辨證玉函 · 大吐

大吐有真假也。既吐矣，如何有假有真之分？不知吐症而兼他症者多，吐為真象則他症為假象，吐為假象則他症為真象也。故亦不可不辨明之耳。如傷寒之有吐症也，傷寒為真，吐乃假象。若但止其吐而不顧其寒，則寒症不能愈。如翻胃之吐也，乃下元之真虛，不治其虛而止治其吐，則吐愈不可止，此吐症之所以有弄虛作假也。大約真吐者少，而假吐者多。真吐者止胃氣之病，治其胃而即安，其症心中泛泛然，一時而來，非平昔之素有疾病，非火作祟，即風作虐耳。方用二陳湯加香砂平胃之品，一劑便可奏功，何治之易耶？以其真吐之病耳。若夫假吐之症，必觀其病情，察其虛實，看其起居，觀其口舌之滑燥，而後以治傷寒翻胃等症之藥，因病而加減之，始可奏功，以安其吐，否則適所以取敗也。假吐余不立方者，正以病非一端，而方難執一耳。