辨惑編

元明之際學者謝應芳著，共4卷15篇，另附錄1卷(1937年6月商務印書館出版)，該書旨在維護儒家綱常名教，反對崇拜佛教、道教和求神問卜等時俗弊端。《四庫全書提要》說，謝氏「因吳俗信鬼神，多拘忌。引古人事跡及先儒議論，一一條析而辨之。」其目的在於「能因風俗而藥之，用以開導愚迷，其有益於勸戒。」謝氏認為惑民之說，莫大乎老、釋，崇信佛、道有害無益;祈禱鬼神是傷風敗俗、費事殫財，違背聖賢古訓的異端，要求人們廢除神祠。在《死生》篇中，指出死生乃自然之道，非人力所為。不必求神問卜，枉求長生不老。要想長壽，就必須活動、勞動。「禹走天下，乘四載，治百川，可謂勞其形矣，而壽百年。顏子肖然坐於陋巷，簞食瓢飲，外不誘於物，內不動於心，而年不及三十。勞其形者長年，安其樂者短命。稟之於天，非人力所能為。」這些觀點，有合理因素，收到了良好的效果。明代學者曹端「初讀謝應芳《辨惑編》，篤好之，一切浮屠、巫覡、風水、時日之說屏不用。上書邑宰，毀淫祠百餘，為設里社、里谷壇，使民祈報。年荒勸振，存活甚眾。」(《明史·曹端傳》)