藏書紀事詩 · 卷七

續補九首 此稿例不錄生存。初脫稿時，趙撝叔、周季貺兩公已先後捐館，而昌熾未之知也。歲月如馳，又逾十載，海內舊雨，號為精鑑別、富收藏者，觀乎九京，墓草皆宿。此書藉建霞之力付刊，而建霞亦作古人矣。聽山陽之笛韻，衋焉有懷；訪羽陵之遺文，存者無幾。愴然命簡，共得九首。諸家文章氣節，各自可傳，詩之有無，何足輕重。但數藏家故實，未可闕如，且以抒懷舊之蓄念云爾。緣裻識於奇觚廎。 三八四、李芝綬申蘭　趙宗建次侯【葉昌熾】 經過趙李小藏家，十頃花田負郭斜。 劫火洞然留影子，舊山樓上數恆沙。 昌熾二十五六時，游虞山，出北郭，登趙氏舊山樓，觀所藏書。問主人，則駕言出遊矣。稍舊之冊，不以示人，樓中插架無佳本。時甫自菰里瞿氏校書歸，觀于海者難為水，惘然而返。又在瞿濬之丈坐中見李申蘭先生，鬚眉龐古，神觀矍鑠，玉舟太守之尊甫也。時未識玉舟，不敢貿然造謁，但聞其邃於流略之學，治熟虞東掌故，頗收藏秘籍。此二家者，雖非泱泱大國，自魚虞岩、孫慶增、席玉照而後，毛、錢之流風餘韻，亦稍稍衰矣。適讀徐子晉《前塵夢影錄》，述兩家舊事，錄而存之，以為此邦之後勁。 申蘭先生《前塵夢影錄序》：「吳郡徐君子晉，博雅嗜古，光緒丙戌，主花田趙君家，出《前塵夢影錄》示余。嗟乎!三吳為文物之邦，載經劫火，古物蕩然，所謂老人讀書，只留影子。余與晉翁，以浩劫餘生，相逢皓首，撫此一編，豈獨為吾兩人身世之感哉!裘杆漫叟李芝綬。」 徐康《前塵夢影錄自序》：「客夏養疴虞陽舊山樓，地鄰北麓，幾研無俗塵。日憶疏錄，得數十則，牽連及文房紙研、書畫書籍。」 張退齋《廣文舊山樓記》：「趙君次侯，舊居北山之麓，因其舊而新之，名其樓曰舊山樓。趙氏自前明文毅公直諫，以氣節世其家。次侯食舊德，誦清芬，詩酒自放，徜徉山水，巋然一樓，與名賢遺蹟並傳。」 三八五、趙之謙益甫　孫古徐【葉昌熾】 奇鶬大豕翳纖兒，煮字為囗［米長］技止斯。 絕妙好詞誰得似，辛家皮與勒家皮。 趙先生名之謙，字益甫，又字撝叔，自號悲盦，或曰思悲翁，浙之會稽人。與李囗［旡心］伯侍御為中表，各以文章遨遊公卿間，頗以名相軋。嘗聞潘文勤師言，撝叔藏秘冊甚富，先後付梓。今叢書僅四集三十一種，知其未刻者尚多也。所輯《補寰宇訪碑錄》，乃其少作，後深悔之。書畫篆刻，妙絕古今。下至飲饌、服御、遊藝之屬，探源溯委，窮析微奧。同治甲子，高平祁季聞在都門，舉鼻煙論難，著《勇盧閒詰》一編。吾友程蒲生太史序之云：「《閒詰》者，《淮南》之佚文也；勇盧者何，《龍魚河圖》雲鼻神之號也。」屢試春官不第，以江西一縣令終。撝叔《仰視千七百二十九鶴齋叢書自序》：「餘年二十一，山陰孫古徐好聚書，得王氏佐《北征日記》、張氏岱《石匱文編》，狂喜。余語古徐：『盍取家藏本希有者刻叢書？』是歲道光己酉。吾鄉沈氏鳴野山房藏書初散，精本半歸楊器之，猶可假錄。搜訪五年，得百三十餘種。古徐病作，尋卒，事不克成。」又云：「同治初元，航海入京師，棲遲逆旅，煮字為糧，幸積數金，復稍稍置書。雖昔之所見不能重遇，而零箋端楮，轉多新得。」又云：「庚辰春病咳，四月不愈。夜夢鶴山，仙人之所都也。老者坐茅舍中，告余東壁下有丹篆二十四，記之當瘳，文曰：『奇已鶴，大復豕，翳纖兒，作是子。鳥所擲，弓則馳，技止斯，吾憐爾。』」 《勇盧閒詰》：「燒料鼻煙壺，乾隆以來，巧匠刻畫，千名百種，淵乎清妙。凡所造作，或稱曰皮，最著者曰辛家皮、勒家皮。」又《書岩剩稿跋》：「魏鹺尹錫曾嘗言，為前人搜給殘剩文字，比掩骼埋胔。余謂欲人弗見，令萬馬蹴平，世多有矣。異時當節縮衣食刊行，庶有封樹置防護。」昌熾案：痛哉斯言!為書續命，先哲有靈，實共鑒之。撮錄於此，以告世之能愛惜古人者。 三八六、周星詒季貺【葉昌熾】 第一楊風癸巳人，韭花帖里證前身。 鷗波生日兒初度，更錫嘉名是甲寅。 周季貺別駕，名星詒，河南祥符縣人。兄星譽，字玉叔，由詞林官至廣東鹽運使。季貺少藉華朊，收藏甚富。精於目錄之學，四部甲乙，如別黑白。筮仕閩垣，獲譴虧公帑，無以償，亡友蔣香生太守出三千金資之，遂以藏書盡歸蔣氏心矩齋。余未識季貺，嘗從香生聞其緒論。同官中尚有大舉傅節子太守，名以禮，工文能詩，嘗見其所刊宋傅崧卿《夏小正》，校勘精核，一字不苟。仕和魏稼孫鹺尹，名錫曾，嗜碑板之學，輯有《績語堂碑錄》。此三君，香生皆嚴事之，故晚年頗窺學問流略，非復吳下阿蒙矣。季貺書數十櫝，余在心矩齋盡見之，雖無宋元舊槧，甄擇甚精，皆秘冊也，尤多前賢手錄之本及名家校本，朱黃爛然，各有題跋，今散為雲煙矣。季貺生於道光癸巳，仿楊少師之例，鐫「癸巳人」一印，藏書精本，用以押尾，其子亦仿趙鷗波有「甲寅人」一印，詳見前馮定遠詩注。 三八七、丁丙嘉魚【葉昌熾】 書庫兵間憶抱殘，更從湖上起文瀾。 宜堂雖共苕溪盡，守藏依然屬漢官。 俞蔭甫先生《丁松生家傳》：「丁君諱丙，字嘉魚，別字松生，晚年自稱松存，浙江錢塘人。父諱英，生二子，長申，字竹舟，次即君也。粵寇陷杭，君出城，至留下市中買物，以字紙包裹，取視，皆《四庫》書，驚曰：『文瀾閣書得無零落在此乎!』君之搜輯文瀾閣遺書，實始此矣。倉皇奔走，書籍束以巨縆，每束高二尺許，共得八百束。皆載之至滬，請陸君掬珊繪《書庫抱殘圖》紀之。君先世本富藏書，君祖掌六公，有『八千卷樓』。君益以二樓，曰『後八千卷』，曰『小八千卷』，然辜較君所藏，固不止三八千也。君以天語有『嘉惠士林』之獎，因總名藏書之所曰『嘉惠堂』。」 袁忠節公《丁征君墓表》：「孤山聖因寺，乾隆間敕建文瀾閣，天下七閣之一。《四庫》所藏，縹題玉檢，兵間散亂剽失。君避難留下，收買積萬餘冊，亂定庋之府學尊經閣。光緒初，稟商撫部茶陵譚公，鳩工架構，巨閣是營。以所得還守藏吏，集寫官鈔補，復四部八萬卷之舊，士人集廡下傳鈔無虛日。」 陳容曙《觀察丁征君墓碣》：「君藏書甲東南，所著有《善本書室藏書志》四十卷。」 陳光甫《松存先生遺事詩善本編目一首》序云：「征君藏書甲兩浙，既輯《八千卷樓書目》，並擇其尤精者，建善本書室以庋之，編《書目》自跋云：『積書什一，積善什九。』」昌熾案：歸安陸氏皕宋樓精本與守先閣所藏明以後刻本，日本以六萬金並金石拓本捆載而去。是時陶齋制府督兩江，聞丁氏書亦將散，懼其為平原之續，亟屬繆筱珊前輩至武林訪之，盡輦之白下，開圖書館以惠學者。兩家之書，同一不能守，而松存身後，不至流入海舶，視存齋為幸矣，亦陶公之力也。 三八八、李文田仲約【葉昌熾】 長箋垂盡密於簾，插架堆床甲乙簽。 朔乘和林金石考，文園遺稿寄靈鶼。 李仲約侍郎，名文田，號芍農，廣東順德縣人。咸豐己未一甲三名進士，官至禮部侍郎，直南齋最久。書法唐賢，精嚴似信本，道麗似凳善，嘗為汪郋亭師摹《蘇孝慈墓誌》一通，能亂真。一時豐碑巨製，皆出其手。昌熾未通籍，即介先師潘文勤公納交於侍郎，不以昌熾為不肖，每得古書舊拓，輒出賞析，並許通假。喜談風鑒，見輒揶揄曰：「一老校官耳!」余笑應之曰：「浮匯成木天，侏儒一囊粟，與苜蓿闌干何異焉!」其邸舍在北半截胡同，几榻之外維圖籍，列櫝數十，皆啟其鐍。手題書籤，長至尺許，下垂如簾，甲乙縱橫，密於櫛比。精於碑版之學，覃研乙部，而於遼、金、元三史尤洽孰［熟？］，典章輿地，考索精詳，所著有《元秘史注》、《元史地名考》、《耶律楚材西遊錄注》。元和江建霞太史，其戊子典試江南所取士也。刻《靈鶼閣叢書》，以侍郎所著《朔方備乘札記》、《和林金石考》付梓焉。昌熾亦從譯署得和林石刻攝影本，輯錄其全文，將有所考釋，見侍郎書而止。所見京朝士大夫耄而好學、獎掖後進、通懷樂善、不啻口出如侍郎者，今豈可得見哉! 三八九、黎昌庶蓴齋【葉昌熾】 仙人漢節下津輕，唐寫何論宋槧精。 玉躞金題卷子本，銀鉤鐵畫楷書生。 徐蓴齋觀察，名昌庶，貴州遵義縣人。黔中有莫、鄭之學，觀察獨治古文，尤好談經濟家言。咸豐間，以諸生上書，釋褐宰吾鄉青浦縣，循聲著聞，曾文正公以奇才薦。光緒中，兩充出使日本大臣，宜都楊惺吾廣文守敬隨之東渡。廣文精於校勘，學問淵博。日本為同文之國，楓山、金澤諸館庫，私家如松崎、狩谷藏書，皆未散。值明治改革之初，彼都士夫不甚留意於古學，觀察遂於其時搜訪墜典，中朝所已佚者，好寫精雕。又得楊君助之，成《古佚叢書》如干種。影宋蜀大字本《爾雅》三卷、紹熙本《穀梁傳》十二卷、覆正平本《論語集解》十卷、元至正本《易程傳》六卷、《繫辭精義》二卷、舊鈔卷子本唐《開元御注孝經》一卷、集唐字《老子注》二卷、影宋台州本《荀子》二十卷、《莊子成玄英疏》十卷、覆元本《楚詞集注》八卷、《辨證》二卷、《後語》六卷，影宋蜀大字本《尚書釋音》一卷，影舊鈔卷子殘本《玉篇》三卷半，《廣韻》覆宋本五卷、覆元泰定本五卷、覆舊鈔卷子本《玉燭寶典》十一卷、《文館詞林》十三卷半、《雕玉集》二卷、影北宋本《姓解》三卷、覆永祿本《韻鏡》一卷、舊鈔卷子本《日本見在書目》一卷、影宋本《史略》六卷、影唐寫本《漢書食貨志》一卷、仿唐寫本《急就篇》一卷、覆麻沙本《草堂詩箋》四十卷附《外集》一卷、《補遺》十卷、《傳序碑銘》一卷、《目錄》、《年譜》、《詩話》各二卷，影舊鈔卷子本《碣石調幽蘭》一卷、《天台山記》一卷、影宋《太平寰宇記補闕》五卷半，裒然巨帙，摹勒精審，毫髮不爽。初印皆用日本皮紙，潔白如玉，墨如點漆，醉心悅目。書成旋節至滬，即以其板付江蘇官書局貯之。流通古籍，嘉惠後學，與敝帚自珍者異矣!潘文勤師時奉諱在里，聞之矍然曰：「蓴老真豪傑之士哉!」昌熾識公於都門，公方赴川東道任，同人設祖帳餞之，聞公談東遊所見古籍，唐寫、宋槧，如數家珍，惜未能請間詳問而疏錄之。 張袷釗《濂亭文集送黎蓴齋使英吉利序》：「朝廷方簡重臣通使外國，於是黎君蓴齋自州牧授三等參贊大臣，從使英吉利。」 蓴齋觀察《庚寅宴集三編統序》：「余以光緒七年冬奉使日本，與國同文，暇輒與縉紳儒流會飲，或為詩文以張之。十三年，奉命再至，國好日密，益得與諸君子道故舊、為燕樂。」 日本島田重《禮送清國公使蓴齋黎君序》：「君被簡命出使歐洲，又持節此土者，前後凡六年。遺文墜典，存於今日者，竭力搜訪之，積成巨帙，名曰《古逸叢書》，翻雕行世。」 觀察《刻古逸叢書自序》：「古籍之僅存，兵燹腐蠹之無常，不日趨散亡不止，何幸復見於異邦，予得之且以付刊焉。庸詎知非天之有意斯文，而啟予贊其始也!書凡二百卷，二十六種，刻隨所獲，概還其真。經始於壬午，告成於甲申，以其多古本佚編，命之曰《古逸叢書》。光緒十年七月。」 袁忠節公《水明樓集悼黎蓴齋》詩：「方丈仙人持漢節，竹王游女奏雲英。如何風起青蘋末，頓使沈薶玉樹驚。」 三九○、方功惠柳橋【葉昌熾】 東丹副葉寫書根，顜若昆吾切玉痕。 此是碧琳琅館本，典裘持付海王村。 方柳橋太守，名功惠，湖南巴陵縣人。起家鹽莢，曾一攝湖州府篆。饒於貲，喜收書，所藏明賢集尤富。光緒丙戌、丁亥間，昌熾游幕至五羊，介程蒲生太史求一窺其冊府，未得請。越十餘年，至庚子春，太守已捐館，其家捆載遺書，至都門求售。過廠肆，見樣本，一睹其裝潢圖記，即知為粵中裝訂，碧琳琅館舊藏也。每冊有東舟箋副葉，可以辟蠹，書根宋字，齊如刀切。顧絀於資，望洋興嘆，僅典衣購得吳中鄉先哲書五六部，《皇甫司勛集》其一也。尚有錢叔寶《續吳都文鈔》一百卷鈔本，索高價，正選往來商榷，而拳禍作，倉皇避地，遂不復可問津矣。 太守《刻全唐文紀事跋》：「惠少時好收書，近尤喜刻書。數十年來，收藏十餘萬卷，願見而不得者漸少，惟其書未刻，則不可得見耳。近人精博之書而未刻者，有陳范川先生《唐文紀事》。惠服官於粵，與哲嗣子因大令同官，得盡讀其全帙。」 又陳蘭甫先生序：「嘉慶中，詔輯《全唐文》，編修嘉興陳先生為總纂官。匯萃考證，錄於別紙，積一百二十二卷，名曰《全唐文紀事》。季子子因藏此書，柳橋太守出資寫刊，仍以元本付子因藏之。」 又《草堂詩箋序》：「方柳橋太守得元刻本於南海吳荷　屋中丞家。太守好聚書，官粵東三十年，歲歲購藏，凡數十萬卷，而此書為最。」昌熾案：方氏所刻《草堂詩箋》、《全唐文紀事》之外，尚有夏英公《古文四聲韻》袖珍本，以汪秀峰舊藏付梓。 三九一、宗室盛昱伯希　王文敏懿榮【葉昌熾】 文采紅蘭與紫幢，意園簽架竹間窗。 寒煙師友真詩讖，不僅儒林祭酒雙。 宗室伯希祭酒，名盛昱，希字同音或作熙，亦作羲，或署伯兮，別號囗盦，國初肅親王豪格之後。丁丑進士，選庶吉士，授職編修，官至國子監祭酒，直言敢諫，興學崇賢，長成均時屢上封事，皆關天下安危、宗社大計，劉更生之亞也。邸有意園，池台喬木，蔚然深秀。集南學高材生，弦誦其中。深居簡出，到門投謁者，輒見拒，然歲時文酒之會，未嘗不至，座中亦非車公不樂也。猶憶甲午之前，同在海王村閱肆，不覺日曛，正陽門已下健。至米市胡同一酒樓索飲，同游者沈子培方伯，子封學使，黃再同、仲弢兩前輩。傭保伍伯，衩衣雜坐，酒酣解衣槃礴，腰際圍鵝黃帶。旁坐者咸指目，既而皆稍稍引去。庚子之難，祭酒已於前一年冬捐館，外兵至東城邸第，鮮得免者，獨式其閭，禁止剽掠，邸中所藏彝鼎圖書充牣，至今尚無恙。 又王廉生祭酒，名懿榮，字正孺，山東福山縣人也。庚辰進士，由翰林直南書房，三長國學。庚子拳禍，奉命總辦團練，都門陷，投園池以殉，予諡文敏。琅邪本之罘望族，憑藉高華，見聞賅洽。又嘗從宦至成都，往來燕趙秦蜀之郊，留心訪古，見輒收之。過寶雞，渡河至禱於陳寶神，願得古器，獲方鼎一，小鼎一，彝、觚、劍各一，以為神佑，其癖好如此。京邸食不兼味，而廠肆揮霍不少吝，遇有銘心絕品，旋購旋質，子母相權，倍蓰其值，轉展而後能得之。余嘗縱觀其所藏石刻，鑑別之精，近時收藏家無以過也。刻有《天壤閣叢書》，又輯有《天壤閣雜記》一冊，記其鄉里及川陝途中所見古器，而書為詳。 《天壤閣雜記》：「得宋贛州本大字《文選六臣注》殘本於蓬萊縣城，太和銀樓銀估好聚舊書，索重值。又傳有《文天祥手批十七史》。」又云：「得《六臣注本文選》，行款與宋淳熙本同，先詒堂侍講公藏書也。」又云：「新年到外家賀節，見郝蘭皋丈及先從祖姑倇佺安人所集宋元明本史書，及殿本成，廿四史逐卷有校簽黏其上。」又云：「到陝西城隍廟得明初印《元史》殘本，有『太史英國公印』章，四明範氏印。己卯由川回京過此肆，得宋南雍大字明印本《魏書》、《北齊書》、《北周書》，合以舊有之明庫冊紙元本《隋書》、元本《北史》、明翻宋秘閣本大字《晉書》、元大德本塗改稱乾道本之《漢書》，慨然有集舊本全史之志。」又云：「到城隍廟得元諸路本，每葉有某路某學案殘本《北史》，與前黑口元本不同，愛之。」昌熾案：以上所述，在天壤閣中皆非甲選。節錄於此，以志發軔之初搜輯之勤，未可以菅蒯而棄之。 《樊山方伯詩續集伯熙游小五台歸以紀游詩見示賦長句奉贈》：「祭酒卓犖天潢英，勤學突過周荀卿。園林橋莊或綠野，文采紅蘭及紫瓊。」又《廉生屬題劉平國碑卷，中題者十一人，大半皆古人矣》：「卷中師友半寒煙，倚燭看碑輒泫然。珍重儒林雙祭酒，周京獵碣共長年。」昌熾案：文敏殉難時，滿祭酒為文貞公熙元，字吉甫，余己丑同年也，又同出周郁齋先生房。聯軍入京，全家殉節，今國學有雙忠祠，祀文貞、文敏兩公。張文襄詩：「人紀未淪文未喪，巍然十鼓兩司成。」儒林祭酒，與意園鼎足而三矣。猶憶京師陷之前三日，昌熾尚入直史館，遇兩公於東華門外，停車數言，人天遂隔，悲夫! 三九二、江標建霞【葉昌熾】 真賞齋中有仲宣，銘心絕品不論錢。 甘陵鉤黨人間籍，天上樵陽作散仙。 元和江建霞太史，名標，號師鄦，又自署笘誃，天姿英悟，妙解文章，與史霄緯觀察有又丁之目。丙戌、丁亥之間，從余問字，同客嶺嶠。戊子、己丑，聯捷成進士，與余同入翰林，視學楚南，未報命，以病卒，年未四十。自建霞歿，而搜輯金石文字無相余者矣。建霞童時讀書外家，舅氏華囗［竹遂］先生，名翼綸，家富藏弆，耳濡目染，遂精鑑別。研精許學，酷嗜鼎彝文字，所作篆籀，皆有古法，書畫篆刻，旁逮天算格致，一見輒能深造，殆有宿慧。家本寒素，不善治生，起居服御如豪貴家，屢諷之而不能改也。京秩本清苦，長安又不易居，所得古器及宋元精槧名畫，輒以易米。余所見書畫之精者，如鄭元祐《僑吳集》，有黃蕘翁跋，沈西雍《訪碑圖》，逾時問之，已寄諸外府矣。奉使三湘，不名一錢，歸裝惟有輯刊《靈鶼閣叢書》五集五十六種，仿宋陳解元書棚本《唐賢小集》五十家。今遺書數十櫝，其子孟聰茂才，尚能守之，然精本則寥寥無幾矣。其嗜書出於天性，真知篤好，宋元刻本、舊鈔、舊校，源流真贗，了如指掌。輯《黃蕘圃年譜》一卷，潘文勤師輯《士禮居藏書題跋記》，網羅極博，建霞又遍訪藏書家，得《補遺》一卷。天假之年，昌其名位，名山之藏，未知觀止。崔駰以不樂損年，范滂以清流被錮，其命矣夫! 附錄二十三首 三九三、江南王加駕【葉昌熾】 （無考三首） 築屋西陳盡累磚，捍掫何似石倉堅。 荒年乞得監河粟，猶是江南舊俸錢。 《紫桃軒雜綴》：「余昔在西陳，有王貢士者，遇儉歲，知余好書，數以書來易粟。雲其曾祖作江南別駕，歷官所蓄，盡買書，築磚屋藏之，云：『書不在世業例，子孫才者許就讀。』今以族眾頗多不類者，每每竊出，磚屋亦就圮矣。貢士所得粟不敢私，必與族均沾，余益賢其人而樂與粟。然以歸途遠，非道里所便，止易《二十一史》，凡三竹簏以回，中多善本，可與新者相校。」 三九四、泰山趙氏　宛陵太守　沈率祖【葉昌熾】 清淚悽然滴玉蜍，非熊說夢竟何如。 傷心獨拜他鄉臘，更啟殘書祭歲除。 《天祿琳琅》：「《說文五音韻譜》，有『閩南開府所得之書』、『泰山趙氏藏書』之印。」又：「《陳書》，有『沈率祖奉守遺書之印』。」又：「明刻《周書》，有『宛陵太守書籍六男翰臣珍藏』一印，下六字分行小注。」昌熾案：兩家子弟，保守遺書，可敬可愛，為人後者若以兩賢之心為心，晉江父子不得專美於前。雖名氏僅存，不可不表而出之。衰宗不幸，冢嗣傾亡，伏臘他鄉，孑然顧影。平生網羅散失，雖不逮藏家之什一，要於古人不為無補。已矣!今且為若敖之鬼矣!楹書付託，悵望何年，敝帚自珍，此心糜懈，亦聊賢於博弈而已。丁酉上元後四日記。 三九五、杭州張氏【葉昌熾】 彼岸還須一葦航，蓬壺宛在水中央。 靈文開篋驚烏有，天遣風雷下取將。 《居易錄》：「杭州孝廉高式青，說其鄉張氏藏書甚富，造樓水中，庋置甲乙，悉有次第。以小舟通之，晡後即禁往來。一日忽有煙氣出樓窗，大驚，往視之則門扃如故，比登樓，煙亦不見，如是者三。最後細檢視，煙自書廚中出，開廚則凡天文奇遁之書，悉為燼，惟空函在焉。余書無恙。」 三九六、釋文瑩道溫【葉昌熾】 （釋一首） 天策文章花蕊詩，一簦一笠鎮相隨。 非無三乘旁行字，胡跪問師師不知。 文瑩《玉壺清話序》：「玉壺，隱居之潭也。文瑩收古今文章，著述最多，自國初至熙寧間，得文集二百餘家。」又：「文瑩至長沙，首訪故國馬氏天策府，諸學士所著文章，擅其名者，惟徐東野、李宏皋。東野詩浮脆輕艷，侑一時尊俎爾，宏皋雜文十卷，皆駢枝章句，雖齷齪者亦能道。信乎行文之難也。」 又《續湘山野錄》：「王平甫安國，奉詔定蜀民、楚民、秦民三家所獻書可入三館者，令令史李希顏料理之。其書多剝脫，而得一敝紙，所書花蕊夫人詩，乃花蕊手寫，而其詞甚奇，棄之可惜，遂令令史郭祥繕寫入三館。禹玉相公傳其本，於是盛行於時。文瑩親於平甫處得副本，凡三十二章。」 鮑廷博《玉壺清話跋》：「宋僧文瑩，字道溫，錢塘人，工詩，喜藏書，尤留心當世之務。」 三九七、陳景元　無為道士【葉昌熾】 （道一首） 酉陽羽陵到者誰，望壺樓下說無為。 送書道士形如繪，相鶴何如竟相龜。 《避暑錄話》：「程光祿師孟，吳下人。喜為詩，效白樂天而尤簡直，至老不改吳語。元豐間，道士陳景元博識多聞，藏書數萬卷，士大夫樂從之游。身短小而傴，師孟嘗從求《相鶴經》，得之甚喜，作詩親攜往謝，末云：『收得一般瀟灑物，龜形人送鶴書來。』徐舉首，自操吳音吟詠之，諸弟子在旁，皆忍笑不能禁。時王侍郎仲至在坐，顧景元，不覺失聲，幾仆地。」 《東觀餘論跋》：「陳碧虛所書《相鶴經》後云：『隋善書者丁道護，遒勁有法。』今觀碧虛子陳君小楷，殊得道護筆勢。」 《宣和書譜》：「陳景元手自校正書有五千餘卷。」 《通志校讎略》：「臣嘗見鄉人方氏望壺樓書籍頗多，其家雲，先人守無為軍日，就一道士傳之，尚不能盡其書也。如唐人文集無不備。」 三九八、換書士人【葉昌熾】 （換書一首） 這個幾時近飯吃，那個幾時近飯吃。 磊磊落落囊中物，不覺絕倒座上客。 《道山清話》：「張文潛嘗言，近時印書盛行，而鬻書者往往皆士人，躬自負擔。有一士人，盡掊其家所有，約百餘千，買書將以入京，至中途遇一士人，取書目閱之，愛其書而貧不能得。家有數古銅器，將以貨之，而鬻書者雅有好古器之癖，一見喜甚，乃曰：『毋庸貨也，我將與汝。』估其直而兩易之。於是盡以隨行之書，換數十銅器亟返。其妻方訝夫之回疾，視其行李，但見二三布囊，磊塊然鏗鏗有聲。問得其實，乃詈其夫曰：『你換得他這個，幾時近得飯吃？』其人曰：『他換得我那個，也則幾時近得飯!』因言人之惑也如此，座皆絕倒。」 三九九、蘇叔敬【葉昌熾】 （訪書一首） 佛燈青照古城南，木葉山花共一龕。 指大一簽黏未脫，好從異世覓桓譚。 《讀書敏求記》：「《古列女傳》七卷，《續列女傳》一卷，晉大司馬參軍顧愷之圖畫，定為古本無疑。牧翁亂後入燕，得於南城廢殿，卷末一條云：『一本。永樂二年七月二十五日，蘇叔敬買到。』當時採訪書籍，必貼進買人氏名，鄭重不苟如此，內府珍藏，流落人間，不勝百六飈回之感。」 《百宋一廛賦注》：「殘本任淵《山谷大全詩注》，有黏簽一條云：『永樂二年七月二十五日，蘇叔敬買到。』抱沖道人得南城廢殿本《古列女傳》有此，即載於《敏求記》者，其外未聞更見於它書也。予嘗攜就小書堆驗之，字跡正出一手。」 四○○、程洪溥木庵【葉昌熾】 （贈書一首） 打包僧似野雲孤，善本煩師寄澉湖。 蟫藻雁燈相映碧，剔燈圖後贈書圖。 《甘泉鄉人稿跋衛氏禮記集說》：「癸卯，徽州程木庵洪溥以《通志堂經解》寄贈，余有詩紀事，並繪《贈書圖》以報。木庵之贈，以余《曝書雜記》有『未得《衛氏禮記集說》』語，既得《集說》，竟未循覽，木庵為傷惠矣。勉讀一過，冀無負木庵耳。」又《可讀書齋集》：「徽州程君木庵洪博，博物好古，延海昌六舟上人達受為拓所藏鐘鼎彝器款識，六舟贈以蔣氏《別下齋叢書》。木庵見余《曝書雜記》，深相契合，讀至第二卷，知余未有《通志堂經解》，因以儲藏副本，屬六舟弟子虛山攜贈訂交。賦志二律：九經一百四十部，唐宋元明眾說殫。近愧專家忘舊業，遠煩善本寄新安。交論異地勞相賞，客詫奇緣索共觀。一藝未通嗟已老，短書敢詡拾叢殘。平生恨未識陳元，聞道山居述作繁。絕品銘心勤譜錄，奇辭奧指溯根源。漫夸博士書驢券，難共高人隱鹿門。韻事流傳到儒釋，遺經善守勖兒孫。」又：「昨寄《贈書圖》一卷，黃山深處伴幽居。」自註：「木庵贈予《通志堂經解》，予屬海昌道士汪鶴憩雲寫《贈書圖》，卷前畫木庵、六舟及予小像，同人多為題詠。昨歲以寄木庵。」 《東湖叢記》：「余幼時，舅父馬兩如公鈺，賜以《全唐文》。嗣從同邑吳鱸鄉茂才假拜經樓藏本以資校勘，而徽州程木庵翰目洪溥，因六舟上人貽以《式古堂書畫匯考》，尤難得也。」 何紹基《竟寧銅雁足燈詩序》：「六舟上人為程木庵拓輯彝器文字，中有此燈，相傳為建安燈也。六舟針剔氈印，字畫朗朗，深自矜喜，屬陳月波作《剔燈圖》，縮己像於盤底之間，作握針剔剝之狀。」又《題程木庵所藏彝器拓本》：「家學未荒蟫藻碧，古光先證雁燈紅。」昌熾案：據警石先生《禮記集說跋》及《贈木庵詩》，皆雲名洪溥。近閱徐子晉《前塵夢影錄》，有《程音田墨》一則云：「音田名振甲，為名進士，歙人，僑居吳門。曾充銅商折閱，因自號音田，取無心意思。」江建霞太史注云：「程字木庵，好收藏金石，有《木庵藏器圖》。」所記與錢氏絕不同。豈木庵初名洪溥，後改名振甲耶？蔣生沐稱為翰目，不言其中進士，然紀其與六舟往還，則必好藏金石者，何子貞太史詩亦皆為彝器文字而作，木庵之得交於貞老及警石老人，為之作介者，皆六舟也。以此參考，可證其為一人。時在道咸間，去今不過六十年，而傳聞異詞已如此，其可嘆也。 校勘記：程振甲(？----1826)字也園，乾隆四十九年(1784)召試舉人，授中書，充軍機章京，後轉吏部員外郎。洪溥，振甲子，金松岑《皖志列傳稿》卷四《凌廷堪傳》載之甚詳，葉昌熾、江標誤也。 四○一、沈峙公【葉昌熾】 （鬻書二首） 敝帚千金久自珍，明珠脫手尚逡巡。 勸君不用波斯襲，此去豪家盡柳津。 厲鶚《樊榭山房詩集鬻書和沈峙公》：「收處心常損，拈來淚欲垂。誰憐非長物，竟遣易晨炊。宿讀人難得，長貧我自知。只愁肉食者，還有鬼名嗤。」自註：「《南史》：『人勸柳津聚書，答曰：吾嘗道士上章驅鬼，安用此鬼名耶!』」 彭光蓀《小謨觴館集賣書行》：「十家士人九不給，貧極捻書成俗習。萊蕪室內鳴飢腸,故紙堆中搜秘笈。當年甲乙重標題,萬卷遙知費編輯。芸葉曾防羽陵蠹,錦贉或用波斯襲。浮雲世事不可久，卻為兒孫覓升斗。遺業曾無八百桑，舊家自有千金帚。傾筐倒篋趨囗［魚覃］魚，載以兼兩薄畚車。易錢難比瑤華乘，書券分明博士驢。富兒有書不解讀，貧兒欲讀無其福。餅金輦致玩好同，插架牙籤手誰觸？白氏楊枝臨去吟，教坊後主新降曲。明珠脫手各傷心，同向豪家成一哭。東鄰西舍何紛紛，此厄不啻江陵焚。平生我亦書是癖，搜羅八索窮三墳。飢來貸盡監河米，獨抱遺經不求濟。請讀難窺中秘書，痴懷尚羨河間邸。年年乞食非良圖，此事寧保他年無!徑須急辦五畝區，去作識字耕田夫。倉箱謀卒歲，秔稻收東吳。穰穰但祝年屢豐，雖貧不賣杵與舂。人間長策無如農，農夫一笑稱未善，君不見鋤犁昨為輸租典。」 四○二、陳坤維【葉昌熾】 誰描蛺蝶繡鴛鴦，紙尾題詩欲斷腸。 自是簪花書格妙，新篇一一和琳琅。 厲鶚《樊榭山房集》：「桑弢甫水部，買得元人《百家詩》，後有小箋黏陳氏坤維詩，蓋故家才婦以貧鬻書者，惜不知其里居顛末爾。讀之有感，次韻一首，並徵好事者和焉：姓字深閨豈易知？偶傳紙尾賣書詩。難追寫韻仙家事，應共牽蘿絕代悲。彤管更添高士傳，墨卿別注有情痴。迴腸似共縑湘往，惆悵令人展卷時。附陳氏維坤原作：『典及琴書事可知，又從案上檢元詩。先人手澤飄零盡，世族生涯落魄悲。此去雞林求易得，他年鄴架借應痴。亦知長別無由見，珍重寒閨伴我時。丁巳又九月九日，廚下乏米，手檢元人《百家詩》付賣，以供饘粥之費。手不忍釋，因賦一律。媵之陳氏坤維題。』」 汪遠孫《次閨秀陳坤維手題元人百家詩韻，詩在方雲泉騭處》：「寂寞閨心一卷知，臨池親寫媵書詩。窗前風雨牽蘿恨，貧里光陰輟筆悲。破甑生塵空性巧，殘編惜別最情痴。百年遺墨流傳在，幾度重陽遇閏時。」 《兩浙輶軒錄》：「謝垣《買得漢隸分韻舊本，中夾繡針彩線花樣諸物》：『章程墨妙慕無雙，狐腋千金集眾長。染練以憐描蛺蝶，縣針猶記繡鴛鴦。蔡邕遺法能傳女，衛鑠浮名空蔽王。欲使簪花臨筆陣，青牛文帳護琳琅。』」 四○三、畢昇　華燧文輝　華珵汝德　華堅【葉昌熾】 （活字板一首） 范銅製出膠泥土，屈鐵縈絲字字分。 一日流傳千百本，何人不頌會通君。 《夢溪筆談》：「慶曆中，有布衣畢昇，為活板。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板。持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印二三本，未為簡易；若印數十百千本，則極為神速。」 邵文莊《公通君傳》：「會通君姓華氏，諱燧，字文輝，無錫人。少於經史多涉獵，中歲好校閱同異，輒為辯證，手錄成帙，遇老儒先生，即持以質焉。既而為銅字板以繼之，曰：『吾能會而通之矣!』乃名其所曰『會通館』，人遂以會通稱，或丈之、或君之、或伯仲之，皆曰會通雲。君有田若千頃，稱本富，後以劬，故書少落，而君漠如也。三子：塤、奎、壁。」 嚴元照《書容齋隨筆活字本後》：「此翻宋紹定間所刻，每番中縫上方有『弘治歲在旃蒙單閼』八字，下有『會通館活字銅板印』八字，書後有華燧序。」 《天祿琳琅》：「《白氏長慶集》，每卷末有『錫山半雪嘗華堅活字銅板』印記。」 《無錫縣誌》：「華珵字汝德，以貢授大官署丞。善鑑別古奇器、法書、名畫，築尚古齋，實諸玩好其中，又多聚書。所制活板甚精密，每得秘書，不數日而印本出矣。」昌熾案：燧之子塤、奎、壁，名皆從土旁。珵、堅疑亦其群從，而珵為埕之誤。余所見錫山華氏活字本，又有《春秋繁露》、《蔡中郎集》，皆甚精。 校勘記：華珵不作華埕，華珵嘗刻有《渭南文集》，葉氏未見，故疑。 四○四、建安余氏【葉昌熾】 （書賈八首） 聖人詔下紫泥緘，海岳遣聞訪翠岩。 唐宋元明朝市改，一家世業守雕劖。 《九經三傳沿革例》：「《九經》世所傳本，以興國於氏、建安余氏為最善。逮詳考之，余本間不免誤舛，不足以言善也。」 《天祿琳琅續編》：「《儀禮圖》，是本序後刻『崇化余志安刊於勤有堂』。案宋板《列女傳》，載『建安余氏靖安刻於勤有堂』。乃南北朝余祖煥始居閩中，十四世徙建安書林，習其業。二十五世余文興，以舊有勤有堂之名，號『勤有居士』。蓋建安自唐為書肆所萃，余氏世業之，仁仲最著，岳珂所稱建安余氏本也。」又「《禮記》，每卷有『余氏刊於萬卷堂』，或『余仁仲刊於家塾』。」 《續東華錄》：「乾隆四十年正月丙寅諭軍機大臣等：『近日閱米芾墨跡，其紙幅有「勤有」二字印記，未能悉其來歷。及閱內府所藏舊版《千家注杜詩》，向稱為宋槧者，卷後有「皇慶壬子余氏刊於勤有堂」數字。皇慶為元仁宗年號，則其版是元非宋。繼閱宋版《古列女傳》，書末亦有「建安余氏靖安刊於勤有堂」字樣。則宋時已有此堂。因考之宋岳珂相台家塾，論書板之精者，稱建安余仁仲。雖未刊有堂名，可見閩中余板在南宋久已著名。但未知北宋時即行勤有名堂否？又他書所載明季余氏建板猶盛行，是其世業流傳甚久。近日是否相沿，並其家刊書始自北宋何年，及勤有堂名所自。詢之閩人之官於朝者，罕知其詳。若在本處查考，尚非難事。著傳諭鍾音，於建寧府所屬訪查余氏子孫，見在是否尚習刊書之業，並建安余氏自宋以來刊印書板源流，及勤有堂昉於何代何年，今尚存否。或遺蹟已無可考，僅存其名，並其家在宋時曾否造紙，有無印記之處。或考之志乘，或徵之傳聞，逐一查明，遇便覆奏。此系考訂文墨舊聞，無關政治。鍾音宜選派誠妥之員，善為詢訪，不得稍涉張皇，尤不得令胥役等借端滋擾。將此隨該督奏摺之便，諭令知之。』尋據奏，余氏後人余廷勷等呈出族譜，載其先世自北宋建陽縣之書林，即以刊書為業。彼時外省板少，余氏獨於他處購選紙料。印記勤有二字，紙板俱佳，是以建安書籍盛行。至勤有堂名相沿已久。宋理宗時有餘文興，號勤有居士，亦系襲舊有堂名為號。今余姓見行紹慶堂書集，據稱即勤有堂故址，其年已不可考。」昌熾案：《四庫》著錄林之奇《尚書詳解》、黃倫《尚書精義》，亦皆建安余氏刊。其它見於各家書目者，不知凡幾。翠岩精舍所刊本有《玉篇》、《元文類》、《陸宣公奏議注》。 校勘記：翠岩精舍，乃元延祐間福建建陽人劉君佐的書坊，世代刻書，延至明萬曆年間，計二百七十多年。 四○五、陳起宗之　陳思　陳世隆彥高【葉昌熾】 臨安鬻書陳道人，芸香累葉續芸頻。 其他鞔鼓橋南宅，亦與江鈿共姓陳。 《瀛奎律髓》：「陳起睦親坊開書肆，自稱陳道人，字宗之。能詩，凡江湖詩人，皆與之善。嘗刊《江湖集》以售。宗之詩有云：『秋雨梧桐皇子府，春風楊柳相公橋。』哀濟邸而誚彌遠也。或嫁其語於敖器之，言者論列，劈《江湖集》版，宗之坐流配。」 戴表元《題孫過庭書譜後》：「杭州陳道人家印書，書之疑處，率以己意改令諧順，殆是書之一厄也。」 陳伯玉《寶刻叢編序》：「都人陳思，賣書於都市。士之好古博雅、搜遺獵忘以足其所藏，與夫故家之淪墜不振、出其所藏求售者，往往交於其肆，且售且賣。久之所聞滋多，望之輒能別其真贗。」 《夢蘭瑣筆》：「陳思匯刻《群賢小集》，自洪邁以下六十四家，流傳甚罕。鮑以文詩云：『大街棚北睦親坊，歷歷刊行字一行。喜與太丘同里閈，芸編重擬續芸香。』注云：『陳解元詩名《芸香稿》，子名續芸。』」 《楹書隅錄》：「錢心壺先生跋所藏《棠湖詩稿》云：『卷末稱「臨安府棚北大街陳氏印行」才，即書坊陳起解元也。曹斯棟《稗販》以南宋名賢遺集刊於臨安府棚北大街者為陳思，而謂陳起自居睦親坊。然予所見名賢諸集，亦有稱「棚北大街睦親坊陳解元書籍鋪印行」者，是不為二地。且起之字芸居，思之字續芸，又疑思為起之後人也。』予案：《群賢小集》，石門顧君修己據宋本校刊，亦疑思為起之子。思又著有《寶刻叢編》，尤為淵博。蓋南宋時臨安書肆有力者，往往喜文章、好撰述，而江鈿、陳氏其最著者也。」 錢大昕《藝圃搜奇跋》：「元末，錢塘陳世隆彥高、天台徐一夔大章，避兵槜李，相善。彥高篋中攜秘書數十種，檢有副本，悉以贈大章，大章匯而編之，世無刊本。」 《皕宋樓藏書志》：「《宋詩拾遺》二十三卷，舊鈔本，元錢塘陳世隆彥高撰輯。案世隆書賈陳思之從孫。」 《天祿琳琅》：「《容齋隨筆》，目錄後記『臨安府鞔鼓橋南河西岸陳宅書籍鋪印』。考《杭州府志》：『鞔鼓橋在城內西北隅，當時臨安書肆，陳氏多著名。』」昌熾案：陳思所撰，尚有《書苑菁華》十二卷，《海棠譜》二卷，今皆存。 四○六、尹家書籍鋪　平水書籍王文郁【葉昌熾】 三輔黃圖五色描，別風枍詣望嶕嶢。 尹家鋪子臨安市，平水書林正大朝。 《志雅堂雜鈔》：「先子向寓杭，收異書。太廟前尹氏嘗以采畫《三輔黃圖》一部求售，每一宮殿，各繪畫成圖，甚精妙，為衢人柴氏所得。」 《讀書敏求記》：「《茅亭客話》十卷，元佑癸酉西平清真子石京募工鏤板，此則尹家書籍鋪刊行本也。」 《士禮居藏書題跋記》：「《續幽怪錄》四卷，臨安府太廟前尹家書籍鋪刊行本也。《茅亭客話》遵王記之，而此書絕未有著於錄者，可雲奇秘矣。」 許古《新刊韻略序》：「平水書籍王文郁，見《禮部韻》嚴且簡，私韻又無善本，精加校讎，少添注語。仆嘗披覽，賢於舊本遠矣。」 錢大昕《跋平水新刊韻略》：「黃蕘圃孝廉得《平水新刊韻略》元槧本，前載正大六年河間許古道真序，卷末有墨圖記二行，其文云：『大德丙午重刊新本，平水中和軒王宅印。』或即文郁之後。」昌熾案：道真序後署：「書於嵩郡隱者之中和軒」，則王宅即為文郁之後無可疑者。自正大六年巳丑至大德丙午，已七十餘年，書林世業，亦北方之餘氏矣。 四○七、童珮子鳴【葉昌熾】 高士南州以禮羅，前萇後珮接雲蘿。 龍丘一葉藏書舫，臥聽煙波漁父歌。 王世貞《童子鳴傳》：「童子鳴名珮，世為龍遊人。父曰彥清。子鳴少依父游，詩有清韻，尤善考證諸書畫名跡、古碑彝敦之屬。兄珊舉於邑，為諸生。子鳴歸，必就兄書舍買升酒相勞苦。高淳韓邦憲出守衢，行部過其家龍丘山塢中，索所輯唐故邑令楊炯、邑人徐安貞集，鋟梓行之，遂下教邑綱記：『南州杜門，文舉首驂；北海為政，康成標里。』龍丘逸民之藪，前萇後珮，千載兩賢。萇猶托跡功曹，一試綦組，而童君比志雲蘿，聲跡俱挫，可謂皭然不滓，瞻之在前矣。其樹楔左間，以風在野。子鳴卒年僅五十四，有藏書萬卷，皆其手所讎校。」 《少室山房筆叢》：「龍丘童子鳴家藏書二萬五千卷，余嘗得其目，頗多秘帙。」 《列朝詩傳》：「童書賈珮，字子鳴，一字少瑜。從其父以鬻書為業，往來吳越間，買一舫不能直項，帆檣下皆貯書，讀之窮日夜不休。」 王漁洋《跋童子鳴集》：「余觀南宋陳思撰《寶刻叢編》，嘆書賈中乃有嗜古雅尚如斯人者。龍游童子鳴，亦以賈書有詩名。其集吳郡黃河水所定，凡六卷。」 四○八、老韋【葉昌熾】 翁年七十瘦如柴，日走公卿一刺懷。 袖有奇書休問訊，老韋高價本難諧。 李文藻《琉璃廠書肆記》：「瑞錦堂即老韋之舊肆，本名鑑古堂，八年前韋氏書甚多。」又云：「延慶堂劉氏在路北，其肆賈即老韋，前開鑑古堂，近來不能購書於江南矣。韋頗曉事，而好持高價。查編修瑩、李檢討鐸日游其中。數年前，予房師紀曉嵐先生買其書，亦費數千金。書肆中之曉事者，惟五柳之陶、文粹之謝及韋也。韋，湖州人，陶、謝皆蘇州人。」又云：「周書昌嘗見吳才老《韻補》，為他人買去，怏怏不快。老韋云：『邵子湘《韻略》已盡采之。』書昌取視之，果然。又嘗勸書昌讀魏鶴山《古今考》，以為宋人深於經學，無過鶴山，惜其罕行於世，書昌亦心折其言。韋年七十餘矣，面瘦如柴，竟日奔走朝紳之門。朝紳好書者，韋一見諗其好何等書，或經濟、或辭章、或掌故，能各投所好，得重值，而少減輒不售，人亦多恨之。」 四○九、陶正祥庭學　子珠琳蘊輝【葉昌熾】 儥畫者王儥陶顧，市印者吳市硯詹。 同與陶翁居近市，不言龍斷學雞廉。 孫星衍《清故封修職郎兩浙鹽課大使陶君墓志銘》：「君名正祥，字庭學，號瑞安，少貧，以賣書為業，聞見日廣，能知何書為宋元佳本，有誰氏刊本，板貯何所，誰氏本善且備，誰氏本刪除本文若注，或舛誤不可從。都中巨公宿學，欲購異書者，皆詣君，車轍滿戶外。會開《四庫全書》館，安徽提學朱君筠言於當道，屬以搜訪秘書，能稱事。子珠琳，由內廷三館供事敘用，得兩浙清聲鹽課大使，貤贈君如其官。君在官署逾年，教子引退曰：『汝多疾而素餐，不如歸賣書也!』君既家吳門，僑寓都下，賢士大夫往來輻輳，廣求故家書籍秘本歷數十年。嘗慕陳思之為《寶刻叢編》也，語余云：『恨不為一書，記所過目宋、元、明刊刻經傳、諸子各本卷帙，文字異同優劣，補書目家未備，惜今晚矣!』與人貿易書，不沾沾計利，所得書若值百金者，自以十金得之，止售十餘金，自得之若干金者，售亦取余。其存之久者，則多取余，曰：『吾求贏餘以餬口耳!人之欲利，誰不如我!我專利而物滯不行，猶為失利也。』當是時，都門售書畫有王某，售舊瓷什器有顧某，意見悉如君，皆盛行於時。老子言欲取必與，左丘明言以欲從人，其道然也。君以嘉慶二年八月二月卒於都門，春秋六十有六。子珠琳，以予僑居金陵，寄《至元金陵志》為潤筆，作君墓碣。予念世之稱事者少，雖書賈，無復如君之知書也。為文，且銘曰：不知書，何足數。斗筲人，媿書賈。教子歸來似其祖。不求甚解能嗜古。我銘其墓不為諛，兼金可卻書可取。」 錢儀吉《跋董用晦楹帖》：「董君，元鏡名，用晦字，農陽老人其自號，漢軍人。乾隆末，為戶部員外郎，年幾七十矣。貌黑瘠，目近視，而篤嗜書，終歲尋誦，累置數百冊几榻間，卷悉暗敝。同時方茶山、孫淵如兩先生與用晦游。有市書者陶、市印吳、市硯詹，雖賈，皆長者，皆七八十歲，淵翁為之作《三老傳》者也。用晦往往在此三人舍中，談笑閱視，日暮忘返。」 李文藻《琉璃廠書肆記》：「五柳居陶氏在路北，近來始開，而舊書甚多。與文粹堂皆每年購書於蘇州，載船而來。五柳五璜川吳氏藏書，即吳企晉舍人家物也。」昌熾案：珠琳字蘊輝，黃蕘翁稱其熟讀《讀書敏求記》。為蕘翁購宋本《王右丞集》，即所謂「山中一半雨本」，元刻《許丁卯集》，即所謂「較宋板多詩幾大半本。」蕘翁得書，多與商榷。 四一○、錢聽默【葉昌熾】 不須刮目用金鎞，根腳題簽望不迷。 此調書林今絕響，空煩重訪白公堤。 嚴元照《書春秋經傳集解宋刻殘本後》：「宋刻《左傳》四卷，萃古齋主人錢景開所貽。景開名時霽，湖之書估也，寓於蘇州。能詩，善鑑別宋元板刻並法帖書畫。以此書貽我，畀以錢不受，亦稱有雅尚者。」 《士禮居藏書題跋記》：「白堤錢聽默開萃古齋，素稱識古，所見書多異本。」又《續錄》：「白堤錢聽默，書友中巨擘也。其遺聞逸事，有關於書籍者所得最多。嘗謂余曰：『絳雲未火之先，有白髮老人，自稱放翁，示夢於汲古毛氏，謂：「我有集在絳雲樓，曷假之？」既寤，異其夢，遂向假歸，越日火發，《放翁集》得免於厄。』」又：「向聞錢聽默言，書籍有明刻而可與宋元板埒者，惟明初黑口板為然，故藏書家多珍之。」 顧千里《題清河書畫舫》：「常熟錢遵王、毛子晉父子、席玉照、陸敕先、馮定遠、曹彬侯各家書散出，予見之最早最多。乾隆年間，滋蘭堂主人朱文游三丈、白堤老書賈錢聽默，能視裝訂簽題根腳上字，便曉屬某家某人之物。」又《笠澤叢書跋》：「二十年前，老書估錢聽默嘗告余曰：『聞吳宮詞「大姑蘇兮小長洲」，善本「大」作「火」，「小」作「沼」。』」 《天祿琳琅》：「《盤洲集》，毛鈔本有『白堤錢聽默經眼』一印。」 四一一、侯駝子　陳駝子【葉昌熾】 痀僂登場語媕娿，好錢笑罵盡由他。 闋文借乘吾猶見，江北並南兩疥駝。 《異說披昌》：「雞林之紙，充溢於市，估人長袖善舞者，皆以販舶書為業，問以古籍，瞠然不知所對。余幼時識侯念椿，短二僂，貌寢行賤，日登壟斷以售黎丘之技，然頗曉事。多識簿錄，舊鈔、舊刻，何年何人收藏，何省何地裝訂，寫槧先後，題跋真偽，一見紙墨，輒能言之不爽。老友劉泖生丈蒿隱前輩，皆與往還，搜遺獵忘，四方收藏家至吳門訪古者，亦無不造世經堂焉。揚州陳姓估，亦弓背，佚其名，與侯年相若。識古差不逮侯，但里下河地未經赭冠焚盪，故愛出所藏求售者較多，其見聞亦稍廣。自癸酉至丙子，餘三度至白門省試，輒節舟車之費，以游其肆。其人喜奔走豪貴之門，視寒士如土苴，雖有秘冊，不能見也。當時好事者稱書估，至謂大江南北有兩駝子。宣統紀元，重編是集，閔古學之就湮，悵解人之難索。援《圬者王承福》、《種樹郭橐駝》之例，二人合撰一傳，以繼錢聽默之後。昔見今亡，未可以人廢也。緣裻述。」 四一二、傅穉漢孺　周慈【葉昌熾】 難得臨池筆一枝，東津可比宋漕司。 從來精槧先精寫，此體無如信本宜。 《癸辛雜識》：「施宿字武子，湖州長興人。父元之，乾道間為左司諫。宿晚為淮東倉曹，時有故舊在言路，因書遺以番蒲陶。有憾其不己致者，劾之，無以蔽罪。宿嘗以其父所注坡詩，刻之倉司，有所識。傅穉字漢孺，湖州人。窮乏相投，善歐書，遂俾書之鋟板，以賙其歸。因摭此事，坐以贓私。」 日本島田翰《古文舊書考》：「《論衡》二十五卷，東津草堂本，嘉靖中袁褧所刻，卷末題曰『周慈寫』。案嘉靖袁褧刻十一行《六家文選》，世所稱以為精絕，亦有『周慈寫』三字，宜乎是書筆畫遒勁，可以接武於《文選》。」又《尚書正義》一則云：「明有記書手鐫工於縫心者，如正德六年刻十行本《孝經正義》雲『書手陳景淵謄，刊字江操』是也。」又《元明清韓刊本考》：「宋本之所以精者，以書必倩名人，刻必用巧手也。」又：「趙孟頫書結構精嚴，丰神蕭灑，而書胥學之不達，側筆取妍，徒求似其面目。元本之陋，又多出於吳興之書盛行，書胥輩學不至也。」昌熾案：古人刻書，必先妙選書手，精寫上板，故其書首尾如一，毫髮不苟。《宋史》：「趙安仁補梓州榷鹽院判官，以善楷書，奏留國子監刻《五經正義》。」孟蜀毋氏家刻，皆其門生孫逢吉輩所寫，不出於俗工也。大抵宋初精本，歐、禇、顏、柳，無不具體，而惟信本為最宜。嘗見北宋刻《廣韻》及相台本五經，剛健流麗，各擅其妙，視《開成十三經》，但石本，木本之不同耳。其書之精妙，無以異也。國初尚有此風，林鹿原為漁洋書《精華錄》，又寫竹垞《曝書亭集》，汪遁翁《堯峰文鈔》。 校勘記：《曝書亭集》非林鹿原所書。據郭麟《爨余集論書絕句》第三首註：「《曝書亭》、《精華錄》兩集，張、林所書也。」葉昌熾誤記也。 四一三、許翰屏【葉昌熾】 夾板何如胡蝶裝，黃衪更畫道家妝。 若將畫法評書法，平視雲間改七薌。 《前塵夢影錄》：「嘉慶中，胡果泉方伯刻《文選》，校書者為彭甘亭、顧千里，影宋寫樣者為許翰屏，極一時之選。翰屏以書法擅名當時，刻書之家，均延其寫樣。如士禮居黃氏、享帚樓秦氏、平津館孫氏、藝芸書舍汪氏，以及張古余、吳山尊諸君，所刻影宋本，皆為翰屏手書。一技足以名世，洵然。」又云：「享帚樓刻呂衡州、李翱等集,顧澗翁更覓得足本沈亞之等集七家,皆用昌皮紙,浼翰屏精寫，不加裝釘,但用夾板平鋪,以便付梓。余訪澗翁文孫河之孝廉,曾一見之。」又云：「《魚玄機集》，宋槧之最精者，黃蕘翁得之，裝潢為胡蝶氏。後為一達官某傅許翰屏影模上板，改七薌補繪玄機小像於卷首。」昌熾案：胡刻仿淳熙本《文選》，但有「江寧劉文奎文模鐫字」，而不題翰屏名。吳山尊刻晏、韓二子與石研齋所刻書。亦無寫官也。余為蔣香生太守刻《鐵花館叢書》，仿宋精寫，皆金緝甫茂才筆，摹率更體。秀勁亦不減翰屏，緝翁雅不願署姓氏。然無好寫，即有良工，又安從得佳槧！自宋以後，錄三人焉，才難不其然乎！ 四一四、胡貿　虞山孫二　錢半岩【葉昌熾】 （裝訂一首） 蠶絲牛毛善離合，得錢即買酒盈缸。 書根雙腕能齊下，嘉話真堪繼湧幢。 《湧幢小品荊川先生胡貿棺記》：「書傭胡貿，龍遊人，父兄故書賈。貿少乏資，不能賈，而以善錐書往來諸書肆及士人家。余不自揆，嘗取《左氏》、歷代諸史及諸大家文字稍刪次之，以從簡約，既披閱點竄竟，則以付貿使裁焉。始或篇而離之，或句而離之，甚者或字而離之。其既也，篇而聯之，句而聯之，又字而聯之。或聯而後離，離而後聯，錯綜經緯，要於各歸其類而止。蓋其事甚淆且碎，非特他書傭往往束手，雖士人細心讀書者，亦多不能為此。貿於文義不甚解曉，而獨能為此，蓋其天竅使然。余之於書，不能及古人牛毛繭絲之萬一，而貿所為，則蠶絲年毛之事也。貿平生無他嗜，而獨好酒，傭書所得錢，皆盡於酒。所傭書家不問佣錢，必問酒能厭否。貿無妻與子，傭書數十年，居身無一壠之瓦，一醉之外，皆不復知也。貿無一錢之蓄，死而有棺無棺不可知，念其為我從事久也，以一棺畀之，而書此以為之券雲。」 《藏書紀要》：「虞山孫姓行二者，寫書根最精，一手持書，一手寫小楷極工，今罕有能者。」 《士禮居藏書題跋記續錄》：「《近事會元》五卷，裝池出良工錢半岩手，近日已作古人，惜哉！其子雖亦世其業。而其裝池卻未之見，不知能傳父之手段否，甲戌閏春復翁偶記。」 四一五、王廷珸越石　黃正賓黃石【葉昌熾】 鑄鼎然犀如此獠，光天罔兩齣招搖。 黎丘苗裔今猶是，豈但人妖物亦妖。 《韻石齋筆談》：「定窯鼎，宋器之最精者，成、弘間藏於吾邑河莊孫氏曲水山莊，嘉靖間為京口靳尚寶伯齡所得，毘陵唐太常凝菴，負博雅名，從靳購之，遂歸於唐。萬曆末年，淮安杜九如納千金攜鼎以去。九如歿，傳子生之。有王廷珸者，字越石，慣居奇貨以博刀錐。瞰杜生游平康，以八百金供纏頭費，逆料其無以償，且示意不欲酬金，而欲得爐也，爐竟歸之。詭稱其值萬金，求售於徐六岳，徐惡其譎，拒不納，乃質於人。十餘年間，旋質旋贖，紛如舉棋。又求其族屬之相肖者，方圓數種，並置篋中，多方壟斷。泰興季因是企慕唐爐，廷珸以一方者誑之，售直五百金。毗陵趙再思舊遊於唐，稔知此鼎，偶遇季，季問：『唐家定窯方鼎，君曾見否？』趙大笑曰：『此獠欺我，南科屈靜源，吾中州所取士。今致書靜源道其事，當為我處之。』屈君屬有司追理，廷珸抱頭鼠竄，挽人講解，僅免狴犴焉，而黃石之事起。黃石名正賓，以貲郎建言廷杖。憑藉聲氣，游於縉紳，頗蓄鼎彝書畫，與廷珸同籍徽州，稱中表。有倪雲林山水一幅，估價百廿金，托廷珸轉售，仍暗記花押於隱處。廷珸心艷倪畫，屬高手臨模，待正賓取時，即以摹本還之，殊不知有默記了。正賓遣蒼頭王佛元取畫，裝池宛然，惟失花押。佛元黠人也，謬云：『主人不惟遣來取畫，兼欲觀定爐且議價耳。』廷珸方授爐，而正賓亦至，謂廷珸曰：『奈何作狡獪伎倆！』廷珸博顙發誓。正賓詰之曰：『有私記，今安在？』正誚讓間，佛元從旁執鼎，兼以左右指摳鼎耳，示無還理。廷珸奪之，鼎墜地如裂瓦。廷珸恨絕，頭撞正賓傷肋。時正賓被逐於南都，方鬱鬱不樂，又遭廷珸之侮，越夕奄逝。廷珸宵遁，潛蹤於杭。時潞藩寓杭。遣承奉俞啟雲咨訪，廷珸出贗鼎誇耀，把臂甚歡。引謁潞藩，酬以二千金，承奉私得四百金，以千六百金畀廷珸。潞藩乏主藏吏，命一廚役司其管鑰，其人頗椎鹵。居無何，王欲觀鼎，廚役啟匣取鼎，戛然有聲，忽折一足，廚役懼，投水死。大兵入杭，潞藩赴北，承奉沈廢鼎於錢塘江中。」 許宗彥《題韻石齋筆談》：「鑑賞本韻事，末流乃取鬧。巧偷與豪奪，利必錙銖較。茲編紀鼎事，朗若然犀照。一生無長物，方知孝伯妙。」 《珊瑚網》：「馬待詔《鶴荒山水圖》，崇禎丁丑王越石持來，余以仇英《南極呈祥圖》、宋板《國策》一部易之。」又《蘇文忠書唐方干詩》：「天啟癸亥獲觀，王越石物。」昌熾案：李遜之《三朝野記》：「汪文言者，歙人也，因黃正賓以交於諸君子。」注云：「正賓故中書，萬曆中，以密揭事疏論申吳門之阻冊立，廷杖下獄。」又《天祿琳琅》：「錢謙益以千二百金得兩《漢書》於黃尚寶，卷中有『黃正賓印』，即其人也。」 右年代名號無考者，舊有四家。除涉園張氏即張螺浮給諫，移列卷四王文簡之後，尚餘三家，釋道兩家，換書一首，訪書一首，贈書一首，鬻書二首，活字板一首，書估八首，寫書二首，裝訂一首，骨董一首，別為附錄，以資談助。與續增詩九首合為一卷，次於末。內蘇叔敬一首，舊在第二卷，今移書估末一首。寫官兩首，舊無今補。鞠裳校畢自記。