兵要 · 兵要

諸葛亮 《兵要》
軍已近敵,羅落常平明以先發,絕軍前十里內,各案左右下道,亦十里之內。[1]數里之外,五人為部,人持一白幡,登高外向,明隱蔽之處。[2]軍至,轉尋高而前。[3]第一見賊,轉語後第二,第二詣主者,白之。[4]凡候見賊百人以下,但舉幡指;百人以上,便舉幡大呼。主者遣疾馬往視察之。 (《諸葛亮集》、《太平御覽》、《諸葛孔明全集》) 校注 [1]羅落:猶羅列。分布排列。平明:天亮的時候。《史記·留侯世家》:「後五日平明,與我會此。」絕:遠隔;隔絕。案:依,按照。《荀子·不苟》:「國亂而治之者,非案亂而治之之謂也。」軍已近敵,羅落常平明以先發,《諸葛孔明全集》作「軍已近敵羅落,常平明以先發」。各案左右下道,亦十里之內,《諸葛孔明全集》作「各按左右,下道亦十里之內」。 [2]明隱蔽之處:顯示出隱蔽的地方所在的位置。明隱蔽之處,《諸葛孔明全集》作「明看應蔽之處」。 [3]尋:攀援;依附。軍至,《諸葛孔明全集》作「軍主」。 [4]語(yù):相告。《左傳·隱公元年》:「公(莊公)語之故。」詣:前往,到達。《史記·孝文本紀》:「乘傳詣長安。」《漢書·楊王孫傳》:「未得詣前。」白之:稟明上司。第二詣主者,《諸葛孔明全集》作「第三詣主者」。 --------------------- 凡軍行營壘,先使腹心及嚮導前覘審知,各令候吏先行,定得營地,壁立軍分數,立四表候視,然後移營。[1]又先使候騎前行,持五色旗,見溝坑揭黃,衢路揭白,水澗揭黑,林藪揭青,野火揭赤,以本鼓應之。[2]立旗鼓,令相聞見。若渡水逾山,深邃林藪,精驍勇騎搜索數里無聲,四周絕跡。高山樹頂,令人遠視,精兵四向要處防禦。然後分兵前後,以為鎮拓,乃令輜重老小,次步後馬,切在整肅,防敵至,人馬無聲,不失行列。[3]險地狹徑,亦以部曲鱗次,或須環迴旋轉,以後為前,以左為右,行則魚貫,立則雁行。[4]到前止處,游騎精銳,四向散列而立,各依本方下營。一人一步,隨師多少,咸表十二辰,豎大旗,長二丈八尺,審子午卯酉地,勿令邪僻,以朱雀旗豎午地,白虎旗豎酉地,玄武旗豎子地,青龍旗豎卯地,招搖旗豎中央。[5]其樵採牧飲,不得出表外也。[6] (《諸葛亮集》、《太平御覽》) 校注 [1]營壘:軍營四周的防禦建築物;堡壘。《六韜·虎韜·軍略》:「衛其兩旁,設營壘,則有天羅、武落、行馬、蒺藜。」前覘審知:向前察看,並且認真仔細地了解情況。候吏:觀察敵情的小吏。壁:防禦工事。立四表候視:樹立四個標誌以待後來識別。 [2]揭:高舉。衢路:四通八達的道路。林藪:叢林和草澤。借指山野。 [3]鎮拓:鎮守、擴展。輜重:軍用器械、糧草、營帳、服裝等的統稱。《史記·淮陰侯列傳》:「從間路絕其輜重。」次步後馬:隨從的人馬。切在整肅:最重要的是在保持整齊嚴肅。切,切要。《漢書·揚雄傳》:「請略舉凡,而客自覽其切焉。」 [4]部曲:古代軍隊編制單位。引申為軍隊的組織或行列。《漢書·李廣傳》:「廣行無部曲行陣。」後也作軍隊或士兵之代稱。鱗次:像魚鱗般密密地排列。魚貫:像群魚游水一樣先後相續。雁行:謂並行、平列而有次序。《詩經·鄭風·大叔于田》:「兩服上襄,兩驂雁行。」 [5]咸表十二辰:都用十二地支來標記駐軍的位置。十二辰,這裡當指十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱,古代曾用以記時。此外,屬相也是由地支決定的。審:詳知;明悉。《淮南子·說山訓》:「萬事由此所先後上下,不可不審。」勿令邪僻:不可讓怪異,邪惡產生。朱雀:亦稱「朱鳥」。中國古代神話中的南方之神,後為道教所信奉,同青龍、白虎、玄武合稱四方四神。白虎:西方之神。青龍:亦稱「蒼龍」。東方之神。玄武:北方之神。招搖旗:主招搖星的軍旗。招搖,古星名。在北斗杓端。《禮記·曲禮》:「招搖在上,急繕其怒。」 [6]這幾句的意思是說士兵們在打柴放牧時,不允許走到標記之外。 --------------------- 人之忠也,猶魚之有淵。魚失水則死,人失忠則凶。[1]故良將守之,志立而名揚。 (《諸葛亮集》、《太平御覽》) 校注 [1]這幾句的意思是說,人有忠於國家的志向,好像魚離不開深潭的水一樣。魚離開水就會死掉,人喪失了對國家的忠心就會降臨不幸。 --------------------- 不愛尺璧而愛寸陰者,時難遭而易失也。[1]故良將之趨時也,衣不解帶,足不躡地,履遺不躡。[2] (《諸葛亮集》、《太平御覽》) 校注 [1]尺璧:直徑一尺的大璧,言其珍貴。《淮南子·原道訓》:「不貴尺之璧而重寸之陰。」時難:當時的災難。《漢書·藝文志》:「春秋所貶損大人當世君臣,有威權勢力,其事實皆形於傳,是以隱其君而不宣,所以免時難也。」 [2]趨時:謂隨時勢為轉移。《淮南子·原道》:「禹之趨時也,履遺而弗取,冠掛而弗顧,非爭其先也,而爭其得時也。」《史記·貨殖傳》:「(白圭)趨時若猛獸鷙鳥之發。」衣不解帶:日日夜夜不脫下衣服來休息。形容為做好某一件事,放棄了休息。足不躡地:每天忙到腳不沾地的地步。履遺不躡:忙得連鞋都顧不上撿起來。 --------------------- 貴之而不驕,委之而不專,扶之而不隱,免之而不懼,故良將之動也,猶璧之不污。[1] (《諸葛亮集》、《太平御覽》) 校注 [1]扶之而不隱:對於良將要善於扶持他,但不要隱諱他的缺點。扶,支持;攙扶。《論語·季氏》:「危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?」隱,隱諱。免之而不懼:罷免部將官職的時候,不要懼怕他。故良將之動也,猶璧之不污:因此我所任命、使用的將領,就像美玉般純潔。 --------------------- 良將之為政也,使人擇之,不自舉;使法量功,不自度。[1]故能者不可蔽,不能者不可飾,妄譽者不能進也。[2] (《諸葛亮集》、《太平御覽》) 校注 [1]為政:從事政務。擇:揀選。《淮南子·本經訓》:「是以不擇時日。」不自舉:不自薦。使法量功,不自度:使用法規,估量功效,不私自揣度。 [2]這幾句的意思是說,因此能幹的人不埋沒他的才能,笨拙無才的人不美化他的缺點,虛妄稱揚的人不能被引進。 --------------------- 言行不同,豎私枉公,外相連誣,內相謗訕,有此不去,是謂敗亂。[1] (《諸葛亮集》、《太平御覽》) 校注 [1]豎私枉公:樹立自己的私人關係,違反律法,荒廢國事。連誣:勾結外人進行欺騙活動。謗訕:誹謗譏笑。敗亂:敗壞混亂。 --------------------- 枝葉強大,比居同勢,各結朋黨,競進憸人,有此不去,是謂敗征。[1] (《諸葛亮集》、《太平御覽》) 校注 [1]枝葉:比喻屬下或從屬的地區。《史記·漢興以來諸侯王年表序》:「漢郡八九十,形錯諸侯間,犬牙相臨,秉其阸塞地利,強本干,弱枝葉之勢,尊卑明而萬事各得其所矣。」比居:猶言比鄰。《晏子春秋·諫》:「昧墨而與人比居,庾肆而教人危坐。」朋黨:為私利而互相勾結。《戰國策·趙策》:「臣聞明王絕疑去讒,屏流言之跡,塞朋黨之門。」競進憸人:爭逐求取名利的奸佞小人。是謂敗征:這叫作失敗的證明。 --------------------- 有制之兵,無能之將,不可以敗;無制之兵,有能之將,不可以勝。[1] (《諸葛亮集》) 校注 [1]有制之兵:指訓練有素的士兵。制,法式;式樣。《考工記·弓人》:「弓長七尺有六寸,謂之上制,上土服之。」 --------------------- 督將已下,各自有幡。[1]軍發時,幡指天者勝。[2] (《諸葛亮集》、《北堂書鈔》) 校注 [1]督將:統率的將領。 [2]這兩句的意思是說,在軍隊開始出發之時,軍旗指向天空的就預示著能夠打仗。