遺民，不得知。世所知者，有《玄宗本紀》在。今但傳《長恨歌》云爾。 【注釋】 [1]泰階：星名，指上台 中台、下台各兩星，相比斜上象台階。封建迷信說法，上台代表天子，中台代表公卿大夫，下台代表庶民。泰階平，指三階諧和，天下太平。 [2]旰食宵衣：旰(gan)，天晚。宵，深夜。這個成語指天很晚才吃飯，天還不明就穿衣起身，形容勤勞理政。 [3]右丞相：指李林甫，開元二十四年(736)為中書令，天寶元年(742)改稱右丞相。 [4]元獻皇后：玄宗貴妃，姓楊，肅宗母，死後追尊為元獻皇后。武惠妃：恆安王武攸止的女兒，死後尊稱貞順皇后。[5]華清宮：在今陝西臨潼縣，玄宗時改驪山的溫泉宮為華清宮，華清池、長生殿均在其內。 [6]內外命婦：封建社會有封號的婦女，有內外之分：內命婦指有宮內封號的，如妃嬪之類;外命婦指公主、王妃、郡君、縣君等有宮外封號的。 [7]熠(yi)耀：光彩奪目。 [8]浴日餘波，賜以湯沐：封建社會，以皇帝為太陽。這是說，皇帝洗後也讓命婦們就浴。 [9]高力士：玄宗的宦官，深得寵，官至驃騎大將軍，渤海郡公。 [10]得弘農楊玄琰(yan)女於壽邸：楊玄琰，虢(guo)州閿(wen)鄉人。虢州曾一度改為弘農郡。壽邸，玄宗兒子李瑁封壽王，壽邸即李瑁的王府。楊玄琰女兒楊玉環原為李瑁的妃子。玄宗看中了她，先叫她出家為女道士，道號太真，然後又納入玄宗宮中。 [11]既笄(ji)：古時女子十五歲為「及笄」，舉行儀式，把垂髮梳上去，表示已經成人。[12]李夫人：漢武帝劉徹的愛妾，美麗且善歌舞。 [13]霓裳羽衣曲：傳說為唐玄宗夢遊月宮，見仙女歌舞，醒來後依那個歌調譜成。此曲受西涼《婆羅門曲》的影響，據說是玄宗改寫潤色取名《霓裳羽衣曲》，唐代著名樂舞曲。見《樂府詩集》。 [14]步搖：金鳳形的首飾，上綴珠玉，行走動搖。金鐺：金耳環。 [15]半後服用：服飾及享用，可比照皇后標準的一半。 [16]嬖(bi)：寵幸。 [17]省風九州：省(xing)風，視察民情。省風九州，巡視國中的意思。 [18]泥金五嶽：即皇帝祭祀天地山川。泥金是用水銀和金為泥，為封玉牒蓋子用。玉牒上寫著皇帝的祭文。泥金五嶽就成為祭天地的代詞。 [19]三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，本來是周代王宮裡女官妾御的名稱，唐時並沒有，這裡是泛指所有妃嬪等人。 [20]才人：唐時管理宮中宴寢等事的女官。樂府妓女：指歌妓。 [21]善巧便(pian)佞：聰明伶俐，巴結諂媚。 [22]先意希旨：善揣度皇帝心意，不等他開口就先迎合。 [23]埒(lie)：等同。 [24]大長公主：皇帝的女兒稱公主，姊妹稱長公主，姑母稱大長公主。 [25]門上楣：楣，門上橫樑，門上楣指支撐門戶的橫樑，以此象徵在家庭中地位重要。 [26]翠華南幸：翠華，因皇帝旗幟用鳥雀翠羽為飾，故稱翠華，代指皇帝車駕。南幸，指玄宗出宮向南逃蜀。[27]馬嵬亭：也稱馬嵬坡、馬嵬驛，在今陝西興平縣西。傳說晉人馬嵬在此築城，故名。 [28]請誅晁錯以謝天下：謝天下，指向天下人認錯。晁錯是漢景帝時御史大夫，曾建議削減諸王的封地，引起吳、楚等七國起兵反抗，逼景帝殺晁錯以謝天下。這裡則是借晁錯代指楊國忠。 [29]奉氂(mao)纓盤水：古時官員有過，戴白冠氂纓，表示待罪之身。手捧盤水，上加寶劍，向皇帝請罪。水性平，求公平處理，若證實有罪，則以劍自刎。[30]狩：巡狩。狩，同「守」字。古時帝王巡視諸侯守地為巡狩，後來則以巡狩泛指皇帝出行。 [31]受禪(shan)：禪位，專指皇帝讓位，受禪，接受皇帝職位。 [32]南宮：指興慶宮。下文的西內，則指皇宮之內的西宮，即太極宮。 [33]梨園弟子：梨園，皇家的音樂機構。玄宗精通音樂，喜法曲，教樂隊弟子三百人，習樂於梨園，故稱梨園弟子。[34]李少君之術：李少君，漢武帝時的方士，自稱曾游海遇仙，有長生不老之術，得武帝信任，後病死。這裡指求仙之術。 [35]蓬壺：《拾遺記》說，就是蓬萊。《史記·封禪書》：勃海(即渤海)里有三座神山，名蓬萊、方丈、瀛洲，上有仙人和不死之藥，禽獸盡白，以黃金白銀為宮闕。[36]鳳舃(xi)：鳳頭鞋子。 [37]負新垣平之詐：新垣平，漢時趙人。他自稱會望氣。曾說長安東北有神氣，應建祠;又說闕下有寶玉氣，果然有人來獻玉環，因而得文帝(劉恆)寵信。後經人告發，都是假的，被殺。此句指，恐怕像新垣平那樣地有欺詐嫌疑。 [38]秦人：古稱陝西一帶為秦，這裡秦人指長安人。 [39]豫：歡喜、快樂和安適。[40]元和：唐憲宗李純的年號(806—820)。 [41]盩厔(zhou zhi)：地名，今陝西周至縣。 [42]琅琊：唐代郡名，或稱沂州，今山東臨沂市一帶。