筆髓論

唐虞世南著。論述書法藝術，分《原古》、《辨應》、《指意》、《釋真》、《釋行》、《釋草》、《契妙》七節。認為書法藝術之美來源於客觀自然，其「動靜」稟於「陰陽」之氣，其形體模擬「萬物」之象;又是藝術家「心」、「性」的表現。強調藝術家審美思維的重要，認為領悟書法之美須資於「神遇」、「心悟」。若「心悟於至妙」(《契妙》)，則「書契於無為」、「契以天真」。能在「至微至妙」的審美思維統帥下，自然而然地臻於妙境，不假勉強造作，亦非言語所能說明。因而強調作書時須「引興」、「取興」，激發、保持審美興會，「興盡則已」(《釋草》)。作書前須「絕慮凝神，心正氣和」，使心「契於妙」(《契妙》)，達到興會淋漓、審美思維積極活躍的妙境。審美思維之重要，猶如國之君，其「妙用無窮，故為君也」，而「手為輔」(《辨應》)。「得之於心，而應之於手，口所不能言也」(《釋真》)。強調書法中和之美，「虛則欹，滿則覆，中則正，正則沖和之謂也」(《契妙》)。收入康熙靜永堂刻本《佩文齋書畫譜》卷五、《全唐文》，二本文字略有不同。