草書勢 · 草書勢 原文譯文

[原文] 書契之興，始自頡皇；寫彼鳥跡，以定文章。爰暨末葉、典籍彌繁；時之多僻，政之多權。官事荒蕪，勦其墨翰；惟多佐隸，舊字是刪。草書之法，蓋又簡略；應時諭指，用於卒迫。兼功並用，愛日省力；純儉之變，豈必古式。觀其法象，俯仰有儀；方不中矩，圓不中規。抑左揚右，望之若欹。獸跂鳥跱，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳。或（黑知）（黑主）點（黑南），狀似連珠；絕而不離。畜怒怫鬱，放逸後奇。或凌邃惴慄，若據高臨危，旁點邪附，似螳螂而抱枝。絕筆收勢，餘綖糾結；若山蜂施毒，看隙緣巇；騰蛇赴穴，頭沒尾垂。是故遠而望之，漼焉若注岸奔涯；就而察之，一畫不可移。幾微要妙，臨時從宜。略舉大較，仿佛若斯。 [今譯] 文字的產生，開始於蒼頡，他描繪那鳥獸蹄迒之跡，用來制定文字。到了後世，典籍越來越多；時世有許多不常見的事，政治有許多權變；官事荒疏了，因為要抄寫文章；有很多輔佐書寫的隸人，刪簡舊文字。草書的法則，大概還要簡略；順應時勢表明意思，用於倉促緊迫之中；功效加快，與篆隸同樣地使用，愛惜時間節省了精力；這純粹是簡略方面的變化。為什麼一定堅守古老的體式呢？觀看它的形象，低昂都有它特有儀態形勢；方呢不合量方形的曲尺，圓呢不合量圓形的圓規。抑左揚右，看去象是傾斜的。像獸踮起腳鳥聳起身子，想在飛走離去；像狡兔突然受驚，將奔馳還未奔馳。有的（黑知）（黑主）點（黑南）地下點筆勢，形狀像似連珠，筆畫完了而墨跡相連。蓄積壯氣心情悒鬱不快，縱放出來就會發生奇異的情景。有的像迫近深邃而恐懼戰慄，抵據高處面臨危難；旁點偏斜相附，像螳螂抱著枝條。筆畫完了要回收筆勢，有如將餘剩的線縷纏繞起來。有的如山蜂施放毒氣，沿著那罅隙進行；有的像那騰蛇入穴洞，頭進去了尾還垂在外面。所以遠看它們，那摧崩的氣勢呀像洶湧的波濤傾岸奔涯；湊近去察看它們，畫也不可移。它的要妙之處，就在於當其時其畫採取的適宜的做法。這裡略舉大概，仿佛就如此吧！（）中的字打不出來，表示兩字合為一字。（黑知）（黑主）（黑南）：均指草書下點筆勢。 [注] 《草書勢》，崔瑗(77-142年)字子玉,涿郡安平（今屬河北）人,年輕時遊學京都洛陽,與張衡、馬融等為伍,官至濟北相。崔瑗書法師法杜度,擅長章草,在書史上地位顯要,人稱崔、杜。《草書勢》是談論草書技法的文章,用比喻的手法加以描述。文見《晉書列傳第六·衛恆傳》 這是流傳至今的我國歷史上最早的一篇書法論文，而且是論草書的。書法是一種線條藝術，草書於此尤具代表性。因此，這篇文章也就彌足珍貴。文章在講了書法的起源之後，重點講了草書的產生，指出由於「官事荒蕪」，出現了比大小篆簡略的「隸書」；而「草書之法，蓋又簡略，應時諭指，用於卒迫，兼功並用，愛日省力」。這就說明，草書是由於政事繁忙，為適應書寫簡易快速的需要而產生的。這是符合實際的。任何一種藝術，起初都是為了實用，後來才出於審美的需要，逐漸使之完善成熟。漢代草書在實用中提高技藝，成為一種獨具特色的書法藝術，終於得到了社會的承認。 崔瑗《草書勢》的重要意義，還在於它記錄了他對草書藝術的審美感受，把草書作為供人欣賞的美的藝術。文中提出一個重要美學命題：「觀其法象」。法象，本指人的合乎禮儀規範的儀表舉止，借用到草書直觀上，則指其合乎法度而又獨具特色的藝術形象。因此，「觀其法象」，就是觀賞草書的藝術形象。而且文中具體生動地描繪了這一點。一則說，「抑左揚右，望之若欹」，意在講草書結體不同於篆隸的對稱平穩。一則說，「獸跛鳥躊，志在飛移；狡兔暴駭，將奔未馳」，強調草書的動態美。書法本是空間藝術，是靜止的，這裡的鳥獸想要「飛移」；狡兔突然受驚將要「奔馳」，給人強烈的時間藝術的動態感。一則又說，「或蜘蛛點蝻，狀似連珠，絕而不離」，指出草書的下點，如「燕」、「然」下面四點，筆勢也有它自身的特色。一則還說，「若山蜂施毒，看隙緣巇；騰蛇赴穴，頭沒尾垂」，點出草書筆畫的曲折、迴旋、流暢。這些都是草書的特殊處。它較之漢代的正書篆、隸來，線條更流暢，更自由，更具活力，更富意態。那筆勢「畜怒怫鬱」，縱放出來，就會產生出奇異的情景。然則崔瑗在肯定了草書的這些特徵之後，又指出草書的自由不是隨意的。文中一方面寫到「方不中矩， 圓不中規」，指出草書打破了篆隸要求對稱平穩的限制；另一方面又寫到「就而察之，一畫不可移」，表明草書是有自己的法度的，有著「一畫不可移」的規則和規律性。這種對自由與規律、合目的性與合規律性的高度統一的要求，是我國先秦美學就具有了的一條重要原則。崔瑗對草書藝術的審美感受，再次體現了這一點。