補饗禮

一卷，清諸錦著。書中以為，「《儀禮》十七篇有燕禮、有公食大夫禮，而獨無饗禮。然其見於《周官》、《春秋傳》、《禮記》者，猶可得而考。元吳澄作《纂言》及《考注》，嘗有補經八篇，補傳十篇，獨於饗禮之文未有特著。蓋緣聘、覲篇中俱兼及饗食，謂其可以相通而略之，殊不知饗之為禮也，大非一聘覲所能該。有祭帝、袷祭之大饗，復有天子享元侯、兩君相見及凡饗賓客之不同。使不自為一篇，則雖諸書可考，亦無自而察其全。」因據《周官》賓客之禮，以事相聯予以編排，取《左傳》、《禮記》中可以相互發明的材料，條注於下。全書不滿二十葉，但清儒評價較高。為研究儒家禮學的重要資料。今存《四庫全書》。