辨證玉函 · 傷寒

傷寒有真假也。陽症假作陰症，陰症假作陽症，辨之不清，下喉即死，可不慎歟？夫純陰之症自然易明，純陽之症自然可識，惟是真見假而假見真，人患此病已在半死半生之際，天道以觀人心之善不善也。有一念之善，危變為安，無一念之悛，生且入死。無奈世人不知，猶怪生病之拙可嘆也，雖然病之成於似陽似陰者，天道之奇而必辨其似陰似陽者。醫道之法豈可以天心之警戒，為醫者免謗之資乎？寧知真假嘆病之難醫？不可昧於假真，聽病之莫救也。吾故談各門之外，又將傷寒陰症似陽，陽症似陰之真假而重為辨之也。陽症見假陰之象，必有身熱、手足寒而厥逆之狀，口必乾燥，而脈反細微。此等之症。當從症而不可從脈，觀其舌之黃白紅赤之若何？真熱之症舌必如刺，非黃即赤，非黑即灰，以此辨之萬無一失。急以大承氣下之，或以大柴胡湯和之，二湯之中又必按人之腹，痛甚者用之，必無差失之誤也。陰症似真熱之症，身亦有時而發熱，腹亦有時而作痛，手足亦時而作逆，而口渴喉腫，往往有之，與之涼藥而作吐，與之熱藥而亦吐，此陰盛隔陽，上假熱而下真寒也。方用白通湯加人參、附子煎，冷與服一劑，而病如失，然亦須驗舌，舌必白苔而滑，斷不乾燥，斷不芒刺，此又可辨而明者也。將此等之症瞭然胸中，又何致動手殺人。吾傳道至此，實一段悲憫憐惜之心也，以吾傳而告之天下，自無再誤之理。願遠公廣傳刊布，以慰我碧落之懷也。