北京楚林禪師語錄 · 楚林睿禪師語錄序

雪峰問德山曰從上宗乘中事學人還有分也無德山打一棒曰道甚麼雪峰當時如桶底子脫岩頭卻道從門人者不是家珍若欲播揚大教直須一一從自己胸襟流出方始蓋天蓋地今時人類多不能效古真實悟明真實履踐參學日以深知解日以廣撞著本分衲僧等閒痛與一劄則依然漆桶還盛漆尚未到桶底子脫又安望其逢緣不借觸處皆通夜明簾外擲影翻身荊棘林中闊行大步乎哉諸方三百五百說禪浩浩辟幸門鑿徑竇詎止咒飼羽養插翅灌瓜至有朝踵室庭暮傳衣缽沿街隊隊走更仆不能悉數咸稱祖師門下客視七破蒲團三遭痛棒者何遲速利鈍相懸之若是耶藉使黃面老子而在定當脫珍著敝別轉機輪執除糞器語令勤作且將從前糞穢狼籍淨盡打疊待渠自鄙先心成就大志方可與語從上家業不然是栴檀與楔棘同焚珍寶其泥沙等賤識者當頓足扼腕而深惜之矣法昌當日要覓個不會禪底做國師直至如今無人應選是不屑趨承是人根下劣予嘗謂學黨曰一太藏教千七百則佛祖的的為人只消得個轉字能達此義即是解人若膠柱調弦希賡古曲按圖索駿異拔良林大非忘言得意者也楚林睿公予法門猶子也氣骨崚　胸襟倜儻剖樊籠於中歲頓舍世榮領記別於洪山遂稱禪將刀途血海之中飲人以甘露金戈鐵馬之內示人以康莊故得王公大人傾誠歸命接足承顏迎之上都置之高座俾慈雲等覆令慧日重光公固有以致之葉門人裒集其自湖南興化至金台翊教前後五會語錄總若干卷檀越復共捐資鋟板以廣流通問序於予予得卒讀見其不牽時習不蹈陳言隨分拈提自然恰好一一展拓胸襟不借他人氣力弗求合於古而適與古會弗事絕於今而特與今殊嘯堂兄可謂有子矣或曰清淨眼中安用著屑予應之曰盡大地是沙門一隻眼復何嫌此數紙譬如眼光曉了前境其光圓滿得無愛憎若必欲拈卻山河大地以放眼光闊綽則是執空花為有蒂而竭力掃除異復蕩蕩之晴空子之愚愚逾愚公恐非計之得也苟或勞青未亡即用此以為金鎞一刮未始不可或者語塞遂書此以界之。 時 大清康熙二十五年歲次丙寅新秋下浣華山樵隱