寶慶會稽續志 · 會稽續志卷第七
雜紀
前志有雜紀一卷蓋會萃諸書之言越事者然遺逸尚多輒採摭傳記以補其未□改越為山陰實自始皇前代地里書曾不略及黃公之賢列於四皓在秦漢時乃里人也後世亦罕知之非越絕書及會稽典錄則泯然無傳矣故特表於卷首又予曩嘗有雜說一編其閒一二條偶記越中事今刪取而附之卷末雲
山陰得名於秦
秦始皇三十七年東遊會稽徙大越民置餘杭伊攻故鄣因徙天下有罪適吏民置南海故大越處以□東海外越乃更名大越曰山陰 【越絕書】
秦刻岑石
秦始皇帝東遊到大越留舍都亭取錢塘浙江岑石石長丈四尺南北面廣六尺西面廣尺六寸刻文立於越東山上其道九曲去越二十一里 【同前】
黃公嚴遵
會稽太守王景興問士於虞翻翻對曰鄞大里黃公潔已暴秦之世高祖即祚不能一致惠帝恭讓出則濟難徵士餘姚嚴遵王莽數聘抗節不行光武中興然後俯就矯首不拜志凌雲日皆著於傳籍較然彰明 【會稽典錄】
梅梁
大梅山在鄞縣東七十里蓋漢梅子真舊隱也山頂有大梅木其上則伐為會稽禹祠之梁其下則為它山堰之梁禹祠之梁張僧繇圖龍於其上夜或風雨飛入鏡湖與龍斗後人見樑上水淋漓而萍藻滿焉始駭異之乃以鐵索鎖於柱 【四明圖經】
按前志餘姚梅澳湖在縣東北十八里舊經雲昔有梅樹吳時採為姑蘇台梁湖側猶多梅木俗傳水底梅梁根也有巨木湛臥湖心雖旱不涸不露十道志又雲吳起建鄴宮使匠人伐材至明塘溪口梅下俄見樹長堪為梁伐材還都梁已足無用而此木一夜飛還土人異之號曰梅君今在溪中水旱則自浮沉一雲用為禹廟梁是也舊經又雲梁時修廟惟欠一梁忽風雨漂一木至乃梅梁也今以二鐵緪系楹閒又傳夜或大雷雨梁輒失去比復歸水草被其上人以為神縻以鐵繩然猶時一失之據此則又非因僧繇所畫□□異也今梁在禹殿側長不能尋丈乃他木爾猶□□鐵或謂梅梁久已神化故非其舊抑詩人好奇多見題詠當有卓然不惑者能究其實故□述之以見同異
禹廟元圭
越州禹廟有元圭匱藏之色墨如黳徑五寸厚寸余肉好相倍上下有邸州將常封鑰 【泊宅編或謂元圭得於太原藏於御府今廟中所存未必真也】
蘭亭水黑
山陰蘭亭有逸少硯池寺曰天章以藏真宗皇帝御書故也當朝廷每有頒降詔札則池水盡黑可以染緇太常少卿沈紳嘗記其事 【同前今亦不然】
玉帝賜黃汝楫五子登科
越人黃汝楫家頗富饒宣和中方臘犯境以素積金錢緡錢瘞於居室避地山閒忽賊黨報白旗來揖且拜黃驚懼荅拜認其人蓋舊仆也雲吾主將拘掠士女閉之空室持金帛贖則釋之否則殺黃惻然問所囚幾何人曰無慮千數曰我藏物可直二萬緡欲舉以獻而贖其命可乎歸報如其請乃悉發所瘞輦輸其營千人皆得歸詣黃謝為之誦佛祈福歡聲如雷亂定夢金甲神從天而下呼謂之曰
玉帝有敕以汝活人甚多賜五子科第至紹興中黃為浦江令其子開合閌同登乙科後二子聞誾繼之如神所告
唐少卿宅
會稽唐氏居新河坊蓋宣和中鴻臚少卿翊所營也會連守楚泗台三州未嘗家食前後門雖具皆未開守舍者但自側戶出入少卿長子閎由鄭州通判代還一術士善相宅至唐氏新居夜登屋臥視雲此宅前門開則出兩府後門開則出台諫而所應者非本宗其後建炎四年
高宗駐蹕于越凡空第皆給百官寓止謝任伯為禮部尚書居此宅拜參知政事中使宣召開門赴都堂治事上虞丞婁寅亮與唐為姻家暫假館投檢奏封章乞立繼嗣中旨除監察御史開後門詣台供職言果驗雲
養素先生
明州定海縣補陀洛迦山蓋觀音大士示現處遠近致禱或見善財童子金剛神達摩等相紹興十八年三月史越王以餘姚尉攝昌國鹽監偕鄱陽程休甫泛海詣山叩寶洞禮謁無所睹但感瀹茗浮花□□□□殊不愜晡時再往一僧指岩頂有竇可以下□□□□而上忽見現金色身照耀洞府眉目瞭然程所睹亦然惟公更見雙齒如玉雪天將暮有一長僧來訪雲將自某官曆清要至為太師又雲公是一好結果底文潞公它時作宰相官家要用兵切須力諫後二十年當與公相會于越遂告去送之出門俄不知所在幹道戊子公以故相鎮越一夕典客報有道人稱養素先生言舊與丞相接熟不肯通刺字疾呼欲入謁亟命延之貌粹神清譚論鋒起索紙數幅大書雲黑頭潞相重添萬里之風光碧眼胡僧曾共一宵之清話遽擲筆不揖而行公大駭遍遣兵吏尋覓不復見追憶補陀之故始悟長身僧及此道人皆大士見身也相距二十年淳熙巳酉公正位太師自道本末云爾
石師聖不願賜錢
會稽新昌石師聖家極貧甘於枯淡未嘗以利慾為心小女求十錢買線無以與之女入房啜泣石嘆曰吾家世清貧固窮守約致汝如此命也日且暮聞中庭索索如垛錢聲出視之堆積砌下已及三千緡覆以青布巾石夫婦奉繼母王氏焚香拜禱曰師聖家雖枵腹亦可自給若蒙上天昭佑使母子康寧得保常產福垂後裔天之賜大矣非意之財誠不敢受俄覺青布漸低錢倏飛上庭空如掃石又下階謝時宣和元年也明年長子嗣慶魁鄉舉遂擢第又三舉次子延慶繼之復中博學宏詞科為時名士
新昌石氏墳
新昌石氏之祖本山東人因適越挈家徙居焉時有韶國師善地理每經從石必迎佇致敬其妻嘗出拜曰夫婦皆年老欲從師求一藏骨地韶許之與往近山得一處五峰如蓮花溪流平過其下回抱環揖指示之且蕝識窆穴而去翁媼葬焉後數十年孫曾登科相仍至以百數宣和以後頓衰越五舉略無齒鄉書者而里中一民家產寖豐生四子容質如玉或告石氏是人竊以父骨埋於君祖塋之上故致此密引石往發土得木桶藏枯骸其中棄之民家自此遂微四子相繼夭逝先是石塋有棠梨一本每抽新枝則族系一人必策名若改秩或一枝萎折則有當其咎者民思報怨夜往伐其樹自是科級視昔年弗逮雲 【並夷堅志】
翟公巽用越事精當
翟參政公巽帥越郡人安其政迨去相率投牒借留公知之命取牘以來即書其上雲固知京兆姑為五日之留無使稽山復用一錢之送其用事精當如此 【梁溪漫志】
陳舜俞知山陰不散青苗錢自劾
熙寧三年六月降屯田員外郎知山陰縣陳舜俞監南康軍鹽酒稅坐違詔旨不散常平縣物自劾也 【國史】 其自劾雲臣准州牒前後錄降敕命及轉運司提舉常平廣惠倉司牒等近准敕條將常平廣惠倉錢斛依陝西青苗錢例每於夏秋已前約逐處收成時酬價立定額支每斗價例曉示召人情願請領隨稅送納斛斗或納時價貴願納見錢者並許從便雖時價極貴比之元數取利不過二分即不得障遏民戶不令請領及有不願請者亦不得一例抑配者臣伏見民閒出舉財物其以信好相結之人月所取息不過一分半至二分其閒亦有乘人危急以邀一時之幸雖取息至重然猶不過一倍比及收斂或齎持饋餉務為歡悅詣門負載不責輸送或始約緡錢而償谷粟始約粱稻而償布縷斂者以得為幸償者不一而足至有改為後期變取庸賃下雖魚鹽薪蓛耰鉏錡釜之類皆以其價取之蓋苟不務此貧疾逃亡空有質劑官不為理此天下出舉之常也今朝廷所置官局募民以青苗貸取錢斛以為寬農振乏之惠故所設法概以周密出舉給納皆從民便然要之人情以米粟出納不若用錢之簡便也今使有司必約中熟為價貸民以錢度吾民非歲大稔米谷至賤亦必償緡錢而出所謂二分之息耳然所謂二分之息者今約為陸月而以算數求之在民閒一倍取之於民猶足為補助蓋不思責辦州縣期會輸送卒無逋負之理欲如私家雜償他物勢亦無由倉庫給納人情乞取如影隨形雖皋陶設法而身行之亦不能盡比之民閒取與相安而無督責威刑之懼臣以謂雖曰官所取息尚輕固已不減民閒一倍之重也矣敕意又慮州縣不能曉知新法之意而以錢斛抑配百姓故復申飭講解著為條約然臣體問方今小民匱乏十室八九應募之人不召而至何可勝計為國論者反憂抑配斯過計矣蓋辟如孺子見飴密必染指爭食然父母疾止之恐其積甘足以生疾今為民官長止其窮濫不使受貸輕費終蹈督責之困愛之惜之不為無意昔者祖宗著令諸以財物相出舉任從書契官不為理保全元元之意蓋深遠矣今乃官自出舉設為賞罰獎勸惡吏誘之以便利督之以威刑方之舊法亦已異矣且臣再讀詔書以謂振民乏絕抑兼併法無出此及見有司申明科條又使十戶為甲甲中須有上三等一人充保浮浪無抵當之人不得一例俵散夫謂之浮浪鄉人之所不保止是乏絕至甚濱於轉徙溝壑之人今固不蒙其惠矣復欲藉此以抑兼併臣恐法終行特為天下兼併之地耳何以言之天下之有常平倉非能人人計口而受餉也蓋巿井田裡常有谷價踴貴之時官以常平之粟減價賤糶則積穀者自然不得復珍巿深藏以邀貴价於是生民陰受其賜矣今朝廷以新法散常平為青苗唯恐不盡使倉庫既空饑饉日至則兼併之民必乘此時有閉糴而貴糶者未知州縣將何法以制之斗粟萬錢未可知也此豈不為兼併之利哉臣又竊為兼併者之計今官既放無庸爭利但可2鏤f坐待鄰里之人逋負青苗惡吏嚴督之時賤買人之田宅和質人之妻孥而已此臣故曰特為兼併之利也詔意又恐州縣避事不務推行新法抑遏人戶不肯俵散是尤不然臣嘗私為州縣主者之計令必使奉行新法姑縱之貸亦不患斂之之難也蓋朝廷設法已分為夏秋二料五月放秋料正月放夏料所斂秋料正在正月閒所斂夏料正在五月閒所不過給秋料使以納正月所舉者給夏料使以納五月所舉者則其出民力者但計所當息錢益所給為所納耳若然則是使吾民一取青苗錢終身以及世世一歲常兩輸息錢無有窮已萬一如此則是別為一賦以敝生民非朝廷王道之舉也臣雖愚暗嘗深世務官於縣道職在愛民今不敢苟免按問雷同官吏誘陷小民日入困敝在犬馬之心亦深惜輕誤聖朝別生此賦所有青苗新法難以奉行謹具狀自劾以聞 【舜俞文集】 舜俞以嘉佑四年制科第一人至是法當召試因此遂繳納召試札子其奏有雲臣官於縣道世謂畏途行身至危臨事無術簡書正密未必保全日月尚賒恐頓追奪其中書札子一道不敢祗受謹奉表辭避繳納以聞 【文集史謂舜俞尋上書稱青苗法實便初迷不知爾參知政事馮京欲緣此復用之宰相王安石曰為人反覆如此豈可用也故京師有陳舜俞自悔青苗之語聞者以為笑此語恐傳者之過何以言之按舜俞有南康軍到任謝表其閒有雲伏自陛下大明繼照百度惟新臣忝預搢紳麤知鼓舞逮奉青苗之法曰為大政之先眾人以謀始之難駭其近利愚者雖成事而闇尚欲有言若乃懷異議而奉行張空文而布告諷止民吏欺罔朝廷人或有然臣則不敢使舜俞果上書再稱青苗實利則表中豈復敢為此言樓鑰題舜俞集後雲王文公得君用事法度更新若諸大臣爭不能得祗堪取爵位之人不可勝數風俗為之大變至有遠在蜀萬里外官為偏州騰奏於朝盛稱青苗新法之美而捷取膴仕者公方宰山陰既嘗中大科例以秩滿登館閣小忍不言豈不足以平進而執章力辨繳納召試堂札自取竄責而不悔哉讀此則前事之誣可以無辯矣】
記李莊簡公語
李參政罷政歸鄉里時時來訪先君劇談終日每言秦氏必自感傷憤切慨慷形於色辭一日平旦來共飯謂先君一聞趙相過嶺悲憂出涕仆不然謫命下青鞋布襪行矣豈能作兒女態耶方言此時目如炬聲如鍾其英偉剛毅之氣使人興起後四十年偶讀公家書雖徙海表氣不少衰丁寧訓戒之語皆足垂範百世猶想見其道青鞋布襪時也 【○陸放翁渭南集跋李莊簡公家書】
石昉墓柘木
石氏宗譜新昌石昉墓前有柘木生而內向覆墳如蓋然守墳者言每有登科者則柘有枝特生一枝一人或二三枝則二三人云 【王十朋會稽風俗賦注】
真宗旌表裘氏門閭
真宗皇帝嗣位之十四載十一月詔下會稽旌表裘氏門閭從守臣之請褒孝義勵風俗也昔裘牧為大夫世居中國至十七代孫睿仕西晉值永嘉之亂乃隨元帝度江避地婺女遂隱而不仕其子尚義熙中徙居會稽縣南三十里世勸耕桑家積仁義越五代當聖宋干德年踰六百載人無別居內不異爨大中祥符四年郡邑始能知裘氏尚至可暄已十九世矣暄孫冶始從學有文行稱於族中為鄉里推重因薦於縣縣薦於郡郡奏於朝廷敕下旌表門閭蠲復徭役冶生子四人曰仲容仲華仲舒仲莊仲容事母尤謹慶曆中母病極仲容兄弟倉皇侍疾醫治無驗嘆曰嘗聞古人有割肉可以愈親疾者乃割股飼母弟仲莊亦將刲之聞兄已進乃止母食之果差是時雲霧蔽覆其家裡人駭觀精誠之感也 【過勖裘氏義門記】
神宗旌表劉氏門閭
熙寧十年余為越州聞上虞縣娥眉鄉劉承詔家同居四百餘人同籍者十世具以上聞乞不以常制之限旌表門閭廣厚風俗既而特賜可奏有司於是即其居之前建所謂綽楔門門外左右以土築台高下廣狹至於赤白之飾既皆如敕之格而常賦之外悉免徭役與仕者等皆如律之文 【趙抃劉氏義門記】
朱娥
朱娥越州上虞縣朱回女也幼失所恃鞠於祖母一□□□□□□□人朱顏聞者莫不潰散娥方年十歲奮躍號呼冒前抵顏顏力屈勢蹙祖母雖中傷賴以脫去娥懼追及挽終不釋顏不勝其忿手刃娥數十卒斷其吭氣垂絕假息猶恐及其親也獄具祖母猶坐詬詈郡從事虞公太寧進議曰論法誠宜顧無以慰沒者之志太守張侯從而釋之仍以其事聞
上後三月有詔安諭其家賜帛六束米三斛鄉人壯而義之為設祠位春秋祭焉從事虞公適當其時乃疏其本末著之石刻故仆得以考其詳而知歲月之攸始實始平三年二月甲午距今四十有九年矣云云政和四年八月記 【江公亮朱娥新祠記】 立祠與曹娥夾江相望墓在上虞縣西一十二里 【華鎮覽古集】
姚令聲
姚宏字令聲越人也父舜明廷暉嘗任戶部侍郎令聲少有才名呂元直為相薦為刪定官以憂去秦會之當國屢求官不報張如瑩發澄與令聲為中表令聲托為叩之秦雲廷暉與某靖康末俱位柏台上書粘罕乞存趙氏拉其連銜持牘去經夕復見歸竟不僉名此老純直非狡獪者聞皆宏之謀也繇是薄其為人如瑩以告令聲令聲曰不然先人當日固書名矣今世所傳秦所上書與當來者大不同更易其語以掠美名用此誑人以仆嘗見之所以見忌巳而言達於秦秦大怒思有以害之會令聲更秩調衢州江山縣適當亢旱有巡檢者自言能以法致雷雨試之果然而邑民訟其以妖術惑眾追赴大理竟死獄中初令聲宣和中在上庠有僧妙應者能知人休咎語令聲雲君不得以令終候端午日伍子胥廟中見石榴花開則奇禍至矣令聲初任監杭州稅三載足跡不敢登吳山將赴江山自其諸暨所居趨越來訪帥憲既歸出城數里值大風雨亟愒路傍小廟中見庭下榴花盛開妍甚可愛詢祝史雲此伍子胥廟其日乃五月五日令聲慘然登車未幾遂罹其禍弟寬字令威問學詳博注史記行於世三乘九流無所不通紹興辛巳歲完顏亮寇淮江浙震恐令威雲木德所照當必無他故詔書雲歲星臨於吳分是也
高宗幸金陵以其言驗令即除召對奏事之際得疾仆於榻前上念之極用其弟憲於朝憲後登政府 【王明清揮麈後錄】
李莊簡公詩
李莊簡公光作詩極清絕可愛予嘗見其越州雙鴈道中一絕雲晚潮落盡水涓涓柳老秧齊過禁菸十里人家雞犬靜竹扉斜掩護蠶眠後在政府與秦檜議不合為中司所擊命下送藤州安置差密院使臣伴送公戲贈之雲日日孤村對落暉瘴煙深處忍分離追攀重見蔡明遠贖罪難逢郭子儀南渡每憂鳶共墮北轅應許鴈相隨馬蹄慣踏關山路他日重來又送誰亦婉而有深意 【雲溪雜記】
李孟博
李孟博莊簡公之子也苦學有文紹興五年進士第三人及第莊簡南遷隨侍至貶所遂卒於瓊州未卒數月前忽夢至一處海山空闊樓觀特起雲霄閒有軒牓曰空明先世諸父皆環坐其閒顧指其一曰留以待汝既寤知其非祥也未幾遂屬疾臨終有雲氣起於寢冠服宛然自雲中苒苒升舉瓊人悉見之莊簡有詩悼之雲脫屣塵環委蛻蟬真形渺渺駕非煙丹台路杳無歸日白玉樓成不待年宴坐我方依古佛空行汝去作飛仙恩深父子情難割淚滴千行到九泉
王佐以第二人升大魁莫子純以大魁作第二
紹興五年廷試唱名有官人黃中第一高宗曰故事如何沈與求曰皇佑初有官人沈文通第一
仁宗曰朕不欲以貴冑先天下寒畯遂以馮京為第一文通第二上曰此故事也乃擢次名汪應辰為第一人自後秦熹董德元許克昌趙汝愚莫子純許奕皆有官為第二而陳誠之王佐梁克家蕭國梁鄒應龍曾從龍俱以第二人升惟政和八年嘉王楷第一登仕郎王昴第二徽宗宣諭嘉王雲有司考在第一不欲以魁天下以第二人為牓首昴遂以有官人為第一予家有是年登第人告雲敕頭王昴是擢昴為魁甚明今登科記尚以嘉王為第一人非也 【案是年正月九日有旨同年小錄止用第一人嘉王楷字德遠登科記只據小錄不曾見登第人告及不曾考國史】
五夫非秦封松處
秦始王下泰山風雨暴至休於樹下因封其樹為五大夫初不言其為何樹也後漢應劭作漢官儀始言為松蓋樹在泰山之小天門至劭時猶存故知其為松也五大夫蓋爵之第九級如曹參賜爵之七大夫遷為五大夫是也後人不解遂謂松之封大夫者五故唐人松詩有不羨五株封之句皆循襲不考之過也紹興府上虞縣有村市曰五夫故老雲有焦氏墓於此後五子皆位至大夫因而得名近世好事者或異其說曰此秦封松為五大夫之地也紹興閒王十朋為郡幕官搜訪所聞作會稽風俗賦得此遂以為然故賦有楓挺千丈松封五夫之句疏於下雲上虞有地名五夫始皇封松為五大夫之處蓋越人但知始皇嘗上會稽刻石頌德不知封松乃在泰山時非在會稽時也而十朋復失於致審遂以為實予嘗過其處見道傍有古石塔有刻字尚可讀乃會昌三年余（王永）所記雲草市曰五夫因焦氏立塋於此孝感上聖而為名焉乃知五夫之名實由焦氏惜乎十朋之不見也 【並雲溪雜記】
拾遺
會稽山為東南之鎮隋開皇閒詔就山立祠天寶中封神為永興公後加永濟王今廟在鎮塢著於祀典廊廡之閒像設已不經而禹廟又有稽山神祠不知何時俗工於神像之下塑一白雞蓋訛會稽之稽為雞犬之雞疑以傳疑謂蟲雞所食也於是相傳神能司百蟲凡神前土偶異狀有手持蜈蚣蛇虺者綠衣□□□□百蟲司判官凡農圃庫店有螟螣鼠蛀之□□□□祈賽以所塑者赤幘而白羽故所殺必以□□□□□知幾千百雞也往歲東萊呂延年為郡幕經此祠游觀命屏去雞蟲然愚俗相承割雞如故猶以孤山為大小姑子胥為多髯非有識者殆不可告語也又禹祠句踐之旁復塑一婦人像雲西施也尤不經之甚他日必有能是正之者因並記以俟
苦竹城在山陰縣常喜門外西南二十九里越絕書苦竹城者句踐伐吳還封范蠡子也華鎮詩云一葉扁舟激浪花當時兒女永驚嗟歸來苦竹城池就始覺忘家是保家
八仙冢在會稽縣五雲門外東四十五里地名白塔嵇叔夜過越宿傳舍遇古伶官之魄而得廣陵散其聲商絲緩似宮臣偪君晉謀魏之象也其名廣陵散離散播越永嘉南遷之兆也曲終指其葬處至今窟穴猶在
石門在嵊縣五十餘里謝靈運隱居之所也靈運詩云躋險築幽居披雲臥石門即此地也
華鎮會稽覽古集餘姚縣四明山廣利侯祠前有雙石如筍挺然數尺野花叢生其頂杜鵑鳴時爛若霞錦國朝祖宗遏密皆三年不榮職方齊唐嘗為之贊鎮詩云千尺桐高卓翠岷雨余雲外露鱗皴鼎湖龍去倉髯斷三載叢花不記春予桉廣利侯廟實在上虞縣南五十里非餘姚也不知鎮何據而雲四明山也鎮雲齊唐嘗為之贊今唐贊雲越州上虞縣雙筍石云云此固明言為上虞矣豈鎮得於傳聞未嘗見此贊耶唐集又有上虞縣重修廟記言之尢詳記雲廟中筍石雙峙峭若桓表有芳樹二特生其端春物同榮鮮蔭如繢屬太宗真宗遏密之際瘣疾者二載慶蹈之旦韡萼依然讀此則鎮誤無可疑者
潮賾
六合之外聖人存而不論六合之內聖人論而不議潮六合內物也愚生長海濱往來錢塘五十年矣幼讀文粹得唐盧肇所賦已知其疏貧不能盡見天下書獨以意推測考之靈素之經驗之氣血之運稽之陰陽揆之物理舟師蜑戶旁究曲詢盡潮之情極潮之變欲論其所以然之狀未敢也晚閱高氏會稽志所載抱朴子吳地誌丘光庭鄭遂燕龍圖諸家之說自遂而上荒忽誕謾不足論獨錢塘之潮天下偉觀燕公所謂沙潬 【徒旦切】 已盡其理諸家言錢塘者盡廢愚之說念不可以不概見則設為問答凡十七條輯而賦之名之潮賾顧豈敢自以為是哉後世有揚子云猶庶幾其不廢雲耳嘉定甲申仲春朔日同安朱中有書
或雲盧肇雲潮及晦乃絕過朔乃興月弦乃小贏月望乃大至又曰月之與潮皆隱乎晦又曰日月合朔之際潮殆微絕是耶非乎
荅曰非也肇未嘗識潮晦前兩日潮已七八分矣或晦日已及十分朔日正屬大汛而雲潮隱乎晦合朔之際潮殆微絕可乎肇以月之盈虧為潮之大小合一月兩汛之潮獨歸之望謂潮始大至不知朔與望均大至也
或問盧肇雲日激水而潮生又曰潮夜大而晝稍微又曰天左旋入海而日隨之日之至也水其可以附之乎故因其灼激而退焉退於彼盈於此潮之往來不足怪是耶非乎
荅曰非也日之西沒東出悉有定時如肇所論日纔入海水長而退西退則東長日漸向東則潮漸長日東出海則潮漸落則是一晝夜但一潮耳今一日一夜凡兩潮隨十二時遞為進退常差四刻正晝當午日固麗天未嘗入海潮之大至固自若也肇乃謂潮夜大而晝稍微豈其然乎肇之不識潮審矣肇賦始舉此兩端既不識潮其餘繳繞遷就之說不辨可也
或問子言盧肇未嘗識潮所賦不必攻而自破既聞命矣敢問抱朴子所謂夏潮大冬潮小春潮漸起秋潮漸落又雲天河隨天轉入地下與海水合三水相盪天轉排之故激盪而成潮是耶非乎
荅曰非也此與盧肇之不識潮均一律耳夏潮晝甚小夜乃大冬潮晝稍大夜乃小春秋之中潮極大晝夜適相等所謂天河特以形似豈真有水晝夜之閒天未嘗不轉苟如其說激盪成潮則是潮晝夜不息何得一晝夜閒再進再退其說疏矣
或問吳地誌雲潮水晝夜再來來應時刻常以月晦及望尢大至至二月八月最高又雲子胥種蠡之神是耶非乎
荅曰所言晝夜再來朔望尢大至二月八月最高此真識潮可以破肇與抱朴子之謬矣曰胥蠡雲者非也
或問丘光庭設漁翁問錢塘之潮所以特大而激涌者是耶非乎
荅曰非也光庭謂浙之發源不過千里江水入少海水入多故潮特大此不必它求慶元定海海口至上虞堰下無三百里江水可謂入少矣而潮之入固平平也
或問鄭遂洽聞記所論是乎
荅曰非也其論乃衍抱朴子無足辨
或問燕龍圖潮論是耶非乎
荅曰序固言之錢塘頭沙潬所激諸家之論盡廢今子欲詳之乎嘗試與子於一溝之內觀之引水滿溝則其水必平進於溝之半累碎石而為齟齬從上流傾水勢必經齟齬而斗寫於下水之激涌無怪也燕公所謂潬者水中沙也錢塘海門之潬亘二百里夫水盈科而後進潮長未及潬則錢塘之江尚空空也及既長而冒之自潬斗寫入江又江沙之漲或東或西無常地潮為沙岸所排軋其激涌震天動地峨峨而來水之理也曷足怪乎愚所謂齟齬者猶之潬耳故錢塘潮候率遲於定海者定海平進而錢塘必候登潬而後至於江其初來也從浙江亭望之僅若一線非潮小也其地遠所見微耳漸近則漸大非潮大也所見漸近漸大固宜及夫潮退則或由潬中低處或從潬兩尾滔滔以至於海蓋潬中高而兩頭漸低高處適當錢塘之沖其東稍低處乃當錢清曹娥二江所入之口錢清江口潬最低潮頭甚小曹娥江口潬稍高於錢清故潮頭差大是說也習于海道者莫不知之子欲詳燕公之說愚不得而不詳之也
或問前人之論或是或非既聞命矣敢問子之說何如
荅曰愚不敏何足以語此物格知至麤嘗學焉欲知潮之為物必先識天地之閒有元氣有陰陽元氣猶太極也絪縕兩閒希微而不可見陰與陽則生乎元氣者也本之而生亦能為之病焉 【詳荅在後】 何者為病常暘常雨是也當陰陽二氣之極則元氣不能勝 【詳荅在後】 子欲知之幸反覆其問
問者曰子所言元氣陰陽二氣與乎潮者何也
荅曰夫水天地之血也元氣有升降氣之升降血亦隨之故一日之閒潮汛再至一月之閒為大汛者亦再一歲之閒為大汛者二十四元氣一歲閒升降為節氣者亦二十四潮二十四汛隨之此不易之理也
問者曰潮之隨元氣升降也子何以知之
荅曰察於吾身而知之也一身之中有元氣有陰陽元氣蓋所受以生者既生矣則血為榮氣為衛血為陰氣為陽周一身而不可見者元氣元氣之運周流乎脈絡而血乃隨之一日之潮凡再進退一身之血隨氣而進晝夜未嘗息也考之素問用針之法常以日加之宿上從房至畢十四宿水下五十刻半日之度也從昴至心十四宿水下五十刻終日之度也從房至畢為陽從昴至心為陰陽主晝陰主夜靈樞經曰水下一刻人氣在太陽二刻在少陽三刻在陽明四刻在陰分水下不止氣行亦爾又難經脈候人一日一夜凡一萬三千五百息脈行五十度為一周漏水下百刻榮衛行陽二十五度行陰亦二十五度故五十度復會於太陰寸口注云人氣始自中焦注乎太陰行其經絡計二十四亦復來會於太陰此是脈之大會始終各計二十五度以此推之人氣一晝夜之閒行陰行陽各二十五度潮一晝夜隨元氣升降者審矣
問者曰子言一歲二十四氣潮隨之為二十四大汛者其略是矣然朔望為大汛之候而節氣十有五日一易散諸一月之中不專在乎朔望潮何為而不隨之
荅曰元氣一晝夜小升降故一日之閒潮凡再至一月之閒大升降故十五日而易一節以律管候氣驗之管之長短不同某氣至則某管應元氣升降有大有小審矣天地之數奇而不齊者也故月有小盡大盡歲有一閏再閏潮之為大汛也隨大小盡於閏亦未嘗差焉驗潮之大小莫若錢塘與西興也雖以朔望為大汛之候然晦前二三日望前一二日潮蓋有登閘者或朔日二日三日四日不登閘至五日而始大或十五十六十七十八十九二十不登閘至二十一而始大西興之閘稍低於錢塘或至二十三日潮亦登此無它節氣參差不齊則潮亦為之進退如前所云或攙前在二十九三十及十四十五或落後在初四初五十九二十二十一其大概固如是也
問者曰子言二十四汛隨二十四氣詳且明矣或有非時而潮忽大當汛而潮忽小者何也
荅曰愚測之審矣非朔望正汛而大或當汛而反小蓋適遇巨風風順推之而來後浪擁前故忽大而且久不退風逆則抑之而退前浪遏後故驟小而且久不進耳 【癸未九月二十七八閒東北大風慶元城外沿江平地潮上二丈余河水為鹹鹵所雜魚悉浮此其驗也前史所記海溢入非由巨風蓋天地之變元氣之病是也】
問者曰潮一晝夜小升降則三百六十之晝夜大小一律可也今夏之日晝潮小夜潮大冬之日晝潮大夜潮小俗所謂潮畏熱畏寒是耶非乎
荅曰潮畏熱畏寒雖出俗說實確論也愚固言之矣陰陽生乎元氣至其極也元氣有不勝焉夏為極陽日昱乎晝陽氣特盛元氣雖升而為至陽所迫氣不得伸故潮亦不得而遂格之於物以火爨鼎水半於鼎火氣既升水從而涌此元氣升而潮進之象也於鼎之上置鐵炙床熾炭其上則湧水為火所脅而復下此潮當進而元氣為至陽所迫而不遂也冬為極陰日既西沒陰氣特盛元氣為至陰所薄而潮不遂正與夏同亦猶鼎水方涌以疏箔覆鼎置巨冰其上冰氣嚴冱湧水復下均一理耳畏熱畏寒俗說是矣特不能推其理耳
問者曰子言夏晝冬夜元氣為至陽極陰所勝潮不得遂者是矣敢問夏夜冬晝潮能大者何也
荅曰夏晝陽極元氣為陽所勝冬夜陰極元氣為陰所勝故潮小夏夜日既沒陽氣少衰冬晝日既出陰氣稍斂元氣得伸故潮得遂而稍大此甚易見驗之於身夏之日陽特盛榮血得行 【素問謂血淖液是也】 故面與身多紅而澤氣則喘促咽塞呵之而無所睹氣陽也為至陽所勝故不能自伸猶潮之畏熱而小也日既入陽漸殺 【去】 人氣少舒猶潮至夏夜而能大也冬之夜陰特盛榮血消縮 【素問謂血凝結冱如水中居雪】 故指面皺而肌骨燥人呵氣則油然而出皆可以見血陰也為至陰所勝其不能伸猶潮之畏寒而小也日既出人血少舒猶潮之至冬晝而能大者皆一理耳
問者曰元氣升降四時則均何獨八月潮特大詠歌游翫特盛此時何也
荅曰何獨八月二月之潮亦甚大也何者極陰極陽故冬夏之潮有小有大二月八月月望前後陰陽之氣適中元氣得伸潮得遂其六也固宜錢塘風俗喜游二月花時競集湖山閒非獨不暇觀潮而天色尚寒弄潮兒難以久狎於水故是月之潮無所稱道八月乍涼而天色猶熱弄潮兒得盡其技人情久厭城居故空巷出觀以此獨稱八月潮大耳 【吳地誌亦載二月八月潮特大其說極是】
吾聞三才之道相與並立未有天地是為太極太極之分為陰為陽離一而三極固自如所謂元氣猶太極之一也人之生也稟乎血為陰而氣為陽元氣無形而非出入之息也天地雖大具於吾身氣之所至血亦隨之水者天地之血海為水之所歸元氣升降而水有進退故潮者元氣之升而血之溢也人之血氣分晝夜而行陰陽潮亦晝夜再至信斯理之必也元氣有大升降一歲之終為節候者二十四潮之汛亦二十四此灼然之明驗而非出於臆也人之血冬為極寒所薄故指皺而皮毛枯人之氣夏為至陽所鑠故呵之而無所睹猶夫夏潮小於晝冬潮小於夜元氣為陰陽所勝則不得伸而潮亦莫能遂其餘也今夫爨鼎而湯涌爨者元氣而涌者潮熾火置冰於鼎之上則涌者復下潮之畏熱畏寒夫又何足怪也凡百川之接于海潮之進也皆緩獨錢塘之為江勢洶湧而湍（汀去丁改旱）江之接于海也既廣外復隔於沙潬 【徒旦切】 潮冒潬而斗寫為天下之偉觀觀夫潮之將來先 【去】 以清風渺一線於天末旋隱隱而隆隆忽玉城之嵯峨浮貝闕而珠宮爾若鵬徙又類鰲抃盪潏衝突倏忽千變震萬鼓而霆碎掃犀象於一戰既膽喪而心折亦神淒而目眩已而潮平迤邐東去探造化而默識考物理而頓悟寧曰怪神豈藉人力皆一氣之自然紛眾論之辟易笑祖龍之回渡凜氣讋而怵惕悵吳兒之浮誕謂強弩之可射暴秦東遊欲厭王氣武肅捍堤萬世之利乃今日之駐蹕發天地之奇秘朝見曰朝暮見曰夕表臣子之至敬實取象於潮汐 【俗呼汐曰澤】 儼皇居之壯麗來玉帛於萬國郁蔥蔥而佳哉綿宗社而千億謂余不信請觀於潮亦足以知中興之可冀而識天地之闔辟也
潮賾既出親舊書來問閏年多兩汛與節氣二十四不相應愚荅之曰前問荅中謂天地之數奇而不齊月有大小盡歲有一再閏潮之為大汛隨大小盡與閏亦未嘗差節候參差不齊故潮汛亦有攙先落後之異此數句特舉其略不曾細細條析故未免致疑耳今以壬午癸未甲申三年一閏考之壬午正月一日雨水次癸未次甲申置閏在甲申八月是年十二月十九日卻是乙酉正月立春節壬午少了一個節氣甲申年尾卻多了次年節氣十二日三年雖是多一個閏而節氣只是七十二個遞相乘除均攤其閒蓋節氣自合均在三百六十六日雖大略十五日一易然壬午年五個節氣十六日一易一個節氣十四日一易癸未年五個節氣十六日一易甲申年六個節氣十六日一易三年中展了十六日縮了一日 【若不展填不得本身所餘六日】 更增十八個小盡添得一個閏月折除外只多兩日今以甲申本年論之雖是十三個月有二十六汛前八月二十九秋分閏月十五寒露九月一日霜降節氣只是十五日潮未嘗不同之蓋天地之數不齊節氣贏縮全在巧曆運用若謂閏月多兩汛則甲申年頭占癸未大寒八日年尾占乙酉立春十二日謂之閏年多兩節氣可乎況年有閏潮亦有閏何以言之一日兩潮一月六十潮人知其如是而已一潮遞差四刻 【俗謂一潮蹉五里】 兩潮占十二時八刻以一月十五日一汛按錢塘餘姚潮候初一午時日潮數至十五日子時夜潮只有二十九潮蓋初六日日潮申未夜潮五更後初七日日潮寅時晚潮酉時所謂日潮寅時即是初六夜五更之潮在此處遞互趲欠一潮以一月計之欠兩潮一年欠二十四潮五年欠百三十潮正當再閏兩個月折得恰好以此蓋知潮與節候未嘗有纖毫差但今人曉曆法者少愚亦只能言其大概耳今當於賦中非出於臆也之下增入年之有閏潮亦有之計一月不盡之潮積於五歲再閏考節氣之贏縮蓋未嘗不相入也亦然後潮之情變無餘蘊矣